要说中国诗坛排位，自是李白和杜甫当为翘楚，接下来肯定是这白居易了，这是共识，但相对于李杜二人，这白大人现在是被人黑的程度不是一般。
对白居易的诟病无非是在他的情感上，说白了，也就是他对女性态度上有滥情和玩弄之嫌，遂被冠之以“渣男”之名；再加上他在后期的生活中纵情享乐，这与他同情下层民众的诗歌形成了巨大的反差，于是便难逃这一劫了。
还是要重复我多次说过的话，对任何一个历史人物的评价，一定要将其放在当时的历史环境中来进行，对任何一个人说过的话，要放在当时特定的语境中来评判，不能用后世的价值观，站在今天的立场来妄加评论，如果能做到这一点，我们就会在认识这些历史人物时，就会多一些同情之感。
首先，白居易是普通人，一个文采飞扬的普通人，他有着和我们一样的七情六欲，有着普通人所应有的喜怒哀乐，他不是一个一尘不染，品格高尚的纯洁之士，也不是一个直言敢怒，刚正不阿的朝堂斗士，在棱角被磨去后，他会以他的思维来看待世界，以他的认知来享受生活，这没有什么可指责的。
不能指望人人都是武之岳武穆，文之范文正，倘若总是用那些标杆来衡量被评之人，用固有的道德观念来匡正这些人物，从边边角角中抽出某一特定的事件，那么得到的必是一个如哈哈镜中的形象。
白居易，字乐天，号香山居士，唐下邽人，即今陕西渭南人，进士出身，授翰林学士，历校书郎及赞善大夫等职，因事贬江州；后累迁杭、苏二州刺史，又膺太子少傅，以刑部尚书致仕，年74卒于洛阳香山。
他的名来自《中庸》：“故君子居易以俟命，小人行险以侥幸”；而他的字“乐天”则源于《周易》：“乐天知命故不忧”；从他后来的一生来看，还真是不中不庸，乐天知命之人。
白居易也是生不逢时，他出生之时，正是安史乱后藩镇割据最炽之际，为避战乱，全家至宿州符离安居，白居易在此度过了童年时光。
而唐朝诗歌的江湖，也如朝局一般，一派地昏暗和沉寂，诗佛王维、诗仙李白、诗圣杜甫都已相继离世，有谁能重振唐诗繁荣之雄风？而这时，天纵奇才的白居易来了。
他并不是如王勃或骆宾王一样，五岁能诗，七岁能文的神童，但却是典型的一枚“别人家的孩子”，他天资也许比一般人家的孩子稍高，而且很用功，读书十分刻苦，读得口都生了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻的，头发全都白了。
这个看起来真有点不可思议，口生疮肯定是偶尔得了啥病，头发头也许是遗传，少年白嘛，也不罕见，但这因翻书把手翻得来都生出茧，这个就很奇葩了，不过，这是史书记载，表示其读书刻苦，权信之。
16岁时，白居易离开家乡，来到抵达长安考科举，以期求得功名，实现“兼济天下”的抱负。
长安城大街小巷，纵横交错；楼阁殿堂，星罗棋布；房舍屋宇，鳞次栉比；红男绿女，人山人海，直耀得他眼花缭乱。
离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生；
远芳侵古道，晴翠接荒城；又送王孙去，萋萋满别情。
这首名为《赋得古原草送别》的诗，任何一个爱好者都能背诵，诗以比兴的手法，道尽了艰难困苦，玉汝于成，以及微不足道事物生命力的顽强不屈。
这是白居易是给当时的文坛巨擘顾况的一首行卷诗，差不多算是投名状吧，就是这首诗，不但让顾况惊为天人，说他以后“有句如此，居天下亦不难”，而且也惊艳了整个大唐诗坛。
没有资料说他期间落榜了几次，但他是28岁才考中的进士，在大唐一堆地天才之中，不算早也不算晚，他在排队候官两年后，又去考了书判拔萃科，同考的还有元稹，自此二人订交，终身为友，元白齐名。
书判拔萃科是个很冷门的词，其实这是“科目选”，是吏部对考中进士而等着做官之人的一个加试，一看题目就知道，这是以文牍为主的选材考试，如我这般一笔臭字之人是肯定考不上的，当然，除了字要写得好，还要考相关的方案知识，比如秘书文案等。
这等考试对白居易来说当是探囊取物，手到擒来，不久便被授秘书省校书郎，也就是做些文字校对和编撰工作，这对白居易来说有些大材小用了，于是他又去考了“才识兼茂明于体用科”，这是正宗的“制科”，被朝廷授县尉一职，在些期间，作《观刈麦》、《长恨歌》等。
声名渐起的他一年后即被调回京城当了翰林学士，第二年又任左拾遗、京兆府户曹参军等职，但皆是些刚入流的低层小官，在此期间，他同元稹、李绅等倡导新乐府运动。
官职虽小，心有不甘，他经常直言上书论事，至于效果如何就天知道了，但此时的他肯定还是有一颗报国之心，想着为国为民尽自己的一份力量，所以，这时的白居易是正能量满满的文人一枚。
而此时的他在京城也广结友朋，朋友圈中皆是天下名士，达官贵人，这一段时间，虽然在政绩上史书见记载有何骄人之处，但是个一般守则的官员当是没什么问题的。
“江州司马青衫湿”，这是他最著名的长篇诗作《琵琶行》中的结词之句，也是最为人熟知的句子，人人都知道他被贬为江州司马，但所为何事却鲜有人知；白居易的人生，正是因这次的贬谪而划为两个阶段，分为前后两个不同的世界观的白居易，从“兼济天下”转换为“独善其身”。
白居易有个特点，很看重友情，当时在他的朋友圈中有一位叫武元衡的被刺杀了，于是他率先上疏朝廷请急捕刺杀凶手，就为这事，他遭遇了人生最悲催的时刻。
武元衡可不是白居易一般的朋友，他是女皇武则天的曾侄孙，时任大唐宰相，对各地的割据势力持强硬态度，当时正组织对淮西节度使吴元济进行打击，就是中学课本中所选的“李朔雪夜入蔡州”一文中被活捉的那人，而淄青节度史李师道感到唇亡齿寒，于是派人将武元衡当街刺死。
当朝宰相光天化日之下被刺杀，这是中国历史上最为罕见之事，朝野震惊，皇帝大怒，下诏捕贼，一周后将刺客悉数抓捕斩杀，继而在剿灭吴元济后，又将李师道拿下，大大缓解了尾大不掉的藩镇割据之势。
以上是此事件的大致梗概，按说这与白居易没太大关联，他同武元衡也就是朋友关系，但他这人最是急朋友所急，一听到武元衡被刺，第一时间就上书缉凶，要知道，你白居易仅仅是个左赞善大夫的毛毛小官，就是个给太子讲讲啥是好，啥是坏的五品闲官，是没有这个资格上书的，这叫“僭越”。
在这件事上白居易纯粹属于多此一举，朝廷得知此事后，上下一心，反应神速，快速破案，白居易此时上书“急请捕贼，以雪国耻”，其言外之意是在督促官家尽快办案，人家正辛辛苦苦地缉拿凶手，他却在这儿指手画脚，让朝廷众多的高官心中很是不爽。
上述后果很是严重，不但触怒了执政群僚，连皇帝也跟着不高兴，于是将这不知高下，“官非谏职”的闲人，赶出京城，贬为江州刺史。
江州刺史其实也就相当于现在的一个县长，但好歹也算是有实权的一方土地，但就在白居易万般无奈的上任途中，又遭横祸，有个中书舍人叫王涯的又上疏弹劾，将白居易平日之不当的言行列出，认为其“所犯状迹，不宜治郡”，于是再贬为江州司马，彻底地沦为闲职。
祸福茫茫不可期，大都早退似先知；
当君白首同归日，是我青山独往时。
这是后来弹劾他的王涯因甘露事变被杀，白居易得知后非常开心，写下了的诗句，其幸灾乐祸之情溢于言表，这也能看出，他也是个城府不深，啥都挂在脸上的普通人。
因事被贬，对白居易来说乃塌天之祸，于是，他牢骚满腹，顾影自怜，很是愤懑，不过，这福祸相依，正是这一祸事，让我们有了他一系列的好诗，其中包括他最著名的《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月……
这首诗中名句多多，但诗的主旨是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，他是通过描述琵琶女生活的不幸，结合自己在仕途所受到的打击一抒胸中不平之气。
社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中，它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受。
白居易在江州呆了三年，改任忠州刺史，又两年后还京，授中书舍人，但当时正值牛李党争炽热之时，朝中朋党倾轧，乱成一团，所以他请求外放，先后任杭州和苏州刺史。
古代虽然交通不便，而他却不紧不慢地走了近3个月，一路山水一路诗，看尽风光，占尽风流。
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红；
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
行走在江边，这首《暮江吟》脱口而出，残阳铺江，风平浪静，新月露珠，和谐宁静，绚丽多姿，读来顿觉神清气爽，将诗人逃离争斗漩涡后的愉悦心情一展无余，然而，我们如果用心品读，似乎能隐隐约约体会到他心中那一丝丝地惆怅和孤独，还有那淡淡地如水轻愁。
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低；
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥；
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄；
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
上有天堂，下有苏杭，这两个地方真是上天赐给人间最美丽的地方，孤山寺北，低云平水，峰峦耸立，早莺新燕，暖树春泥，春意盎然，绿阴花迷，其间佳丽自是不可胜纪，“轻重既已得宜，风情又复宕漾，最是中唐佳调。”
览西湖美景，阅西湖名句，映入脑海中的莫过于“东坡之欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”之句，但我觉得，这首诗亦充分地表现了西湖的美景神韵，不输坡老之意境。
就我而言，是更喜欢这首《钱塘湖春行》的，如果真要比个高下的话，只能说，坡老之句蕴含的哲理意味略多，而香山之词则寓景于情，融和骀荡的春意更能引人入胜，环肥燕瘦，各擅胜场。
即使后来身在洛阳的他，还怀念着在江南的旧日时光，落英缤纷，燕草碧丝；桃红李白，莺歌啼婉，这里是人间天堂，美不胜收。
江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝，能不忆江南？
无论是西湖畔的垂柳，还是寒山寺的晨暮钟声，他犹自哼着《忆江南》，醉在青砖黛瓦，袅袅炊烟，烟波画船中的杏花春雨中，馀情摇漾，凌空远去。
五年后，白居易还京，拜秘书监，越明年转刑部侍郎，后定居洛阳，历太子宾客、河南尹、太子少傅等虚职，70岁时以刑部尚书致仕，四年后去世。
作为才华横溢的大诗人，白居易的诗歌成就直追李杜，特别是他倡导的“新乐府运动”，一改诗歌单纯追求艺术形式的诗风，强调通俗易懂，在理论上，他提倡“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，开创了中唐文艺创作的一片新天地，无愧于当时的文坛领袖人物。
但是，自从被贬江州司马后，白居易的人生观有了很大的改变，他除了文学创作外就是享受生活，以前的报国之志早已没了踪影，朝堂上发生的任何事都与他无关，他只管纵情享乐，以一付“死后哪怕洪水滔天”的态度面对人生。
这其中自然是在声色二字上被现在人指责，以至于被视为“走出诗歌，他便是大唐第一渣男”，他妻妾无数，有名有姓就有十几位，那俗语形容美女的“樱桃小嘴”和“小蛮腰”，便是来自于他的两位家中小妾樊素和阿蛮，他称作为“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。
按照他的官职，只能蓄养三个家伎，可他却眷养着一个近百人庞大的女子乐团，成员三年一换，所谓“十载春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉”，这些莺莺燕燕们俱通音律、能歌舞、会写诗、擅女工，身兼演员、丫鬟和侍妾于一身。
尽管是违规越制，但他上面有人，好友元稹当着宰相，谁能奈何他，何况他早已远离是非之地，不朋不党，于任何人都无威胁，于是，也没人关注他这些事了。
他同当红名妓的风流韵事也是多多，一个人占三十多个青楼女子，“左顾短红袖，右命小青娥。小奴捶我足，小婢捶我背”；他一直流连于烟花之地，身边换着不同风韵的貌美女人。
他甚至同好基友元稹一起风流，互绿对方而引以为豪，行为出格之甚不忍卒读，还曾自述参与官员集体狎妓狂欢，通宵达旦，并记述道：
……
妓接谢公宴，诗陪荀令题。舟同李膺泛，醴为穆生携。
水引春心荡，花牵醉眼迷。尘街从鼓动，烟树任鸦栖。
舞急红腰软，歌迟翠黛低。夜归何用烛，新月凤楼西
这种种奇葩之事，同人们眼中的为民众鼓与呼的文坛领袖形象，实在是让人大跌眼镜。
我始终想不通，白居易后来的言行何以如此地怪诞，这其中是不是有我们所不知道的原因？
白居易的家境是很不错的，但他成婚却是相当地晚，直到37岁才在母亲的威逼下结婚，他一直是一个人漂，这在当时普遍早婚的唐代是很不正常的现象。
早年他在符离时，结识了一个叫湘灵的女子，二人情感深厚，他还给女子写过不少的诗歌，包括《冬至夜怀湘灵》《长相思》等等，读后都让人很是感动，直到白居易高中进士之后二人还有来往，但白母是坚决地不同意，理由就是二人门不当户不对，我见有人说二人还同居过，差不多就是唐代版的陆游和唐婉。
泪眼凌寒泪不流，每经高处即回头；
遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁。
此诗名为《寄湘灵》，从中可以看出白居易对这女子的深情；人对初恋的情结是看得很重的，少时的那惊鸿一瞥一生都不会忘却；年近花甲之时，他还放不下这段情缘，回故居再找湘灵，没想到，那心上之人恪守着“此生非他不嫁”的誓言，已遁入佛门。
别来老大苦修道，炼得离心成死灰；
平生忆念消磨尽，昨夜因何入梦来？
人间无缘，天上再见，此后二人再没相见，只是白居易在梦中常常出现湘灵的身影，辗转反侧，夜不能寐，甚至在梦中想到的是“愿作远方兽，步步比肩行；愿作深山林，树枝连理生。”于是，他将湘灵留在了诗中，也成为心头一抹永远无法触及的皎洁月光。
……
但教心似金钿坚，天上人间会相见；
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知；
在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝；
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
我想，之所以他《长恨歌》最后一段写得如此动情，天上的相见依旧美丽，但取名却是《长恨歌》，这是否寓意着自己的那份憧憬，是对自己遭遇的借题发挥不得而知，但我想，这其中定饱含着白居易心中那份曾经的美好，以及现在遥不可及的梦幻。
早年我曾写过一篇湘军名将彭玉麟的文章叫《事了拂衣去，万幅梅花心》，对彭将军一生眷恋的梅姑，画万幅梅花图以寄思念之情而感叹不已，尽管他后来也是奉母命成婚，然终其一生，都无床第之欢。
是否这白居易也如彭玉麟一样，终生眷恋着他的初恋情人湘灵，不同的是，彭玉麟此后是将自己紧紧地封闭了起来；而这白居易却视人间所有年青漂亮的女子皆为玩物，因为，他心中眷恋之人早已死去，所以才欢淫放纵，尽管这个理由也许有些勉强，而我是努力以此来为白居易开脱的。
但不管怎么说，白居易作为文学大家却是一位诗歌天才，他目有所及便能成诗，从“满面尘灰烟火色”的卖炭翁，到“足蒸暑土气，背灼炎天光”的普通农民，他都记述在他的诗歌中，从诗所包蕴的情感来看，是真诚的发自内心的怜悯，绝对不是故作姿态的简单叙述。
白居易这类反映生民疾苦的诗作，在我们那个年代是很受追捧的，因此，他也是少有之享有盛誉的诗人，但是，在诗歌历史上，对他的诗风还是颇有诟病之言，无非是说他的诗太过直白，少了些诗的韵味，所以，学他风格写诗的人相对来说，还是比较少的。
而他的讽喻诗后世的确评价不是太高，因为同政治贴的过近，在艺术效果上是会大打打折扣的，而他的闲适诗来自于真情，背后支撑的是他历经贬谪后的“放下”。
绿蚁新醅酒，红泥小火炉；
晚来天欲雪，能饮一杯无？
这是一首脍炙人口的标准闲适诗，因跳出了闲适而引出人情的共鸣。白居易是把生活过成了诗意，情趣与环境浑然交互，虽为平常之情景，却有着郁的诗情画意与生活气息。
所以，他这闲适中过的是一种心态，文字好学，格律好拟，但他的这种拿得起放得下的心态，对一般人来说，也是很难学到的。
问何人，语天然？白居易诗歌的风格看似浅白，但却意境优美，他就是用通俗的语境、加上和谐的音律，才取得了很高的艺术效果；当然，他的诗风后世也是非议多多，如一代文豪苏轼就很瞧不起他，那“元轻白俗，郊寒岛瘦”便是他的评价，直接将白居易的诗归于俚俗。
小娃撑小艇，偷采白莲回；
不解藏踪迹，浮萍一道开。
这诗俗气吗？如果这叫俗气的话，我们却能从这俗气中，看见的是这农村娃的憨态可爱，生活原本就与俗气密不可分，用现代话来说叫“接地气”，这有何可指责的，后世如杨万里描写农家生活的诗，不俗气吗？那可是大受欢迎的，当然，类似的诗苏大学士是写不出来的，也不屑于写。
见仁见智，这很正常，他的诗作虽没有李白诗句那样充满浪漫情调，也不像苏轼词赋那般放荡不羁，其平淡真实还原世事本真，这在当时韩孟诗派盛行的晦涩难懂的古诗中，堪称是一股清流，与他“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的文学主张相契合。
作为顶级的三大诗人之一，李白的诗风豪迈飘逸，浪漫如神仙状，他靠的是天赋，这个是学不来的；而白居易的诗无论是前期讽喻，后期闲适，都来自于自身的生活经历，这也不是人人都能具备的；所以，唯有这杜甫的忧国忧民的诗风是可以学的，于是，后世之人大都将其奉为圭臬而宗之，如后世之江西诗派的黄庭坚和陈与义等等。
观白居易的一生其实是很矛盾的一生，他年轻时耿直狂傲，得罪权贵，惨遭贬谪；晚年不闻世事，明哲保身；他诗坛享盛誉，后世扬美名，虽没杜甫圣人般的完美，但享受生活，珠圆玉润，保全了自己；虽无李白谪仙样的飘逸，却寓情抒怀，通天接地，一路高歌而来。
“人言世事何时了，我是人间事了人”，他花天酒地，不碍他人寸心寸事；他纵情声色，心存初恋切思切痛，他少年知进取，晚年知退隐，实乃“大隐隐于市”的大智之人。
花非花，雾非雾，夜半来，天明去；
来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
以他的这首《花非花》来作此文的结尾是最合适的，白居易就如同雾中看花一样，很难将他一眼看透，站在不同的角度，你会看见一个个不同的白居易，但是，无论薄雾如纱还是雾浓惨淡，你都会嗅到花的芬芳，那一股股浓烈的花香会沁入你的心底，这就是白居易！
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