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中华诗词:22-王维《使至塞上》



王维,山水田园诗人

为何被称为“诗佛”?


王维,字摩诘,是唐朝著名的山水田园诗人,也是著名的画家,因为他做过右丞这个官,所以人称王右丞,他的诗集被称为《王右丞集》。王维被称为“诗佛”。这一称号一方面是说,他的诗歌有佛禅的意味,他本人有宗教的倾向,当然更是在说他在唐朝诗坛的崇高地位。

公元七百三十七年,也就是唐玄宗开元二十五年,河西节度副使崔希逸在青海西大破吐蕃军,战争胜利,唐玄宗就派王维以监察御史的身份出使凉州,去慰问将士,去查访军情,同时让王维去担任河西节度使的判官。这首诗就是王维在出使途中创作的。


“单车欲问边,属国过居延”

交代了诗歌的写作目的和写作地点


首联开门见山,交代了诗歌的写作目的,同时也交代了写作的地点,写作目的是“问边”,写作地点是过居沿的途中。“单车”,是一辆车,说明随从少,礼仪规格不高。一个“单”字,说明是此行的低调,也微微透露出失意的情绪。“问边”,“问”就是访问之意,“边”就是边疆。那么问边就是到边塞是察看,去慰问边防,道出了这次出使的目的。

接下来一句点出了所去之处,“居延”,唐代叫居延海。有人说是在内蒙古的额济纳旗北境,也有人说是在甘肃张掖的西北。居延到底指哪个地方,实际上对于诗歌欣赏来说并不太重要,我们只要知道王维一行人,来到了一个非常边远、非常荒凉的边塞之地就可以了。


“征蓬出汉塞,归雁入胡天”

“汉塞”并不是汉朝的边塞


这是颔联,征蓬就是飘飞的篷草。“征”,原本是远行,那么当篷草成熟以后,枝叶干枯,根离大地,就会随风飘转,所以叫“征篷”。“汉塞”指的当然是边塞,不要理解成汉朝的边塞,因为那个时候是唐朝,以汉代唐,在唐诗中很常见。而由“归雁”一词,这次出使边塞的时间,应该是春天。“胡”指的是北方少数民族,“胡天”就是到了国境之外,诗人以篷和雁来自比,说自己是像随风飘转的篷草一样出塞了,像振翅北飞的归雁一样,进入了胡天。


“大漠孤烟直,长河落日圆”

展现了两个壮观的画面


许多人知道颈联一定先于知道这首诗:“大漠孤烟直,长河落日圆”,千古名句,多少年来被文人雅士所称道。这两句境界阔大,气象雄浑。王维这位擅长画画的诗人,给我们用诗歌的语言展现了两个壮观的画面。

一个画面是大漠孤烟,边疆沙漠浩瀚无边,所以诗人用“大漠”的“大”字表现。边塞荒凉,实际上没有什么奇观异景,极目远眺,烽火台上燃起来的那一道狼烟就显得格外的醒目。因此被称为“孤烟”,一个“孤”字写出了景物的特点,紧接着用一个“直”字,又表现了它的劲拔坚毅之美,所以诗人的精神为之一震,似乎觉得这荒漠有了一点生机。

另一个画面是长河落日,这是一个特写镜头,落日本来容易给人以感伤的印象,但这里用了一个“圆”字来修饰它。“落日圆”,就给人以非常温暖同时又苍茫的感觉。由于选取这样一个视角,恍然红日就出入于长河之中,这就平添了河水吞吐日月的宏阔气势,从而使整个画面显得雄奇瑰丽。


“萧关逢候骑,都护在燕然”

尾联表达了怎样的情感?


 

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