无论是女娲还是元始天尊，都是中国神话中的人物。因为中国的神话和西方的神话完全不同。西方的神话出现时间较晚，所以往往构成了相应的体系，但是中国的神话相对而言较为零散，不成体系。很多神话人物和故事之间往往具有较大的独立性，很难联系在一起。
女娲是中国神话中出现的第一位女神。另一种说法是西王母，单从时间上看，西王母出现的时间相对更早。但是西王母的性别却一直是个谜。虽然在《西游记》中，将西王母化为了女性，但是实际上，西王母的性别并不明确。从《山海经》中对西王母的描述来看，它更加类似是一种奇怪的生物。
女娲在中国神话中主要记载了两个功绩。一是完成了造人的工程，二是补天的建设项目。
这两项毫无疑问在中国神话中的功绩中仅仅次于开天辟地的盘古。另外，女娲一直被盛传和伏羲是兄妹。兄妹结合生了最早的人类，这也是为何他们被称为人类之祖的原因。在古代，最早关于女娲的记载是在《楚辞·天问》：“女娲有体，孰制匠之？”虽然这句话用意不明，但是至少女娲的出现，绝对不会晚于战国。很可能在春秋甚至更早的时期，就拥有了对她的记载。
人们对原始天尊的了解大都来自于《封神演义》，只是封神演义出现于明代。元始天尊最早出现在东晋道士葛洪所撰的《枕中书》里，叫做元始天王，实际上是盘古的别称。“昔二仪未分，瞑涬鸿濛，未有成形，天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄，已有盤古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中。”
不过，这仅仅是最早的记载。而且在这个记载中，原始天尊和盘古竟然是一个人，这无疑令人们更加迷惑。其实，原始天尊出现的时间要早的多。最早至少也可以追溯到战国时期。
老子云游之后，他的学说成了道教的经典之作。在道教中至高神其实有三位，这就是著名的三清：玉清，上清，太清。对应的便是原始天尊，灵宝天尊和太上老君。盘古出现的时间应该相对更早一些，毕竟盘古是创世神。
但是后来道教为了增强权威性，于是在后来的道教经典中便将道教三清的最高神和盘古吸收合并。认为原始天尊实际上就是之前的盘古。然而众所周知盘古开天辟地之后就身化万物。但是道教本身讲的就是大道万千，却万流归一。原始天尊和盘古，不过是分合的问题。
但是无论是盘古亦或是原始天尊以及女娲，他们在中国的神话中并没有任何的关联。当然更没有一起进行过封神大业。
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