题记：
《三字经》：融四岁，能让梨。
相信说起大家童年熟知的故事，“孔融让梨”能算一个了。大家可能还记得经典的对话：
爸爸问孔融：“盘子里这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”
孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的，大的应该留给哥哥吃。”
爸爸接着问道:“你弟弟不是比你还要小吗？照你这么说，他应该拿最小的一个才对呀？”
孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给小弟弟吃。”
对话之中洋溢着对孔融“懂事”的褒扬，怕小孩子听不明白，最后还要加上一句点明中心：
爸爸听他这么说，哈哈大笑道:“好孩子，好孩子，你真是一个好孩子，以后一定会很有出息。”
然而，仔细一想，不对啊。这不是“双标”么？对哥哥你让，对弟弟你也让，好的都让你占了——让你弟弟情何以堪啊。
实际上古人的思维还是严谨的，最早出处是没有后半部分对话的，纯属后人狗尾续貂。《世说新语笺疏》中记载孔融的回答就一句：小儿，法当取小者。
之后又不断美化成“树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也。”
至此，孔融还是一个聪明懂事孝顺有礼貌的典范。
好了，下面要弯道飙车了，问大家一个问题：孔融是怎么死的？
熟悉三国的一定知道，孔融是被曹操杀死的，而被杀的罪名之一正是“不孝”——“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣。”好家伙，这话放21世纪都相当前卫啊。这和小时候让梨的孝顺形成鲜明的反差啊。
另外，他“狂妄自负”，和当时的脱口秀大师祢衡相互吹捧，祢衡称赞其是“仲尼不死”，而孔融则回赞其是“颜回复生”。（《后汉书·孔融列传》）
不过根本原因还是他作为公知大V多次“嘴欠”的结果：
197年，袁术称帝，曹操便想公报私仇趁机杀掉与袁术有婚姻关系的太尉杨彪。孔融听说后，立即去找曹操，说《周书》有云“父子兄弟，罪不相及”之后他又是给曹操戴高帽，又是要罢工，最后曹操只得作罢。
204年，曹操攻破邺城，曹丕把袁熙的妻子甄氏抢来做小老婆。孔融就给曹操写信说“武王伐纣，以妲己赐周公”。曹操因孔融博学，以为真有这事，便问他是在哪本书上看到的。孔融回答说：“以今度之，想当然耳。”孔融这样杜撰古人来骂人，搁着你是曹操，你能忍么？曹操暂且又忍下了。
行军打仗，讲究兵马未动粮草先行。曹操为了节约粮食，下令禁酒。孔融又跳出来唱反调“天垂酒星之曜，地列酒泉之郡，人著旨酒之德……由是观之，酒何负于政哉？”（《与曹操论酒禁书》）
最使曹操难以容忍的是他上奏《宜准古王畿之制》，主张“千里寰内，不以封建诸侯”，意在扩大汉室实权，与曹操实行的“挟天子以令诸侯”相牴牾，引起曹操的极度忌恨，于是杀机顿起。曹操便任命郗虑去当检察长（御史大夫），查一查孔融有什么问题。
郗虑原本与孔融不和，很快就收集到孔融的黑料，并让一个叫路粹的人写了举报材料。其中最严重的一条——估计是某次孔融在酒局喝多了，扬言“我大圣之后，而见灭於宋，有天下者，何必卯金刀。”（《三国志》）“卯金刀”就是繁体的“刘”字，这便是谋反了，谋反罪当然是该杀。
其实要说孔融的“嘴欠”，小时候就能看出端倪：
孔融十岁那年，随父亲来到首都洛阳，当时河南尹李膺名声极大，“士有被其容接者，名为登龙门”（《后汉书·李膺传》），但见他一面很难，人家只接见才俊以及亲戚。
孔融就对守门的说：“我是李府君亲。”李膺请他进来后很奇怪，你是哪门亲戚？孔融回答“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君弃世为通好也。”（《世说新语·言语》）这是扯到孔子问礼于老子的典故上了，宾客们纷纷又称赞孔融言语机智。
不过，有一位叫陈韪的耿直boy说：“小时了了（伶俐），大未必佳”意思是小时候聪明伶俐，长大了不一定好啊。
小孔融听了立即反驳“想君小时，必当了了”这句可谓伤害性不大，侮辱性极强。
我们既可以说孔融反应快，从另一方面看，这是也太过“嘴欠”。前文介绍过，李膺府上都不是一般宾客，这个陈韪是太中大夫，按现在话说叫“享受国务院津贴”的人。况且陈韪用词是“未必”，他对答“必当”，孔融作为小孩，对长者基本上的尊重还是应该有的。
随后李膺“不合时宜”地又称赞了一句“高明必为伟器”（《后汉书·孔融列传》）将孔融日后向“耍嘴皮”的路上又推进了一步。
孔融死前，作《临终诗》，首句“言多令事败”也算对自己“嘴欠”的反省：
言多令事败，器漏苦不密。河溃蚁孔端，山坏由猿穴。
涓涓江汉流，天窗通冥室。谗邪害公正，浮云翳白日。
靡辞无忠诚，华繁竟不实。人有两三心，安能合为一。
三人成市虎，浸渍解胶漆。生存多所虑，长寝万事毕。
最后一提，孔融被抓时，对使者说，希望不要牵连家人，大儿子说：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎？”（《世说新语·言语》）孔融的儿子真是继承了父亲的嘴上伶俐，不过没有来得及长大就被牵连了……
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