十岁儿子给了我当头一棒

才发现有些事，大人没小孩看得明白。

今天看儿子写的一篇小作文，标题叫《我的梦想》，里头行云流水妙笔生花大书特书他人生最大的梦想：

当个精神病。

他告诉我，精神病是很快乐的，你看，世界上最快乐的地方就是精神病院，那里不会讲什么成绩什么成就，那里只会聊旷野的风，夏夜的虫，聊宇宙里的星星，那没有必须要完成的任务，唯一要完成的，就是你的人生。

看着他还没完成的家庭作业，我笑了笑说：你不懂什么是人生。

但没想到下一秒，他却丢给我一句话：你不懂什么是快乐。

这句话，算是给了我当头一棒。

那一刻，我突然发现，我们这代人好像真的不懂什么是快乐。

从小到大，我们接受的教育都是，吃苦就是高尚的，而快乐是有罪的。好似一个人吃苦了受累了周围人才觉得正常，而要是有人说你成天在家享福，那便等于骂人又懒又馋整天什么都不干。

苦这东西，我们真的吃出了历史，吃出了文化，吃出了三种境界：吃苦、痴苦、持苦。

仔细想想，其实我们挺愿意吃苦的。

在过去很长的一段时间里，生产力低下，大家抗风险能力低，吃苦是能带来收益、带来最基本的生活保证的，不吃苦就要付出惨重的代价，所以大家很愿意吃苦。

历史是有惯性的，这种吃苦的惯性，一直滚到了今天。

我们喜欢说现在的小孩“只顾眼前的快乐”，说这话的时候，往往带着三分鄙夷，三分轻视，还有四分自以为的劳苦功高。

仿佛快乐这件事就是羞耻的，就是有罪的。

而说到自己吃苦，便是一副又委屈又骄傲的样子，仿佛吃过苦就是道德圣人、家中白玉柱、社会紫金梁一样。

对我们很多人而言，在别人同情我们不幸的时候，我们才是幸福的；在别人说我们遭罪的时候，我们才是轻松的；在与人比苦中胜利的时候，我们才是快乐的。

因为吃苦，所以痴苦。

苦一旦吃多了，吃苦就合理了，就越觉得要吃苦，要痴迷苦难。

所以很多人把吃苦奉为圭臬，不谈创意新意，不谈思路思维，不谈科学哲学，吃苦就是成功学。

就好像屈原不惨就写不出离骚，左丘不瞎就写不出国语，勾践不尝苦胆就报不了仇，韩信不钻裤裆就不会打仗，就好似霍金能成功，就是因为瘫在轮椅上，爱迪生能成功，就是因为从小家境贫寒没法上网。

在我们眼里，只有肉体遭受折磨才算吃苦，独立思考不算，忍受孤寂不算，自律自省也不算苦，砥砺心性什么的都不算苦。

这种不理性的痴苦，其实挺可怕的，感觉人非要遭点罪，才能成功。

所以在我们很多人的教育里，为了日后不吃社会的苦，我们大多从小被锻炼被折腾，比如要把一个东西抄上千遍，这才是好好学习，比如要受冻挨饿，这才会有出息。

我们受一些没必要的罪，挨一些没必要的打，吃了不少身体上的苦。等我们长大了，又开始这么折腾我们的小孩。

有人很幸运，学会了反击。

但太多太多人却带着一身的伤，进入社会里，继续吃苦，继续挨打。

因为痴苦，最终持苦。

这种吃苦的习惯，这种痴苦的信仰，这些不科学的苦，最终导致了一个现象：愿意吃苦的，苦就越吃越多。

许多人的一生，就是不断重复的一生，一生都在吃一些无意义的苦，受没必要的罪。小时候觉得把文章抄上一千遍，就能文采飞扬，长大了觉得把一堆苦差事干完了，就能技艺精进。

别人叫你想个创意想个策划，你悬梁刺股在吃苦。别人叫你搞科研，你也悬念刺股在吃苦。别人叫你快乐点，你也觉得这时候不加个班挨个饿不抄个作文，不吃点苦能快乐吗？

苦当然是要吃的。但这样的一辈子，只吃了一辈子无意义的苦，其他啥感觉都没学到，这真挺苦的。

最后。

有时候我想想，偶尔发个疯，撒点野，有点精神病，挺好的，再来一场文艺复兴，也挺好的。我们其实挺需要重视起“人”的价值，重视起快乐的价值，重视起松弛的价值。

我一直不太推崇那种工作狂，因为人的大脑是需要休息的，那种有序和纪律，正是需要通过一些生活的无序与松弛来平衡。

毕竟，人不是动物，不是工具，人就是人。

就像康德说的嘛，人，就是人活着最大的目的。

王左中右×痛仰乐队

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