秭归县第二高级中学校长 向华
一、“美”是学校精神文化建设的根基
德国一著名哲学家说过，人的精神追求领域包括三大方面，即对真的追求，对善的执着，对美的向往。学校作为全面提升人的精神追求的场所，理所当然地要引导学生向往和追求真、善、美。然而，过去在高考指挥棒的作用下，万千学子抢过独木桥，人们对科学知识充分关注，过分的注重对真的追求，在日常的教育教学活动中，对“美”与“善”缺乏应有的重视，现在已经到了必须解决这一问题的时候了。
一个人在洗、剪、染、烫头发之后，穿上鲜净的衣服，显得格外有精神；一个人通过努力获得某方面的成功，显得格外的愉悦；甚至因为自己的帮助而使别人生活得幸福，也觉得满足而畅快……。
自然的钟灵毓秀给人以愉悦的情感体验。自然之美，一般可概括为六个字，即雄、奇、险、秀、幽、旷。雄，泰山之雄伟，让人有“会当凌绝顶，一览众山水”的感叹；奇，桂林山水甲天下，其溶洞千奇百怪，超乎想象；险，无限风光在险峰，自古华山一条路，让人体会到一种独特的审美感受；秀，黄山之云海、奇松、怪石，“黄山归来不看岳”，让人叹为观止;幽,苏州园林曲径通幽，于山穷水尽之际又见柳暗花明;旷,天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊，给人一种大自然的博大与恢弘。
社会之美可以包括语言之美、行为之美、心灵之美、科学之美、艺术之美等。科学之美，如数学的黄金分割，对称、简洁；物理、化学、生物等均可挖掘它们内在的美。艺术之美，它包括舞蹈、音乐、文学作品等，它源于现实生活，又高于现实生活。
学校应该是自然的、艺术的、科学的、社会的美的集合。学校的建筑、绿化、人文、科技等都应该能陶冶学生情操。被誉为“最具中国魅力”的苏州十中，其魅力之一就是因为它美丽的校园。在条件允许的情况下，因山就势，坐拥山水之胜，揽天地之锦秀，甚至可以把自然人文景观复制到校园里来，这种熏陶和教育的作用往往是很大的。
校园文化建设首先应学会继承。在校园文化建设中，如何去挖掘它本来所具有的和在历史长河中逐渐形成的文化积淀，是我们挖掘校园文化教育资源的一个重要方面。有种计算机指令叫归零，如果校园文化建设先“归零”，是不利于发展的，因为归零的过程是一个零起点的过程，也是在低水平上发展的过程。继承历史的过程，才是一个高起点的过程，只有站在历史发展的高度，才能看得更远，攀得更高。校园文化建设要懂得继承，善于继承，才能挖掘更为深邃的校园文化底蕴，培育出能盛开在本土的花朵。
其次在于特色。每一所学校，在自己办学的过程中，都可以办出一流、都可以办成“最美”的学校，问题在于我们自己要办出特色，形成自己的风格。例如新课程改革中，目前领跑的并不都是过去的一些名校，不少过去名不见经传的学校开始崭露头角。我校走合格加特长的办学之路，就应从我们的实际出发，创造出我们学校的品牌，赢得我们学校独特的声誉。
第三，在于和谐。和谐社会是追求美的社会，美本身就是和谐的。建设和谐社会，于我们教育工作者而言，必须要求办成一个和谐的学校，和谐才是美的，和谐才是充满生机的。和谐社会是执着于善的社会，是讲究道德的社会，是充满论理的社会。同样，和谐的校园，也是追求美的校园，追求美的校园，才是追求善的校园。
校园文化建设，我们不仅要重视“有形的一面”，更要重视“无形的一面”，即校园人文精神，校园精神是存在于我们教职工和广大学生内心深处的精神追求、价值追求，不断提升校园精神是学校能够不断发展的根本。我想，要提升一个学校的品位，首先是要提升一个学校的校园精神，同样，对一位教师而言，首先要提升教师的价值追求，对一名学生而言，首先要提升学生的人生目标。一句话，校园文化的塑造，除校园、校舍之外，更重要的在于精神建设，为此我提六点与大家共勉：
第一，善待师生。善待师生这是对学校管理者的要求，善待不等于无原则，严是爱，松是害。提升师生精神追求，在以人为本的社会中，学校教育要以学生为本，学校管理要以教师为本，教师要引领学生发展，领导要推动教师前进。
第二，崇尚宽容。宽容的基础是大度，宽容的结果是和谐，是团结。如果我们的教职员工都斤斤计较，整天沉迷于个人的一些私利，无原则的内耗，我想这个校园就没有什么精神层面可言，苏州十中提出的校园精神很值得我们思考：质朴大气。我想我们大家也应该大气、大度、大方。
第三，善于妥协。因为我们崇尚宽容，所以就会有妥协。现如今的社会，每个人都有着追求自己名利这样一种内驱力，现实社会也承认每个人追求自己名利的合理性和合法性，所以个人与个人之间，个人与组织之间，组织和组织之间，都有可能产生各种矛盾和冲突，矛盾和冲突的存在是客观现实，矛盾和冲突的存在，也是事物发展的必然，所以从这个意义上讲我们没必要害怕，但是，我们提倡冲突的各方面，要善于妥协，人们常说“退一步海阔天空”。学会妥协，事实上是学会了和谐，学会了团结，学会了创造一种宽容的、宽松的环境，为自己愉悦地享受生活、享受工作创造最好的条件。当然，说崇尚宽容，善于妥协，并不是要我们安于现状，而是强调人与人之间相处力争和谐的原则。
第四，学会等待。作为社会文明的传承者，对于我们教师和管理者来说，要成就一番事业就要学会等待。我们教育工作者培育学生，让他们成才本身就有一个过程，需要我们有耐心。教师的人格特征决定了我们非常看重社会对自己工作成就的认可。然而，社会对人们工作成就的认可，接受与承认是需要一个过程的，一些诺贝尔奖获得者，他们的工作成就往往是在十几年，甚至几十年后才得到学术界的承认就是最好的例子。学会等待应该成为我们的基本品质，相信成功总归会眷顾那些勇于追求、对未来充满期待的人。我始终相信机遇是亲睐有准备的人的。
第五，追求高尚。艺术有雅俗之别，人品有高下之分。追求高尚，就是要摒弃劣行、鄙视低下。假如一个学校的教师，没有一种高尚的追求，那么，要办成一流的学校，办成一流的教育，培养一流的学生又从何谈起呢？
第六，淡薄名利。作为教师要有这样一种精神追求——板凳坐得十年冷，不断丰富自己人生的内涵，不断提升自己思想内涵，提高自己的人生品位，提高自己的学术水平，这一过程，就是专业发展的过程。短期、浮躁的行为，是和我们教育活动的本质相去甚远的，浮躁、急功近利的行为，是难于办好我们的教育的。
二、学校德育建设要合乎伦理
我多次在各种场合同大家交流了关于学校美育的思想，指出校园文化建设的实质，即对真的追求，对善的执着，对美的向往；提出校园文化建设的原则在于继承，在于特色，在于和谐。我认为校园文化精神的内容应当包括：善待师生，崇尚宽容，善于妥协，学会等待，追求高尚，淡薄名利等等。今天，我想同大家交流一下如何发展学校德育的问题。
我们都知道，学校教育和学校管理必须追求其合理性，方可上档次、出特色，学校才能长盛不衰，才能跟上时代的步伐，甚至才能引领潮流。那么我们首先要问这个合理性的“理”是什么？我想，这个“理”字可能会有两种不同的理解。
第一种理解是合乎理性的“理”。这个“理”字是建立在科学主义这个观念之上的，理性的也是效益最大的。美国著名的管理学家泰罗提出的计件工资合乎的就是这种科学理性。它把每一个人的报酬和他的工作绩效紧密的结合起来，从而为企业创造最大的利润和价值，他关乎的是效率。学校培养人才，要追求成本最低，效益最大，所以从这个意义上看，我们强调的是学校资源优化配置，最大限度的发挥教师的作用，最大限度的利用设施设备，最大限度的挖掘学生的潜能。
第二种理解是关乎道德伦理之“理”。因而我们对学校管理活动，对学校教育活动都要有一个伦理的追求，伦理的追问。当我们在思考这项管理制度是否能保证学校效益最大化时，我们还要进一步追问，它是否符合伦理的？是不是公平的？是不是公正的？社会发展到今天，人们都在关注构建和谐社会、和谐校园。如果我们不对我们的教育活动、管理活动，进行伦理的追问、反思，就可能会出现很大的缺失。伦理追求，关心的是什么？这是我们要思考、要回答的问题，也就是如何构建学校德育理念的问题。我个人认为学校德育的价值追求在于：公平、公正、正义，关爱生命，崇尚自由，追求民主。这是我们对各种道德活动的一个多元的评价，也是最根本的评价。
社会呼吁教育机会均等，教育过程公平，但一时还很难做到。在学校教育当中，不公平的现象仍然普遍存在，据我看来，还有很多的问题需要解决。首先无法回避的差别是地域的差别、城乡的差别。比如沿海和内陆、城市和农村，教育投入不同，教育设施设备也相差甚远，这是教育机会的不公平。其次是长期形成而短期无法改变的差别——教师和社会关注的差别。人们关注的往往是“智优”的学生，给“智优”的学生提供的机会也多，这是教育过程的不公平，教育过程的不公平，导致了教育结果的不公平。这往往会导致学生厌学，导致学生流失，使我们的教育失去了意义，失去了应有的责任而带来更多的社会问题。
因此，学校的德育建设，无论在学校制度层面，还是在课堂教学层面以及师生交往层面，都存在一个论理追问，这个教育活动合乎伦理吗？我们提出质疑，经过伦理的追问以后，使得我们的教育活动、管理活动，既是理性的，又是合乎伦理的，可以把科学的理性和人文的关怀、效率和公平，在我们的教育活动和管理活动中完美地统一起来。
生命是个体身心发展的载体，没有生命就没有人的一切，关爱生命的关键是爱。由于有些社会观念的影响，现在我们有些学生对社会是冷漠的、缺少温情的，有的将来甚至会演变成敌视社会。当前社会家庭“三独”现象日益明显，学生95%以上都是独生子女，这是“一独”，学生的父母双方也有很多是独生子女，这是“二独”。“三独”家庭子女的特点是自我意识比较强烈，过分强调人格独立。他们往往对自己没要求，对他人不感恩，对社会没责任。
2004年中共中央国务院下发了《关于加强未成年人思想道德建设若干意见》的文件，提出了一个相当紧迫的而严峻的问题，即如何提升未成年人思想道德水平的问题。其实未成年人之所以会出现问题，根源在成年人身上，未成年人思想并不是凭空产生的，而是深受成年人的影响。在未成年人的生活圈子里，除其父母外，教师作为和学生交往最多的成年人，他们对学生的影响更为深远。为此，我经常呼吁强调，发展学生必须首先发展教师，提升学生的道德，首先要提升教师的道德。爱心需要用爱心来唤醒，冷漠的教师，不可能培养出充满爱心的学生；一个虚伪的教师，也很难教育出具备诚信品德的学生。就教师的职业和工作而言，它应该是理性的，就他教育和影响的对象而言，则又必须是合乎伦理道德的。
公平公正地对待每一个学生，对于他们将来的成长和发展而言，是至关重要的。学生总是有差异的，有生活环境上的差异，有智力上的差异，有自身兴趣爱好的差异等等。如果学生今天在学校受到不公平、不公正的待遇，明天他就会以更不公平、更不公正的态度处理社会问题，教育的不公平不仅会导致社会的不公平，更严重的是它极有可能造就以不公平的眼光看待社会、以更不公平的手段处理未来社会问题的一代人，如此结局，这不仅是学校教育的最大失败，而且可能给未来社会埋下隐患，甚至有可能带来灾难性的后果。
引导学生崇尚科学、追求民主。民主是现代社会最基本价值追求之一，与民主决策相比，个人决策效率更高，但是，民主决策可以在较大程度上避免个人决策的失误，因而它实际上从根本上提高了决策的效率。我们教育学生，就应该引导学生崇尚科学、追求民主。我们说要把学生培养成谦谦君子、大家闺秀，争做文明的秭归二中人，标准到底是什么？我认为，自1956年建校以来，我校几代人孜孜以求，无悔奉献，通过几十年的积淀，已然形成了特有的的秭归二中精神：①校兴我荣，校衰我耻的主人翁精神；②真抓实干，永不止息的创业精神；③爱岗敬业，不计报酬的奉献精神；④开诚布公，精诚协作的团队精神；⑤勤俭节约，一心为公的公仆精神；⑥心胸宽广，热爱生活的乐观精神。这也和中国人民大学向松祚博士来我校讲座时，倡导学生继承和弘扬中华传统文化中仁、义、礼、智、信的精神内核相契合的。如果仅仅停留在纸上是不行的，必须要开展大讨论，让师生自己给出标准，才会自觉行动。今年我们要召开团代会、学代会，通过民主形成一支过硬的团委、学生会干部队伍，进一步提高学生自我管理的意识和能力。
二十多年的教育教学和管理工作，促使我经常思考，怎样加强德育教育，哪些是学校德育教育最不容忽视的内容。我觉得以下这些方面是最根本的，最不容忽视的，提出来以供参考：加强爱国主义教育，弘扬和培育民族精神；加强社会主义公民意识教育，树立社会主义荣辱观；加强集体主义教育，培养团队合作精神；加强美德教育，培养学生健全人格；加强法制教育，增强学生法律意识；加强日常行为规范养成教育，培养学生良好行为习惯；加强诚信教育，培养学生良好的道德情操；加强心理健康教育，促进学生心理健康发展；加强理想前途教育，培养学生顽强拼搏精神，增强抗挫能力。
与君多勉励，为国育良才，体健心灵美，智博德更高！
三、学校要追求教育的最高境界
前面谈了学校美育和德育，我个人认为学校教育应把美、德统一起来，融合起来，统一到一个人身上即为美德，统一到学校工作中，方能全面发展，全面贯彻教育方针。
美和德是一个事物的两个方面，它们并不是天然就能统一的。我们可以先来讨论一下真、善、美的关系，真的未必是美的，假的未必是丑的。我们早上起床以后要精心地梳妆打扮一下，满足的就是人们对美的需要，这个过程是掩饰的过程，是大家把自己最不愿意让别人看见的一些不美的地方掩盖起来，使他（她）产生了美的效果，但不是真的。大家已经明白，美和真不是天然统一的，同样，美和德也不是天然统一的。“十六”大之前的教育方针是“德、智、体”三个字，之后的教育方针改成“德、智、体、美”四个字，后来又增加一个“劳”字，这是有深刻意义的。学术界在一段时间内认为美和德是属于同一个范畴的，德可以包含美，现在看来，事实并非如此，美的不一定是善的，善的也不一定是美的。比如毒性最强的蘑菇往往是最鲜艳的蘑菇，就是一个很好的例证。那么，学校教育怎样才能将美和德有机的融合起来呢？就这个问题我想谈谈自己的看法：
一、以校园之美，养学生之情。美丽的校园环境可以陶冶学生的性情，使学生在这样一种环境下养成文明的习惯。大家都有这样一种感受，走在堆满垃圾的路边，你随手扔下一包垃圾，心中不怎么会有愧疚感，但当你走在我们洁净、优美的环境中想要扔下这包垃圾的时候，你就会感到过意不去，所以从这个方面来看，校园之美能规范人们的行为习惯，提高人们的审美情趣，这就是把美和德统一起来了。因此，我们在校园建设中，要高起点，要尽可能营造优美的环境，让学生受到熏陶，自然地养成习惯，达到教是为了不教的目的。
二、以教师之行，养学生之性。教师的语言美、仪表美、行为美、心灵美，会给我们学生以榜样，给我们学生以教养，会颐养我们学生的人性，会提高我们学生的人格。我想不管是对学生审美情趣的提升，还是思想道德品质的养成，教师都是美育和德育的重要资源。
三、以科学之理，明学生之心。科学是充满着美的，不管是物理、化学、还是数学，科学之理揭示了客观世界存在的各种美学现象，对滋养我们学生的心灵会有重要的意义。以科学之理，明学生之心是养成学生美德的一个重要途径和重要方法。
总之，我们在办学过程中，要在学校教育、环境设计、教育教学活动中坚持教育性和艺术性的统一，学校有意识的组织活动，学生在有意和无意中接受教育，这是最好的方法。学生审美情趣的提升，学生思想道德的提升，都应当是潜移默化的，是日积月累的，是润物细无声的。这才是成功的美育、成功的德育。
