入出息念的次第

一.正念而入息，正念而出息

   单纯地专注于息的本身(整体概念)，不应注意息的个别特征，如：推动、流动、冷、热、支持等，亦不应注意息的共同性质：无常、苦、无我。

   保持强而有力的正念，平静地专注于每一次入出息，不理会一切妄想或外缘。

二.知息长，知息短

能专注于入出息至少半小时之后，可进行此阶段。

继续专注于入出息，同时亦能自然地知道每一入出息时间的长短。

三.觉知息之全身

   能专注于入出息，并且知道息之长短，持续至少一小时以上时，即可进行此阶段。

   在接触点上持续地觉知每一入出息从头到尾的过程。知道每一息的开始、中间、结束。心如此持续地专注于入出息，没有机会分心。

四.静止息之身行

能专注于每一息从头到尾的过程，持续至少一小时以上时，入出息自然会变得微细，此时只需单纯地专注于那微细的息。

若息不变微细，可于静坐前发愿：「愿息变微细」，然后继续平静地专注于每一息从头到尾的过程。

进入第四禅时，息才完全静止。

说明:

「入出息念的次第」：初学者应学习这些次第，熟练后，则可单独采取其中最适合自己的方法，长时间专注。

「息的整体概念」：息本身只是一种「概念法」（即世俗观念；世俗人以为有实体的事物），还不是「究竟法」（即分析到究竟不可在分的根本成份）。我们专注息时应专注息的整体概念（息的本身），而不应注意息的部份特征，如推动、流动、冷等等。

「知息长短」：入出息速度慢时，所经历的时间自然长，入出息速度快时所经历的时间自然短。我们只是在专注于息的同时，也知道息的长短，如此而已，不应默念「入、出、长」、「入、出、短」......；若要默念，只应默念「入、出」、「入、出」...。

「息之全身」：持续觉知每一息从头到尾的过程，开始、中间、结束。但不应默念「始、中、末」...;

          若要默念，亦只应默念「入、出」、「入、出」...。

「没有机会分心」：专注于息之全身是很有利的修行法，切实履行者可以体验到很强的专注力，因为当中没有让禅修者分心的机会。

「息变得微细」：不少禅修者在修行相当时间之后，会遇到无法感觉到息的这种困境。这时其实还有入出息存在，但因息变得很微细，而且因禅修者的正念不够强，所以觉察不到息的存在。若禅修者继续保持心平气和，在之前还能觉知息的那一点平静地等待，则由于其念与慧的力量，他将能再度觉知息。若能专注于微细的息，则很容易就进入禅定。

「息不变微细」：除静坐前发愿使息变微细之外，禅修者不应刻意使用其它任何方法以使息变微细，而应继续保持专注于自然的息。对初学者而言，粗显的息容易专注，微细的息不易专注；但是专注于粗显的息很难入禅定，故必须渐渐习惯于专注微细的息，如此才能顺利提升定力。

平衡五根

一.信：决定的作用----深信修行安般念能成就禅定。

二.精进：努力的作用----策励精神，保持于入出息。

三.念：忆持的作用----警觉、令心守住息，不忘失。

四.定：专注的作用----一心专注于入出息，不散乱。

五.慧：明了的作用----清楚地知道入出息。

  精进根与定根必须平衡：若精进强而定弱，则心倾向掉举不安；若定强而精进弱，则心倾向怠惰昏沈。

  信根与慧根必须平衡：若信强而慧弱，则倾向迷信盲从；若慧强而信弱，则倾向空谈评论。

  念根愈强愈好，时时保持正念，平衡诸根，不忘业处，则修行易得成就。

说明:

「信」：对修行禅定的人而言，坚定的信心非常重要。对安般念深具信心与兴趣者将不难达到成就。

「精进」：持续保持中道平等的精进（不太强，也不太弱）是成功的要素。

「念」：一天二十四小时当中，除睡眠的时间以外，都应时时提起正念，专注于入出息。正念持续愈久，定力则愈深。

「定」：深、强、稳固的定力是修行毗婆舍那(观禅)的基础。

「慧」：清楚了知入出息即已足够；运用太多常识于修行上，或对修行方法做太多的讨论都是慧根太过强的现象，反而会影响修行。

「平衡五根」：要使五根平衡，我们必须以强而有力的正念与精进清楚地了知入出息，并且要充满信心地专注于入出息。

平衡七觉支

一.念觉支：忆持入出息。

二.择法觉支：了解入出息。

三.精进觉支：努力觉知入出息。

四.喜觉支：体验入出息时内心的欢喜。

五.轻安觉支：体验入出息时内心的平静。

六.定觉支：一心专注于入出息。

七.舍觉支：心平等中道、不执着、不兴奋也不沮丧。

掉举散乱时应加强轻安、定、舍觉支；不应加强择法、精进、喜觉支。

昏沈瞌睡时应加强择法、精进、喜觉支；不应加强轻安、定、舍觉支。

慎防五盖

一.贪欲盖：对人、事、物的贪爱、欲望。

二.瞋恚盖：对人、事、物的瞋恨、不满。

三.昏沈盖：心力不振、兴趣薄弱、昏沈瞌睡。

四.掉海盖：心情扰动不安，或追悔过去。

五.疑盖：怀疑、多虑，缺乏信心。

   五盖当中任何一盖发生时，必须及时觉察，设法对治，提起正念，超越障碍，继续专注修行

          --聖泉茅蓬--