说盘古4—中华台19

(2010-09-01 09:55:19)

标签： 中华民族

起源

一源多元说

杂谈

开天辟地之民族特色    中华民族开天辟地的创世神——盘古，留给后世各朝各代人们的是一个非常大的想象空间和一个艺术再创作的平台。所以，不同年代、不同地区的人们所创造出来的盘古形象，各不相同，极其丰富。可以说，有一千个人，就有一千个盘古。自古以来，不管人们怎样描绘盘古的形象，盘古的神力。但核心有两点是不变的，一是混沌说，一是清浊说。也绝非一万多年前跑来的东非人所能编造得出来的。

从前人所留下来的神话传说中，所谓的“鸡子说”，显然出自后人的想象。鸡子原来是清黄分明的，但如果搅和成混沌了，它就无法蛋清蛋黄分离了，也看不到黄者下沉，清者上浮了。虽然很形象，但脱离了古人们的生活体验。当时的人们，还没有达到把天地想象成一个圆形的，那时可能在想，天是用什么撑着，会不会掉下来呢。就是天天吃鸡蛋，也不一定能想象出个混沌说。

之所以古人能形成一个天地混沌的概念，笔者认为，这是基于沙尘暴。从百万年前蓝田人在“中华台”这里定居下来以后，黄土高原的造原运动还尚未结束。至少在前几十万年间，频繁的沙尘暴搞得昏天黑地，混沌一片。后来，沙尘暴渐渐少了，几乎一年甚至多年也见不到一次，蓝天、白云、黄土、绿树，一派黄土高原的美丽景象。混沌，是对创世之初元古时代频繁的沙尘暴的记忆。盘古开天辟地是他们对从混沌到晴朗的天气变化的一种解释。

混沌说反映了我们中华民族的创世神话产生是根基于世界上唯一的黄土高原，来源于黄土高原一种特有的自然现象。鲜明的地域特色是中华民族区别于其他民族的重要标志。尚未见到其他创世神话中有混沌一说。混沌说，至少可以说明两点，一是我们中华民族发源于黄土高原，如果发源于南方或非洲，那么可能就是另一种创世说，绝然不会有混沌一说。一是当先民进步到一定阶段后，自然要对自然界作出一定的解释。而对天地的形成用混沌来解释时，混沌的概念实际是他们对远古的一个记忆，是一代代流传下来的一段远古的历史。说明“中华台”上的先民在创作自已的创世说时，其思想是从百万年前蓝田人以来的延续。

清浊说是盘古开天辟地的另一个核心点。如果说“混沌说”反映了黄土高原的特征，那么，“清浊说”则完全反映了“中华台”的地域特征及“中华台”上当时生活的先民们的一个思想理论。

酋水分清水河与浊水河，首先在先民的思想中建立了清与浊的概念。起初，他们活动在清水河上游盘古峪，秦岭山根下一带，喝的是清河水。后来，他们扩展到了“中华台”的一级平台——肺浮山上，要喝到清河水，需要跑上几十里，显然是不可能的。而肺浮山的河水在流动中不断切割黄土，变成了泥水，叫做浊水。这浊水是无法饮用的。他们发现大雨过后，上涨的河水水位慢慢下降以后，留在坑洼中静止的浊水，泥沙慢慢沉淀下去，清水浮在了上面，这样就能饮用了。他们到了肺浮山生活以后，他们摸索出了用浊水来解决饮水的问题。

经过若干年的实践和思索，逐步形成了一个完整的“清浊说”的思想理论体系，用清浊的理论来解释创世之初的混沌时，自然是清气上升，浊气下降了。在土崖上要建窑洞，还要看门前的河流如何，有一套最早的风水学规矩，要“清浊判”。清浊理论从思想到行为、从政治到道德，形成了一个完整的理论体系和评判标准，如“其德酋清”。这一理论体系，一直影响到了今天。如我们常说谁谁是“清官”、要清清白白做人、清者自清等等。清浊说是先民们在“中华台”上长期生活实践经验的总结，并形成了完整的思想理论体系。可以说这是中华民族最早的影响最深远的第一个思想理论体系。

“混沌说”是他们对他们祖先在黄土高原形成中的沙尘暴这一自然现象的远古记忆。而“清浊说”则是创作盘古这个开天辟地的创世神的理论基础。从此，中华民族唯一的一个元神变成了一个虚化了的创世之神。任子子孙孙们去想象，想成什么样就是什么样。从此，中华民族就没有了神，也就没有了宗教。所以，中国人信仰的是祖先。所谓神，祖先也。夏封禹为神，周封后稷为神，都是他们自己的先人而已。