文汇报

秦以前，无论官私印都称“玺”。秦统一六国后，规定皇帝的印独称“玺”，臣民只称“印”。汉代也有诸侯王、王太后称为“玺”的。唐武则天时因觉得“玺”与“死”近音，也有说法是与“息”同音，遂改称为“宝”。唐至清沿旧制而“玺”、“宝”并用。汉将军印称“章”。之后，印章根据历代人民的习惯有：印章、印信、记、朱记、合同、关防、图章、符、契、押、戳子等各种称呼。先秦及秦汉的印章多用作封发对象、简牍之用，把印盖于封泥之上，以防私拆，并作信验。而官印又象征权力。后简牍易为纸帛，封泥之用渐废。印章用朱色钤盖，除日常应用外，又多用于书画题识，遂成为我国特有的艺术品之一。古代多用铜、银、金、玉、琉璃等为印材，后有牙、角、木、水晶等，元代以后盛行石章。
　　1、战国古玺 古玺是先秦印章的通称。现在所能看到的最早印章大多是战国古玺，这些古玺的许多文字，现在还不认识。朱文古玺大都配上宽边，印文笔划细如毫发，都出于铸造；白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉语和生动的物图案。
　　2、秦印 秦印是指从战国末期到西汉初流行的印章，使用的文字为“秦篆”。其书体与秦汉量、秦石刻等文字极相近，较战国古文易识别。秦印多为白文凿印，印面常有“田”字格，以正方为多，低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半，呈长方形，作“日”字格，被称“半通印”。私印一般也喜作长方形，此外还有圆和椭圆的形式，内容除官名、姓名、吉语外，还有“敬事”、“相想得志”、“和众”等格言成语入印。
　　3、汉官印 汉至魏晋时期的官印广义上都统称为“汉官印”，印文与秦篆相比，更为整齐，结体平直方正，风格雄浑典重。西汉末手工业甚为发达，所以新莽时代（即王莽朝代）的官印尤为精美生动。汉代的印章艺术达到登峰造极的程度，因而成为后世篆刻家学习的典范。两汉官印以白文为多，皆为铸造，只有少数军中急用和给兄弟民族的官印凿而不铸。
　　4、汉私印 汉私印即为汉代的私人用印，是古印中数量最多、形式最为丰富的一类。不仅形状各异，朱白皆备，更有朱白合为一印，或加四灵等图案作为装饰，进而有多面印、套印（子母印）、带钩印等。印文除了姓名之外，往往还加上吉语、籍贯、表字以及“之印”、“私印”、“信印”等辅助文字，钮制极为多样，充分显示了汉代工匠的巧思。两汉私印仍以白文为多，西汉以凿印为主，东汉则有铸有凿。
　　5、将军印 将军印也是汉官印中的一种，通常是在行军中急于临时任命，因而仓促之间以刀在印面上刻凿而成，所以又被称为“急就章”。将军印风格独特，天趣横生，对后世印章艺术风格的影响很大。汉代的将军用印，普通都不称“印”而称为“章”，这是将军印的一大特点。
　　6、汉玉印 “佩玉”在古代是名公贵卿和士大夫的一种高雅风尚，而两汉玉印在古印中却是十分珍贵稀少的一类。一般玉印制作精良、章法严谨、笔势圆转，粗看笔划平方正直，却全无板滞之意。由于玉质坚硬，不易受刀，也就产生了特殊的篆刻技法，即所谓的“平刀直下”的“切刀法”。又由于玉质不易腐蚀受损，故传世印得以较好地保留了它的本来面目。
　　7、魏晋南北朝印 魏晋的官私印形式和钮制都沿袭汉代，但铸造上不及汉印精美。传世的给兄弟民族的官印，文字较多，用刀如刻如凿，书法风格表现为舒放自然，从而成为一个时期篆刻风格的代表。南北朝各国传世印章不多，官印尺寸稍大，文字凿款比较草率，官印未见铸印。
　　8、朱白文印 朱白文相间的印式在汉印中很见巧思，据说起自东汉。它的方式极为多样，朱白文字的位置安排及字数均可灵活变化不受局限。朱白的原则大致根据笔划多少而定，朱文大多笔划较少，白文则相反，从而达到朱如白，白如朱的和谐效果，这类印大多为私印，未见用于官印。
　　9、子母印 子母印又称“玺印”，起于东汉，盛行于魏晋六朝，是大小两方或三方印套合而成的印章。大印腹空，可套进一方或二方小印，形成母怀子的形状。在一方印章的体积中，兼备了几方印的使用价值，古代印匠的工艺水平由此可见。
　　10、六面印 传世六面印实物较少，这种呈“凸”字形的印章，上面的印鼻有孔，可以穿带而佩，鼻端作一小印，连同其余五个印面故称六面印。传世六面印的一种典型风格为带边白文，每字为一行，密上疏下，印文竖笔多引长下垂，末端尖细，犹如悬针，所以有“悬针篆”的俗名。这种风格虽然尚有笔意舒展、疏密相映的好处，但很容易流于庸俗，故历来篆刻家只偶一为之。
　　11、缪篆印（鸟虫书）缪篆印及与它相近的鸟虫书均是汉印的“美术字”，前者屈曲回绕，后者则在其基础上加上鱼形、鸟头等装饰。这种文字最早多见于古代的兵器或乐器的钟上，有的还依文字的笔划嵌以金丝，很有独特的风格。鸟虫书印只见于私印，以白文为多。
　　12、杂形玺 战国以来的印章中，杂形玺也是甚为别致的一类。其式样没有定例，大小从数寸至数分不等，变化极为丰富，除了方圆长宽，更有凹凸形印，方、圆、三角合印，二圆三圆联珠，以及三叶分展状等，朱白都有，不胜枚举。杂形玺因其独特的谐趣，与官印的庄严、沉着的要求不同，故只用于私印。
　　13、图案印 图画入印自战国到汉魏都有，以汉代为最多，又称肖形印或象形印。形式多样，简练生动，除了人物、鸟兽、车骑、鱼雁等图案外，常见以四灵（龙、虎、雀、凤或龟），这类印又称为“四灵印”。
　　14、成语印 成语印自战国开始就有，使用的格言、成语达百余种，如“正行”、“敬事”、“日利”、“日入千万”、“出入大吉”等，成语字数不等，自一、二字始，多达二十字，其用途除了表示吉祥之外，也有为死者殉葬之用。
　　15、花押印 花押印又称“押字”，兴于宋，盛于元，故又称“元押”。元押多为长方，一般上刻楷书姓氏，下刻八思巴文或花押。从实用意义上说历代印章大都有防奸辨伪的作用，作为个人任意书写，变化出来的“押字”，有些已不是一种文字，只作为个人专用记号，自然就更难以摹仿而达到防伪的效果，因而这种押字一直沿用到明清时代。
　　16、封泥 封泥又称“泥封”，它不是印章，而是古代用印的遗迹——盖有古代印章的干燥坚硬的泥团——保留下来的珍贵实物。由于原印是阴文，钤在泥上便成了阳文，其边为泥面，所以形成四周不等的宽边。封泥的使用自战国直至汉魏，直到晋以后纸张、绢帛逐渐代替了竹木简书信的来往，才逐步不使用封泥。后世的篆刻家从这些珍贵的封泥拓片中得到借鉴，用以入印，从而扩大了篆刻艺术取法的范围以及基本训练与创作。
　　17、钮制 古代玺印大多有钮，以使在钮上穿孔系绶，系在腰带上，这就是古代的“佩印”方式。自汉代开始，以龟、驼、马等印钮来分别帝王百官。如高级官史使用龟钮、驼钮、蛇钮则是汉魏晋时授与兄弟民族等官印常见的钮制，历代钮制形式颇为丰富，其中以坛钮、鼻钮、复斗钮为最常见。
　　18、隋唐以来的官印 官印到了隋唐时代，印面开始加大。随着纸的普遍应用，朱文逐渐替了白文。许多官印印背上开始有年号凿款。在文字上隋印多用小篆，并开始运用屈曲的“九叠文”入印，以便填满印面。古代的“九”为数的终极，故有此名，并不一定要九叠，可以随笔划的繁简而变化。唐宋时代开始以隶楷入印，清代官印满文、汉文两体兼用，同刻于一印之中。
　　19、宋元圆朱文印 魏晋以来，纸帛逐渐代替竹木简札，至隋唐，印章的使用已直接用印色钤盖于纸帛，到文人画全盛时期的元代，由文人篆写，印工携刻的印章已诗文书画合为一体，起到了鲜艳的点缀作用。宋末元初书画家赵孟頫\对篆刻艺术大力提倡，受李阳冰篆书的影响，使得印文笔势流畅，圆转流丽，产生了风格独特的“圆朱文”的印，为后世的篆刻家所取法。
　　20、兄弟民族文字的印章 宋以来的兄弟民族在汉民族文化的影响下，曾依据汉字书法创造了本民族文字，并把他们的文字仿效汉字篆体用于官印，传世较少，所见的印文有金国（女真）书、元代八思巴文及西夏文篆书，其中有许多文字还不认识。
　　21、今体字印章 在汉字书法中，篆书由于具备很强的装饰性成为印章艺术的主体至今不衰。秦汉以后，随着书体的演变，篆书已不是印章使用的唯一书体。除了唐宋的隶楷印章和元代的押字，在魏晋时代就出现了隶楷入印的先例。清以来，隶、楷、行草皆有入印，其中不乏佳作。
　　22、收集印、斋馆印、闲章 印章发展到唐宋两代，作为欣赏艺术的一支得到日益发展，用以收藏、鉴赏、校订的专用印记也开始出现，将之钤于书画藏品等，种类十分繁多。“斋馆印”是以文人书房、住室的雅称刻制的印章，如楼、阁、馆、巢、院、斋、轩、堂，不胜枚举。闲章源出古代吉语印，以诗文、成语、名言、俗谚入印，使篆刻由以往单纯的镌刻官职、名号的实用艺术，发展成独立的具有文学含义、与诗文书画交相辉映的欣赏艺术。