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沉迷这个老年相亲节目后,《非诚勿扰》都不香了

在家里跟奶奶看电视,看得最多的就是相亲节目。

《中国新相亲》、《新相亲大会》、《非诚勿扰》在电视上循环播放。我被这种相亲节目刷新了择偶观——

看完后,觉得自己能用里面的金句开个情感公号了,也在男女嘉宾的暗送秋波里尝到了柠檬酸的味道。       

这种有朝气还有粉底液味儿的节目,真是让年轻人沉醉。

然而就在我迷醉在粉色气息中不可自拔时,偶然发现的一档节目,让我自叹自己还是还年轻了,太不够硬核了。

这档节目就是北京卫视的镇台之宝:《选择》。

《选择》也是相亲节目,但不同的是,在这里进进出出的不是二三十岁的红男绿女,而是五六十岁的单身中老年。               如果不是亲眼所见,我真的意识不到,原来老年的相亲世界,比年轻人狂野多了。

怪不得岁数大的人总说走的路比我们吃的盐都多呢,有时候这句话并不是为了压我一头,而是客观事实。

当他们相亲时,他们在相什么《选择》是关于中老年离异丧偶男女士相亲节目,参与节目的嘉宾是一群把“难”当作生活常态的人。        

比如这位阿姨,前夫因肺炎离世。两个人感情非常好,丈夫生病住院期间,阿姨早晨四点就起床,用保温桶装着荤、素、稀、干的菜肴,六点钟来到肿瘤医院给丈夫喂饭。

丈夫走了之后,这个阿姨手上还戴了两个戒指,一龙一凤,寄托对前夫的哀思。        

像这样的阿姨还有很多,在她们经历了离婚、丧偶、生活不易这些事情后,择偶标准跟年轻人相比简单了许多。 年轻人交友节目里,人们喜欢高挑的、漂亮的、有理想抱负,不行就换人,挑对象比在菜市场挑菜速度都快。      

而在《选择》节目里,“真心想成家”则是被提及次数最多的择偶标准之一。

不是他们觉得自己老了,没有资格提更高、更具体的要求。

而是一份踏实、能有人说说话的家庭生活才能安慰后半生。 他们想要的是安稳的生活,对询问男方的住房情况不避讳。 

询问住房情况也是在询问对方的独立生活能力,如果这么大岁数没有个稳定住房,没有哪个阿姨愿意陪他颠沛流离。 他们不想异地恋,不愿意离开自己现有的生活圈子去适应陌生环境,最好是在自己儿女的附近生活。         

中老年相亲的时候除了看中这些外在的,还有深沉的精神需求。 你说他们只是想找个人踏踏实实过日子,但参加这个节目的,对过日子这件事都已经门清了,我相信他们一个人也能活,并且早就对柴米油盐的日子麻木了。 只是他们缺一份陪伴,这跟年轻人那种单身生活不一样,他们的孤独是儿女、宠物、广场舞等娱乐生活不能弥补的。        

为了吸引到自己中意的对象,有些叔叔阿姨用语言表达出来,话说得很直接,不比年轻人委婉。 在喜欢的人面前,人们都是冲动的,这跟年龄没关系。 中国没有哪条法律规定四十岁以上男女没有一见钟情的权力。        光说肯定是不够的,活这么大岁数什么场面没见过,要想得到自己想要的,需要表现出对方想要的,互利互惠,不空手套白狼,是成年人的自觉性。 于是叔叔阿姨们向对方展示自己的经济基础和生活技能,意味着我能给你安稳的生活,让你也不用四处奔波。 节目组根据这点把VCR弄的很直给,没有花里胡哨的剪辑和滤镜磨皮,取而代之的事实陈述。        

“这120平米那144平米”,是不比说自己拜帝王斗苍天啥的更能让对面的阿姨放心? 节目里,一个北京大叔,云淡风轻地描述自己的万贯家财: 金融街有套90多平的房子,每平米已经涨到十五万。

给大叔万贯家财找个继承人 同场的阿姨们也不弱。

简单举个例子,苏阿姨,三套房,一套德内大街快拆迁的房子、一套大兴一百三十平、一套在海南。

阿姨,我也不想努力了 经济基础决定上层建筑,身体是革命的本钱,老话说的一点不差,叔叔阿姨们在相亲的时候传递给对方的信息,除了自己的需求,自己的生存实力,还有一点:身体状况。 身体状况是中老年相亲的一大门槛,他们想给晚年生活找个伴,而不是找个病友,给人当护工。 为了展示自己身体倍儿棒,秀肌肉的极少,男嘉宾尽量用俯卧撑、仰卧起坐给女嘉宾传达信息:我还能活挺长时间呢。    

这个节目从2013年就有,我写这篇文章的时候更新到今年一月七日,每期都有四个以上这样单身中老年的人出现。

但这只是参加节目的,那么不参加的单身叔叔阿姨呢? 想必更多了。 

悬在新婚男女头上的

达摩克利斯之剑

看节目的时候底下有评论说,他们都七老八十了,还出来现什么眼? 但请明白,人如果不死,就都会变老。

他们的现在,可能是嘲笑这档节目的年轻男女的未来,这群人的发言也揭露了一个现实:中老年的情感需求不被重视。 这档节目的背后,隐藏的是被当代人忽视的中老年离丧偶男女士情感孤独症。 之所以称之为孤独症,是因为这是一种情绪下沉的状态,它是隐性的、消极的。 某天下午逛公园的时候偶然发现了一个小广告,起头用大一些的字体写着:“征婚”。     

1958年出生,算下来这位大爷今年62岁。再仔细看征婚的内容,是这样的: 本人1958年出生,子女均已婚且可独立生活,已退休,有退休金,身体健康,因年老孤独,想找女老伴,请有意者与我联系。 

概括起来意思是:我有钱,生病的话有儿女照顾不用你操心,就是想找个人聊聊天。 中年离丧偶老人如果不给儿女看孩子,平日里就自己跟一些老同事跟老邻居唠闲嗑。 如同秋后的庄稼,掰了棒子割了穗,就剩杆了。        

就是这样一批中老年人,找老伴的现状比年轻人脱单都残酷。 在找老伴之前,就有一道坎:儿女的意见。       如果儿女同意了,就等于给他们吃了一颗定心丸。如果儿女不同意,他们大多数不会逆着走,怕给儿女添麻烦。 但能找到一个老伴,炕上一坐,抽袋旱烟,嗑点瓜子,有说有笑的,不比年轻人找对象容易。 《选择》节目里介绍了这样一个大姨,上台之后跟台上的叔叔都介绍了自己的情况,被叔叔说没眼缘,阿姨下台离场,在还没下台的时候就叹了口气。 

尽管这样还不能逃过那些户口等硬性要求,他们不需要那种所爱隔山海,山海皆可平的热烈,可就是在本地找个合适的,都很难。 可能是因为没眼缘、不在同一所城市等等。        

我咨询过一些离婚女士的意见,在她们的眼里,虽然不用遇上可平山海的爱,但是一定要有爱,要能聊到一起。 其中有一句话是这样说的,我印象很深: “我宁愿自己死在家里,也不愿意找一个不爱我的人,我可以照顾自己,不需要因为图别人照顾自己,就和一个不爱自己的人过后半生”。 这句倔强的话背后有这个女人的坚持,更多的,还是孤独。

孤独死离中国还有多远?中老年抛头露脸参加电视相亲,的确需要不小的勇气。

但如果能避免孤独至死,这份勇气太值得付出了。尽管国情与体制不同,但日本老人“孤独死”的现状,离我们并不遥远。

2019年日本内阁府的调查显示:日本60岁以上的老人里,每3人中就有1人“孤独死”。       

清洁员在打扫孤独死老人的屋子 无人陪伴,无人知晓,悄无声息地离开人间。

更让人心痛的是,孤独死的人在他们死后很久才被发现,能提醒人们的,只有弥散到邻居家里的恶臭味和不时出现的驱虫和苍蝇。 我们知道有他们的存在,是从他们的不复存在开始的。 留给世界的最后一句话,是一句没有回音的求助。        

管理员,请帮帮我 我们经常说,感觉自己被世界抛弃了,因为别人都在工作、努力生活,可反过来看看自己,发现自己怎么努力工作都养不起生活,所以会有这种短暂的,跟不上趟的感觉。 孤独死去的人,在没有抓到救命稻草之后,抛弃了世界。 在抛弃世界之前,经历的是长时间的自己与自己相处,陪伴等于0,与儿女关系不好,甚至是无儿无女的生活。        

孤独死去的老人屋里放着储水的瓶子 在中国,孤独死发生在空巢老人和失独老人身上,身边没有老伴,没有孩子,当死亡来临的时候,他们打不败死神。        

现在人们未婚、离婚率上升,社会老龄化加重,80、90后独生子女的养老压力跟着压下来,许多人在照顾自己的小家和照顾父母之间分身乏术,于是催生了许多家政行业、商业保险行业的蓬勃发展。        

我们经常跟自己朋友开玩笑,等我们老了,就搬进一栋大房子里,把儿女撇了,在大房子里蹦迪。        

可能多的时候,随着我们长大,这种“抛妻弃子”的理念淡化,剩下的是对成年人生活不易的错愕,和面对父母养老问题的猝不及防。

从工资里扣除的五险一金,慢慢成了年轻人不敢轻易辞职的原因之一。 如果孤独是每一个人在这个时代里难逃的终局,那么从孤独到死亡之间的防坠网,又何时能建好呢?

相比那些编织集体梦幻的宏大叙事,这才是我们每一个人都无法逃避的社会问题。

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