（诗国风）题图凝似神女峰

文|01一线

重庆市巫山县境内有以峡谷、江河风光为代表的长江三峡；有以探险、休闲、漂流旅游为主要内容的小三峡；有曲径探幽、以神女峰为代表的巫山“三台八景十二峰”景点群。巫山小三峡是长江支流——大宁河在巫山县境内的龙门峡、巴雾峡、滴翠峡的总称，为国家AAAAA级景区。象鼻山在巫山县城东侧大宁河对岸文峰观下，粗大的“象鼻”伸入江水中，俗称江东嘴。在大宁河与长江汇合处，是江、河的“分水岭”，也是神女庙古遗址所在地。

巫山云雨是长江三峡很有名的自然景观，在挺拔青翠的巫山十二峰层峦叠嶂之中，云腾雨落十分美丽壮观。由于特殊的自然地理环境，巫峡里形成了千奇百怪的云雨景观，古称“巫山云雨”。本是三峡自然景观，但由于古人做的一场春梦，便留下一个成语。后来却成了男女欢爱的代名词。如今人人会用，未婚男女却羞于启齿！

“巫山云雨”，这个成语（典故）出自战国楚·宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”原指楚国神话传说中巫山神女兴云降雨的事。后人用以称男女欢合。此成语隐含意思就是指男女之间的羞羞事。追溯这个成语的缘由，说的是两千多年前的楚国国君楚怀王做的这个春梦。

楚怀王，芈姓，熊氏，名槐，楚威王之子。就是那个为了讨好宠妃郑袖而放逐屈原的楚国第三十七位国君。熊槐继位早期，能任用屈原等人才，积极改革变法，抑制贵族，大败魏国，消灭越国，扩充疆土。后来，随着地位的巩固，楚怀王就日渐昏聩，任用佞臣，为人利令智昏，国事日非。楚怀王是个好色之君，最宠者为宫中的妃子郑袖。郑袖姿色艳美、性格聪慧，但善妒狡黠、阴险恶毒。她计杀魏美人，并干涉朝政，收受贿赂，勾结靳尚，陷害屈原，致使屈原被放逐；放走张仪，让楚国终至“兵挫地削，亡其六郡”。楚怀王最后被秦昭王所骗，监禁于秦国至死，“为天下笑”。

传说楚怀王年轻的时候曾到湖北云梦一带游猎。一天晚上他在睡觉的时候梦到一位绝色美女，楚怀王询问美女是谁，美女回答说：“妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。”听到巫山神女暗示后楚怀王大喜过望，当即和她一番缠绵。事后巫山神女起身告辞，楚怀王恋恋不舍地问哪里可以找到她。巫山神女回复道：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”次日醒来，楚怀王意识到原来只是做了一场春梦，但他发现周围的场景与梦中一模一样。为了表达对巫山神女的思念之情，他下令在此地建造庙宇，取名“朝云”。

后来，楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候，宋玉说：“以前先王曾经游览高唐此地，玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子，她说是巫山之女，听说你来游览此地，愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道弦外有音非常高兴，立即宠幸那位巫山美女两相欢好。巫山女告诉怀王，再想找自己的话，就来巫山，早晨是'朝云’，晚上是'行雨’。”

楚怀王和巫山神女梦中邂逅一事被楚国士大夫宋玉写在《高唐赋》中流传开来。这个故事，后来被辞赋大家宋玉记载到《高唐赋》与《神女赋》中，得以流传后世。《高唐赋》、《神女赋》对后世文人影响很大，“云雨”一词也越来越多地见于各种诗文辞赋。唐代著名诗人李商隐就曾写《有感》一诗，诗中写道：“一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。”著名诗人杜甫也写诗道：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅然千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思？最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。”后世不少诗人都在作品中使用到了这个既美好又隐晦的成语，比如李白《清平调》中“一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。”元稹《离思五首》中“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这些绝美诗句说起来还得感谢楚怀王当年的那一场春梦。久而久之，“云雨”、“巫山云雨”、“共赴巫山”等渐渐地被人们所接受。人们认为用这些词形容男欢女爱既生动形象，又文雅贴切。

中文的“巫山云雨”或拆开“巫山”和“云雨”单用时，也有男女缠绵情爱的含意。现常用“巫山云雨”形容男欢女爱，是自此留下来的。

2023年10月17日中午时分，本人应【悦心阁文集】微刊题图专题征稿写了此诗篇。敬请大家点评！

七律·题图凝似神女峰

雾绕庐陵绝顶中，巫山神女隐当空。

曾经沧海转仙露，惯看桑田融颢穹。

感慨江湖奇幻变，欢娱岁月禅机充。

莫愁白发荒时恨，知己重阳又适逢。

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