自然生态与人文生态

 

当今时代，我们每一个生命体都不能回避和不可否认的事实就是，我们生活在一个自然生态与人文生态双向影响、共同作用的环境下。

说起自然生态，可能大家都比较好理解，无非就是指：我们人类赖以生存的这个地球村，即是由山川、河流、森林、草原、湿地、海滩等组成的千万年以来非人力所演化而来的环境综合体。它们无时不在，无处不在，为人类的生产生活提供着源源不竭的基本物质。比如说我们每一个人吃的、穿的、用的、玩的等等，无一不是从自然生态中索取，而我们每一个人吃过的、穿过的、用过的、玩过的废弃物，又无一不是向自然生态中排放。如果离开了自然生态，我们人类，也包括地球上的一切生命体都将无法再一代代生存繁衍下去。由此可见，自然生态对我们人类社会的重大意义和不可替代的重大价值是毋庸置疑的。

说起人文生态，也许很多人还不太好理解。不过，把它讲清楚后大家也一定会好理解的。我不知道我的表述是否准确，但我还是愿意用一种比较通俗的方式来诠释一下人文生态。我以为，人文生态就是：自有人类社会以来，通过人的智力和体力，有意识或无意识，有组织或无组织地营造出来的一种适应于一定社会、一定地域、一定人群的人工环境。如果觉得这个解释还不太好理解，说得更简单点就是：人类社会已经创造的历史的积淀、正在创造的现实的反映以及将要创造的未来的憧憬的全部。所以，人文生态是一个民族、一个国家数千甚至上万年智慧和创造的结晶，它代表了一个地方人的价值追求、精神状态、社会面貌和发展成就，它很大程度上决定着人类社会自身的兴衰成败。人类社会匆匆流过的历史长河中，我们随便撷取其中的一段“浪花”就可以发现，凡是奢糜无度、精神颓废、横征暴殓的民族，必定如昙花一现瞬即走向灭亡，而凡是坚持与民为善、追求公平正义、倡导仁义道德的民族，必定能创造一个长治久安的和谐社会。因此，人文生态对于人类的重要性并不亚于自然生态。

然而，就是这样两个对人类社会极端重要的自然生态和人文生态，却在当今时代没有引起人类自身足够的重视，以致于少部分人在眼前利益驱动下，借着建设所谓现代文明的名义，把本该属于人类所共享共有的东西，即原本完整的自然演化信息和人类创造信息，一下子撕扯得支离破碎，甚至惨不忍睹。君不见，我国大江南北每年有多少个城市守着大江大河没有水吃，在满河污水、满地垃圾、满天烟尘面前，人类的自然生态已经达到了它所能承载的极限，我们每一个生命体无一不在接爱着这种生与死的考验和煎熬。如果再对自然生态的破坏持放任自流的态度，人类不是没有自取灭亡的危险。君不见，在大规模的城市旧城拆迁改造过程中，又有多少开发商置国家的法律于不顾，包括首都北京在内的一座座城市，数千年来大浪淘沙般积淀下来的历史文化顷刻间就化为乌有，实在令人痛惜。这还不算，在当今这个社会信息化、经济全球化的时代，西方发达资本主义国家借助强势经济实力对贫穷弱小的国家实行文化侵略，不但在短时间内用意识形态这只无形的黑手改变了这些地方的城市形象，而且尤为触目惊心的是，还将这些地方的人传统的理想信念、文化追求、生活态度、民俗风情等迅速异化和扭曲化，从而引发了一系列层出不穷的社会问题。

所幸在自然生态和人文生态被人类自身破坏开始后，人类自身也从来没有放弃过修补它们的努力。在自然生态保护方面，我国所倡导的全民植树、保护母亲河、退耕还林、再造一个秀美山川等等无不是主动向自然生态回馈人类的聪明才智之举。而在人文生态保护方面，我国更是为保护历史文化遗产不遗余力，除了把古代文物列入了保护范畴，而且最近两年又把民族民间文化纳入了保护体系，也就是说不但物质文化形态，如古建筑、古遗址等正在得到人们的有效呵护，而且精神文化形态，如手工艺、戏曲、民歌、民俗等也正在得到人们的悉心关爱。当然，当一种事物、一样东西需要在前面时时加上保护二字时，这至少说明了它在社会生存环境中的弱势地位。

自然生态是维系我们人类生命的血脉，而人文生态是维系我们人类发展的文脉，只有当我们人类进入到在日常生活中自觉主动地去保护它们，而我们的政府没有必要再把它们列入重点保护的范围之时，才是人类自我解脱之时。

（公元2005年3月5日）