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谁拍好了《红楼梦》谁就是影视王者 87版几大硬伤 【红楼点评十五】

        我不否认87版,但只是半部经典
 

    《红楼梦》先后两次改编成连续剧。87版的《红楼梦》无论从剧本改编、演员表演,还是舞美服饰都远胜后来的那部。应当说就当时的思想氛围和技术手段来说,87版依然是相当优秀的。但是不能不说,相对原著,87版充其量只能算半部《红楼梦》。


  《红楼梦》的第一、五、二十七、七十八回是全书的核心部分,点睛之笔,除了《葬花吟》外,87版对此基本没有表现。可以毫不夸张的说,在从现在起的今后数十年中国还拿不出能够读懂红楼并转化成连续剧的导演和编剧。


  对《红楼梦》的完整改编和翻拍,只有当中国思想文化的软智力跟上智业文明的挺进时速,才有可能完成。




  87版红楼的硬伤在于,受制胡适、周汝昌新红学太过,以写实主义的近视把红楼理解为“自叙体”的“自然主义小说”(胡适语)。众所周知,《金瓶梅》对《红楼梦》的影响至深,若就写实能力,肯定难以超越其师傅笑笑生。《红楼梦》的价值独享在于它不仅写实,而且主在写意;他不仅有补天济世的人道批判,还有太虚梦蝶、天生好自然、人本价值取向和怡红院的桃源精神等人文前瞻。


  个人看法:“最高的武功是无武;最睿智的人生是无为;最顶尖的哲学是无相;最高境界的社会是无国家、无法律、无家庭的自由王国;最牛的小说是无艺术(以假乱真的艺术)。”




  《红楼梦》开篇明示全书“主旨在幻”,幻即梦,梦即空,空即白,白即雪。曹雪芹的笔名雪芹即空情。从“好了歌”“冷香”到甑士隐、柳湘莲、贾宝玉、惜春、妙玉的出家,无疑作者有看破红尘,否定人生价值的取向,但也因为有看空,才使作者有了高屋建瓴、透视秋毫的思想灵气。如果说出家看空是对人的价值的消极否定,那么,站在三千世界之上透视秋毫,写出大气横秋气势的以泪还情,芙蓉女儿诔,则是中国人本启蒙、个性解放的宏伟诗篇。高手笔下的文学牛篇往往不会给你答案,而是将话题交给读者,参与互动,让读者在与作者原著的互动中产生联想,激活智慧,曹雪芹腰斩红楼就是一例。


  改编翻拍连续剧《红楼梦》的成就高低,是衡量中国文学向智业文明转型的标尺。


    纵观西方文学名篇,叙诉的基本都是今生今世,止步于魂断红尘。但红楼开篇中却给了我们这样一种联想:




  万物本空,空而妙有;宇宙之大,大而无外;粒子之小,小而无内。红楼梦超逸三千世界之上,空空渺渺看人生。那块补天废石和侍者神瑛生于万劫轮回的一刹那,转而又去温柔富贵乡里玩把了一回,几世几劫复归石头,于是作出这悲金悼玉的红楼梦,正完成了庄周梦蝶“我与天地共存,天地与我浑然一体”的那段物化轮回。


  与众多古典小说的“南柯一梦”的迷信思想不同的是,太虚梦蝶是基于曹雪芹的人生态度和小说技术的需要。“云山雾海神仙玄幻”,“茫茫大士”,“渺渺真人”,“一僧一道”,个人以为暗喻的也许正是开天辟地混屯如蛋黄的宇宙初始景象。宇宙茫茫渺渺,“释”、“道”同法自然,一生二,二生三,三生万物,于是才有了灵河岸边的神瑛侍者、绛珠仙草,才有了温柔富贵乡的儿女情长。


  还有红楼十二曲、芙蓉女儿诔, 等等,等等。如果没有这样的审视目光和艺术直感,翻拍十次皆是次品。


  好的作品不是工于骂街,而是开蒙启智。


  《红楼梦》是千年一得的作品,谁拍好了《红楼梦》,谁就是中国的斯皮尔伯格,谁就是影视王者。




  《红楼梦》的思想主题和技术笔法很难用几句话来概括,它既是写实的,又是写意的;既是古典的,又具先锋品质;既是小说文体,又是诗词曲赋诔;既有佛门心像,也饱含道家智慧和人本力量。古往今来实属罕见。


  太虚梦蝶,无论从思想和技术上说都是对人类文学的超前启示。



    87版有四大缺陷 


  一,漏拍了红楼的核心段子,比如第一、五、七十八等等。
  原著写明红楼的“主旨在幻”“万境归空”,被删掉了。第一回是全书总览,佛、道、人本、补天是红楼梦的核心和主题,佛道思想精华,在87版基本没有表现;


  第五回是大结局,红楼12曲和相关的内容基本没有表现;


  第七十八回是整部红楼思想艺术的制高点,核心中的核心,是佛慈悲、道家天生好自然、作家的人文情怀、写作才能的集中体现,但87版草草几句诗词结束,是最大遗憾。


  二,演员也有遗憾:


  最完美的演员是宝玉、
刘姥姥晴雯柳湘莲、老太太等


  
王熙凤演的不错,但缺少华贵气质。


  
陈晓旭演的也很牛,但有两大缺点,一是王导说长的不算很漂亮,也就是离原著的弱柳柔丝有差距,还略显胖。再就是还泪的演技还不充分,“用一生的眼泪还给他”,她做到了吗,显然深度不够。



  三,被红学家误导,用了不少恶俗情节。


  典型的是
秦可卿贾珍天香楼淫乱的情节,原著根本就没有写,只是所谓的评书人脂砚斋侧批的一段话。暂且不说脂砚斋是胡适陶洙伪造出来的史实,离开原著胡乱添加情节,就是明显的败招;


  再就是
贾宝玉被官兵掳去服苦役,黛玉误听传言他死了,于是就把诗帕和诗稿烧掉。明显抄袭民国时期抓壮丁的文学情节和抄袭高鹗的焚烧诗稿情节。你不用高鹗的后40回也就罢了,但又要抄袭别人焚烧诗稿的情节。


  完全脱离艺术逻辑,黛玉思念宝玉去死,说得过去,但宝玉死了,还要烧掉他的诗稿,简直不通,应该保存他最珍贵的遗物才对。


  四,后40回除了黛玉焚烧诗稿有较大价值外,写的很垃圾。个人意见,要重拍,最好就拍前80回。前80回本身就是一个完整的
小说。第五回就是大结局。




    第五回要这样拍


     第五回是红楼的经典段子,天籁之音。是无相之画,无弦之韵,无哭诉之悲恸,无歌之咏叹。
     
     宝玉睡梦里忽听山后有人作歌曰:春梦随云散,飞花逐水流。寄言众儿女,何必觅闲愁!”
     音乐随起。
     湖旁岸柳,村边桃研。仙姑影出,鸟惊庭树。
     纤腰之楚楚,回风舞雪。
     出没花间,宜阗宜喜。
     徘徊池上,若飞若扬。
     其素若何?春梅绽雪。
     其洁若何?秋菊披霜。
     其静若何?松生空谷。
     。。。。。
     其文若何?龙游曲泽
     。。。。。
     等等,这些完全有可能转化成电视画面的艺术韵律。


     设想红楼十二曲,借用歌曲联唱和音乐剧的表现方法,通过歌画结合,拍成一场接近原著的音,歌,画,诗,舞为一体的全新电视艺术,拍成一场完完全全的歌舞晚会。这样,既能较好的保留原著精华,也能创造出一种新的艺术形式,给人以强烈的视听冲击。只有这样,才能真正显示出导演的大师灵感,王者气派。


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