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▲ 财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚，四患既都去，岂在尘埃里。----邵雍《男子吟》
这句话而意思是：钱财使人贪婪，美色使人沉溺，名声使人骄傲，权势使人专横。一个须眉男子，如若能够免去财、色、名、势这四种祸患，难道他还会是世上的普通人吗？
▲饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富且贵，于我如浮云。----《论语·述而》
意思是：吃粗饭喝凉水,枕着臂弯睡觉，也能感觉到其中的快乐，(而)不符合道义的富贵，对我来说不过是一片薄烟似的漂浮的云而已.。
▲桀用天下而不足，汤用七十里而有余，是乃用之盈虚在节与不节耳。----陆贽均《节赋税恤百姓第二条》
这句话的个人理解是：夏桀的用度尽了全天下的资源都还少了，商汤只用了方圆七十里的资源却还有剩余，由此而知，用度支出的盈余与亏损的区别就在于节俭与不节俭的了。
▲临患不忘国，忠也；思难不越官，信也；图国忘死，贞也；谋主三者，义也。----《左传·昭公元年》
意思是：面临祸患而不忘国家， 这是忠心的表现; 想到危难而不放弃职守， 这是诚意的体现; 为了国家的利益而置生死于度外， 这是坚贞的表现。计谋以这三者为主体， 这是行为合于道义的体现。
▲谋不忠则欺于人，交不信则欺于友，传不习则欺于己，欺于师。----朱熹《答吕子约》
这句话的意思是：为别人办事不尽心竭力是在欺诈他人；跟朋友来往不诚实可信，这是在欺瞒朋友；老师传授的知识不经常复习，这是对自己的欺骗也是对老师的诓骗。
▲ 有鸟将来，张罗而待之，得鸟者罗之一目，今为一目之罗，则无时得鸟。----《文子·上德》
这句话的意思是：有鸟即将飞过来，把网张开去捕捉，捕到鸟的只是一个网眼。现在用一个网眼去捕鸟，那就永远也捕不到。
未完，待续……
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