“莲花生动功”是万行大和尚从其上师拉蒙大师传承过来的功法，源自古印度传统的瑜伽修炼法，能激活人体先天能量，打通人体奇经八脉和十二经络，平衡体内阴阳，是一套简单易学、符合人体科学养生的功法。
一、口诀：
观音请圣心门开，接通天地菩萨来。
仙鹤展翅双飞起，面带微笑情满怀。
河住江翻龙潜藏，日出东方月更白。
乾坤旋转阴阳平，风息浪静慧眼开。
犀牛望月月升起，一目了然黑变白。
荷花摇摆观自在，不动一步证如来。
立地冲天十地超，七节动功莲花开。
修行必须动静结合，很少有人单靠打坐就能把能量激活的。动功配合静功来修练，能相辅相成，事半功倍！
二、动作详解
第一节 观音请圣
能补充身体的能量。这个动作首先牵动了任督二脉，使肾水上升。
站姿：标准站法是：两脚并拢。如站不稳可稍分开。实在站不稳者，可采用前八（寸）后二（寸）的站姿。肩膀沉下来，合掌在眉心上方一点点，不要太高。
动作：伸开双臂（不要太直）往后弯腰，同时吸气。接着双手伸开（不要太展）观想两只手一下子抓住了两边的天边（宇宙的边缘）→在对准眉间的地方合掌（千万别拉直），观想把宇宙合成一个能量球。→压下巴→冲掌，把能量球举向头顶。（全身呈一条垂直地面的直线，拉得直直的）将气憋得满满的。接着两手掌稍打开，将能量球灌入头顶。（同时观想，身体是个瓶子，能量一下子灌满了。）手掌从头顶到脸前再到胸部，依次慢慢开大，到丹田时完全打开，(平手掌时)同时将气呼出。
要点：1、一定要观想。
2、手臂都不要伸得太直。
3、下颏一定要收回来压住喉咙（目的是为了使气血畅通，脑部供血充足）。
锻炼部位：加强腰椎关节后弯曲的功能，补充体内能量。
注：若做对了，最明显的反应是手会发热。因为手一伸展开就会感觉到沉甸甸的，接收到了宇宙的能量。
毛孔是个通道，空气和自然界能量可以进进出出。前提是身体彻底放松，有意识的让身体张开，自然界的能量才会进入。当身体彻底放松时，你就会捕捉到那股力量，这时候只要做七到九下，我们身体的能量就饱和了。做不标准达不到这种效果，就多做，通过数量来补充能量。做标准，无论睁眼闭眼，手一伸都会感觉到一股沉甸甸的力量。当观想这股力量合成一个能量球时，你会感觉到两掌之间有好大的力量，这就是一种能量场。倘若你把这股力量投到别人身上，你就可以加持别人。可是由于你手上的劳宫穴没有打开，里面的力量出不去，外面的力量也进不来，内外没有形成一个通道，所以你的手一伸，什么感觉都没有。
第二节 仙鹤展翅
能带动中脉，让中脉之气往上升。而且让手臂上的大动脉像仙鹤的翅膀一样，把下面的力量往上拉。
动作：以肩带臂，以臂带手，两臂提起的同时，吸气、提脚跟。气吸满，沉入丹田，意念放在“翅”尖上，憋气3—5秒钟。双臂慢慢落下，同时呼气、落脚跟。
吸气气沉丹田，观想像个大鹏一样，意念放在食指上，立住不动，臀部向后撅。
要点：吸气一定要沉入丹田，双臂落下后，气一定要呼尽。
锻炼部位：肩关节以及肘、腕关节、提升中气。
注：开通中脉，同时也让督脉的能量往上传递，做多了会捕捉到里面的力量。
第三节 河住江翻
能促使心火下降，使肾水上升。气从前面下降，从后面上升，在体内形成循环转动。
站姿：两腿分开等肩宽（或稍宽于肩）。
动作：两臂上举（整个身段呈×形），顺势往后弯腰，同时吸气。吸满后，猛向前弯腰，顺势将两臂从两腿间，对着尾闾穴，向后甩下，同时呼气。
要点：力量从头降到脚，脚像扎了根一样，站得稳稳的！气要吸满。从上到下靠甩动的力量，靠腰的力量甩动，开通任督二脉。
锻炼部位：背部、腹部（可治背痛、腹部脂肪堆积），易使腰部气血畅通。
第四节 乾坤旋转
使上面几节提升起来的能量在体内达到均衡，使左边的力量与右边的力量融合在一起，并达到阴阳平衡与协调。还具有舒肝健肾的功能。
动作：双手五指交叉，两臂伸直从左举，转腰，同时吸气，（左起—头顶—在右侧压下）手掌从体侧压下，同时呼气。手掌落在脚外侧的地上。
要点：手臂从左（右）举上头顶，向右（左）压下时，均随腰部转动，臂不主动转。2、臂始终伸直不弯。
锻炼部位：头、颈和腰，具有舒肝健肾的功能。
第五节 犀牛望月
还是为了平均前四个动作所提升起来的能量，让肾、肝、肺进一步畅通。
动作：双手自然下垂，左手向上举起（手勿太展，臂勿太直），同时吸气，观想已接住了宇宙的力量，接着向右侧压下，同时呼气。左手指尖朝后，落在右脚的内侧，右手自然伸上来，眼睛望着右手指向的天空。右手下来时，向左重复以上左手的动作。
要点：臂不能太直，基本呈圆形，两腿如柱子（不弯曲）。腰部转动，带动手臂。
锻炼部位：与其它几节（一、三、四节）共同起到转动、锻炼颈部的作用。
注：这个动作有很大的玄机：寺庙里的四大天王，抓住小鬼都压在脚下。实际上是把左边的力量拿过来，放在右边；把右边的力量拿过来，放在左边，含有平衡之意。
第六节 荷花摇摆
同样还是补充身体的能量。通过前面五个动作，身体的能量已经满了。但是，就像往袋子里装米一样，摇一摇，晃一晃，还可以再装一点。
站姿：同第一节。不要挺腹。身体放松垂直，两肩沉下来，呼吸顺其自然。
动作：顺时针(吸收能量)转动腰骶部15次，然后逆时针(释放能量)转动10次（亦可根据个人不同情况增减）。自然呼吸，肩部尽量不动。
锻炼部位：胯部。
注：转动尽量达到极限，肩部经量不动，主要是臀部转动。开始做时转动幅度要大，以后里边的力量发动了，幅度可小一些。
补充：身体虚弱的人以顺时针吸收能量转为主，身体强壮(如性压抑)以逆时针释放能量转为主。
第七节 立地冲天
第八节 是让能量从“莲花杆”里往上冲，让“莲花苞”瞬间绽放。
动作：端肩，同时吸气，提脚跟。双手呈空心拳，感觉像朝后兜了个苹果一样。臂向下伸直。憋气3—5秒后，落脚跟（要掷地有声），同时呼气、双手丢下。
锻炼部位：头、颈、肩、足跟。
注：整个身体垂直，肩耸得越高越好，肩部气机的转动是从背后上、前面下，循环状。是缩脖子，不是压下巴。
三、注意事项
七个动作之中，除了第六节“荷花摇摆”是自然呼吸之外，其他六个动作都是深呼深吸，一次呼吸完成一个动作。是用鼻子吸气，一定要吸满。用口呼气，不是“扑”出去，而是呼出去，一定要呼尽。也就是：鼻吸口呼，吸满呼尽。这七个动作，膝关节均不弯曲。（要使呼吸带动作，全身放松。）
所有动作的脚掌，最好是平的，站不稳才八字脚。禅七的时候教导，八字脚是释放能量的。双脚平衡就不会漏能量。
第三节站姿的两脚尖要靠前，尽量有点内扣、不要外八字，因为外八字是泄气的。
四、补充说明
“河住江翻”的主要作用是开通尾巴骨。尾闾这一关是非常难过的，一旦把尾巴骨打通了，能量就会顺着后脊梁往上升。“河住江翻”就是为了不让能量从前面漏掉，而是让它从前面转到后面。“河住”，就是河里的水停止不流了。“江翻”，就是让江河里的水倒转过来，逆流而上。大江大河里的水多多啊！但是再多，也能让它从下面翻到上面，逆流而上。也就是我们身体前面的这条能量之河不再继续往下流了，而是转到后面往上升了，这就是“河住江翻”的实际意义！“河住江翻水倒流”，顺流为凡，逆流成圣。
这七节动功如果大家好好练，身体的三条脉（任脉、督脉和中脉）一年时间就修通了。即便你不信仰宗教，练这七节动功也会起到强身健体、祛病延年的作用。如果你是修道的，用来提高你的能量则是轻而易举。
为什么树会枯萎呢？就是因为能量不从根部往上输送了。为什么人会衰老呢？也是因为身体的能量不往上输送了。如果能量很充沛，一直持续不断地往上输送，人的身体就不容易衰老，树木也不容易枯萎。
为什么佛门特别注重吉祥卧呢？因为吉祥卧的时候，会把“三江口”折叠起来并堵住，能量就容易从前面转到后面，经过尾巴骨，顺着后脊梁往上升，甚至会从中脉往上升。如果不是采用吉祥卧，能量就不会往上升，而是停留在身体的下部，很容易就从下面漏掉了。
我们人体先天的通道是从上面出去的，而不是从下面出去。当一个人的顶门打开之后，他就不仅仅是从食物中摄取能量了，而是可以直接从头顶把能量吸进来。动功的第一节“观音请圣”，就是为了起到这个作用。
当身体的能量充足了，又关不掉下面的那道门时，“仙鹤展翅”就是为了让进入体内的能量往上升而达到阴阳平衡，并关掉下面的门。但是一旦能量充足了，它还是会从下面后天的渠道出去，所以就必须采用“河住江翻”来拦截它，让它转过头来往上走。
当达到“河住江翻”之后，体内的能量足了，身体左右两边的能量还是会不平衡、不协调。因此就采用“乾坤旋转”和“犀牛望月”，让左边的能量到右边，右边的能量到左边，互相交合。交合之后，阴阳就平衡了，能量就开始在体内盘旋。盘旋到一定程度时，就开始一级一级地往上走。就像往瓶子里装水一样，当装满了水时，水就会自动从瓶口流出去。
可是在逐渐装满的过程中，有些地方还会有空隙。就像注射器吸了药水之后，里面会有气泡一样，在注射之前，必须把气泡排出去。无论是肌肉注射，还是静脉注射，都要把空气排出去。否则空气进入体内，随着血液循环，栓塞了某个部位，就会出问题，是很危险的。
而“荷花摇摆”的摇摇摆摆，和“立地冲天”的呼气，就是要把体内的瘀气排出去。练“立地冲天”时，脚跟要往下跺，跺的同时要呼气，必须配合呼吸才有用。
所以这套动功既古老又科学！
五、重要问答
问：如何使肾水上升呢？
师：《莲花生动功》的每一个动作都是激活肾水，促使肾水上升，疏通人体的奇经八脉的。
问：有位师父练动功时“扑通”一声倒在地上，心脏“怦怦”直跳，那是因为身体太虚吗？
师：不一定是因为身体虚，这套动功本身很有力量，当你的身体承受不了这股力量时就会反弹。有的人练“观音请圣”被弹出几米远。人的身体就像一个电容器，有的承受的电压小，当跟宇宙的力量衔接上时，这股力量灌到体内，身体承受不了，就会被弹出几米远。为什么有这种现象和感受呢？因为他捕捉到了这股力量。练动功时，只要手往空中一伸，无论伸到哪个方向，都要能感觉到有一股沉甸甸的力量，感觉到自己的双手伸到了宇宙的边缘，把它抓住，合成一个能量球灌入自己的身体。如果你练功没有达到这种状态，说明你还没有入门。
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