大六壬择日法
大六壬择日法在中国古代就已经形成，明朝的六壬名家刘日新，清朝的风水大家张九仪皆宗之，张九仪在《仪度六壬选日要诀》中指出：“第一要取本山禄马贵人到本山，或发传，则化机灵，方能发福。如不发传，止为禄贵暗加力减轻本山福。贵人到向方亦然。”又云：“六壬的选择，十二支神须与山命相生，或本山禄马贵人到山到向，或太岁、或日干禄马贵人到山到向，并发传，上吉；不发传或发传而不到山到向，次之。若上官、迁徒、嫁娶、出行等事，尤重禄、马、贵人发传，命盘取不克而已。”
1、长生、禄、马、太阳、文昌（朱雀）加临坐山入传为吉，并入坐山亦吉；到向次之。
2、年日干之禄，或年日支之马并入山向，或临山到向为吉，发用入传大吉。
3、本命（造人生命）作贵人、禄马到山到向发传者，大吉。
4、本命年干之禄、贵临山到向亦吉，发传尤吉。
举例如下：
《大六壬玉藻金英》有例：庚辰年庚辰月庚辰日庚辰时，薛姓坟，庚山甲向造葬。日课：
天
地
四
课
刘日新曰：“四元得养，戌将加辰反吟，三传寅申寅，申作四庚得禄、寅作四马，又庚山禄在申，用向禄在寅，禄马齐发传，所以壬午、癸未二年联捷；演禽尾火、毕月互相比旺，故葬后二子登科。”
评注：此课用于庚山甲向真吉课也。庚日在辰月处养令为日有气。三传寅申寅，申为年、月、日、时四支之禄，寅为年月日时四支之马，此禄马并临山向且入传，是大吉之课矣。故催吉甚速。葬后三年内，壬午癸未二子登科，盖未乃帘幕贵人，为日干之印而生日，午乃日之官。又三传寅作财马为皇书，作天后恩泽神，申作龙神禄，故此二年二子登科。
天
地
四
课
析：坐山辛以寅为贵人，亦即甲日禄神，以本日禄神带本山贵人到山且发用，是为吉课矣。
例二、如：坤山艮向，用戊子年戊午月丙戌日戊戌时。三传亥申巳。排课如下：
阴 后 贵 蛇 朱 合 勾 龙 空 虎 常 玄
天
地
合 贵 常 龙
四
课
析：巳为日禄加临坤（申）山，寅为长生并入向上。又年月日时禄皆为巳，四禄神聚集坤山，福力讵重。且巳火禄神入传，又能生坤山，必主巳命人立发富贵。
例三、如：癸山了向，用戊子年乙丑月乙卯日癸未时子将，三传寅未子。排课如下：
虎 空 龙 勾 合 朱 蛇 贵 后 阴 玄 常
天
地
合 阴 勾 后
四
课
析：寅为岁马（子年马在寅），中传未为岁君（年干戊）贵，末传作太岁又为本山（癸山）之禄加丁未向上。又大寒后，太阳在子，子作太岁且为乙日之贵人，又为月干之贵时干之禄。乃太岁、太阳带乙贵癸禄聚合作坐山（癸）禄神。禄神临向（丁末）照山，其福力加倍矣。虽甲寅旬空子丑，但子作太阳空者，乃无云遮盖，处处光明之象。若太阳不到山向，则禄贵不宜空也。子虽空而在白昼之时，光辉普照，何况作太岁乎。此课每年止得二三山遇着，真稀贵之福课也。子在末传，应第三年发。
天
地
龙 空 贵 蛇
四
课
析：午作太岁为丁向之禄神，午作太阳乘朱雀到丁未向。如此，则太阳、太岁、朱雀之午到丁向，以照癸山，虽午空，但作太阳在昼时，不忌。主午命人立发科第，文明焕彩，上达朝廷。又此课向上临贵人，贵德作旬仪发用，实为大吉之课矣。
蛇 朱 合 勾 龙 空 虎 常 玄 阴 后 贵
天
地
空 勾 玄 虎
四
课
析：贵人登天门，朱雀乘中传，亥贵临丁丑命，第九年中探花。此课又不必太岁太阳作朱雀，然朱雀亥入传作幕贵临命，又为丁命之贵，故丁丑命得中探花也。
笔者认为：大六壬选吉课方法，首先是确定是何山向、何造命、何年用等，再查720课三传一览表中的何日柱干支所得的三传中有本山、本造命、本年的禄马贵人在传，发用更吉，从而确定所用之日时课。如有禄、马、贵、长生、文昌入传并临主命、山向，则为吉课矣。
例如：本县边炮厂厂长陈老板父亲辞世了，陈老板特地来请笔者为其点穴安葬。笔者欣然答应。穴点好后，就择吉选课安葬其父。
正五行日课如下：
壬 癸 甲 辛
辰 卯 申 未
穴立午山子向，当年犯“三煞”，但亦必须要落葬，人死则以入土为安。笔者只好选用尊、帝二星到山向镇之；奇门有丙奇镇坐山。并用大六壬选吉课：
壬辰年癸卯月甲申日戌将，选用未时安葬。排课如下：
阴 玄 常 虎 空 龙 勾 合 朱 蛇 贵 后
天
地
常 龙 朱 后
四
课
此课笔者选德禄驿马入传，三传递生日命（陈先生壬寅命），朱雀文星作长生学堂入中传，年禄马、命禄马作仪神发用，如此，德禄驿马长生文昌皆入课传，用之必大利。又用先天课法旺财，从而达到趋吉避凶、增福旺财为目的。
此一日课真正做到了又扶山又旺主，趋吉避凶。用事后，至今一切平安顺遂。
再如壬寅命在壬辰年庚戌月丁巳日造艮山坤向宅，可选午时用事，因此日时是霜降后月将为卯，故卯加午时得课，三传为亥申巳。亥为年禄、命禄，又为丁日之贵，巳日之马，加临艮寅山上，乃禄马贵人到山发用也。用之后，寅亥命人必发富贵无疑矣！
习壬者如用上述方法选吉课也并非难事，望学者应知举一反三。
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