《桃花源》水墨画——作者：蔡皋
“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”
苏东坡在《和桃源诗序》中写道：“世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。 又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎…”接着又说“…蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醢，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。”这篇是苏东坡根据陶渊明的《桃花源诗》写的和诗序，其实就是实名Diss陶渊明言过其实，认为桃源中人并非不死神仙，而是避乱后人。他不像韩愈只说一句“桃源之说诚荒唐”，还举例南阳、青城山这些地方，才是真正的人间仙境。尽管这些地方不是仙人居所，但是人都非常长寿。具体原因他说是因为青城山老人村的溪流里都是枸杞，喝这样的水可以活到五世同堂...或许就是因为这样，保温杯泡枸杞水成为了中年人的标配饮料。
一九四四年仲夏的一个下午，客居青城山上清宫三年的张大千准备下山了。这三年期间张大千专心作画，描绘了上千幅取材于青城山的国画。这天他终于完成了他的大作《青城山十景图》，临别前想邀请对他照料有加的易心莹道长前来喝茶，顺便看看他的画。当然，还想请他为自己了却一桩心事。
青城十景图部分
饮茶赏画间，张大千指着《青城山十景图》的幽深之处问道：我听说这里有一处老人村，不知道大师去过没有？
《灌阳十景》
青城描不尽，客赏意何穷。
翠竹窝栖凤，寒潭卧伏龙。
离堆岚锁峽，洞口石生风。
晚渡江沙白，灵岩灯火红。
竹林飞夜雨，圣塔响晨钟。
老人村尚在，不见白头翁。
清朝初期灌县（今都江堰）县令马玑作了一首《灌阳十景》。其中诗句 “老人村尚在，不见白头翁”更是勾起了张大千一探究竟的冲动。
心莹道长听他这么问，沉吟片刻后摇了摇头。这个地方他没去过，但是听说过。若要寻去，这道路艰险，还有常有野兽出没，机会之渺茫跟大海捞针没什么分别。但是看到张大千早就下定了决心，拗不过他，于是只有安排上了。心莹道长在泰安场找到一位据说去过老人村的向导陪同。有了向导，再配齐备装备和干粮，张大千带着他的两位学生一行四人就出发了。几日转悠下来，除了风餐露宿，吃了不少苦头，结果竟然还迷失山间。最后没办法，只有无功而返。地方没找到，张大千老不开心了，但时限已到不得不出发，于是他千叮咛万嘱咐他的好友心莹道长，知道了具体位置一定要发个定位给他。
此后因为时局变迁，张大千离开大陆，终生未再踏足过青城，当然就更别说老人村了...为弥补心中遗憾，他晚年凭借对青城山的回忆和艺术加工，创作了大型国画《青城老人村》。
《老人村》
到过或者有青城老人村地图的人其实不少，比如宋代的范成大、苏东坡等；近代还有钱穆和余定夫。但比较神奇的是他们记载的地方都不一样，有的在青城前山，有的在后山，还有是在如今汶川水磨镇的。如果他们要约着一起登山，那这个约会是永远也开始不了的。也正是因为这样，青城老人村显得愈发神秘。
“青城老人村，村中多老人。问年无甲子，时见五世孙”
如今我们确切找到那个老人村的位置了吗？我们就一起在节目中去寻找答案吧。
编辑 | 木木森 洋竹君
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