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周家口的“柳巷笙歌”(上)

  柳巷,植柳的巷子,旧指妓院;花柳,旧指风尘女子。施耐庵《水浒全传》第六回:“花街柳陌,众多娇艳名姬;楚馆秦楼,无限风流歌妓。”就是对旧时青楼妓院的真实写照。青楼妓院是商品交换的产物,伴随着商品经济的发生而发展,大都产生于灯红酒绿、流金淌银、畸形消费的大中城市,故有“繁荣娼盛”之说。明清时期,各地都有妓女聚居的地区,西安的开元寺、汉口的新市场、徐州的金谷里、漯河的平康里、界首的济生里等,都是青楼妓女公开挂牌营业的场所。周家口水陆交通便利,手工业、商业发达,是豫东最大的土特产品和手工业产品市场,陆陈、牲畜、皮革、日杂百货等行业更是闻名省内外。山、陕、湖、广等省商贾多来周经营,市场繁荣,青楼妓院业也随之兴盛,曾被列为周家口“八景”之一。因此,写周家口的历史文化,周家口兴盛一时的青楼妓院是一个不可回避的话题。

  旧时,周家口青楼妓院主要分布于沙颍河南岸万贯街(如今中州大道东侧的一条东西小街。抗战时期,国民党政府改为易俗街,新中国成立后改为新生街),牲口市街(小南街南段至原周口荷花市场北门),沙颍河北岸后三义街(关帝庙东侧一条向南的小街,今称飞跃街)。周家口的青楼妓院包括公开合法的妓院和半公开或隐蔽的暗娼。

  明清时期的青楼妓院分三六九等,这从名号上就可以看得出来。一、二等青楼妓院的字号听起来颇感文雅,叫“院”叫“馆”或者叫“阁”,其实也就是当时的“星”级青楼妓院。这里的妓女,尤其是名妓出手非常阔绰,有的呼奴唤婢,有的挥金如土。三、四等妓院的字号就略显寒碜,叫“室”叫“班”叫“店”,甚至叫“下处”。封建社会妇女地位低下,受尽欺压和凌辱, 而妓女大都是贫苦人家的女子,有因家境贫寒无依无靠被迫外出谋生,或被家人出卖、典押,或遭恶徒拐骗,辗转陷入卖身之途的;有受封建婚姻制度迫害,当童养媳又不堪家人虐待,为谋生计而入火坑的;有遭丈夫遗弃,堕入烟花的;有“为三姑六婆”“八姐九妹”用金钱引诱、威逼要挟的;有异地易槽而来的。一些名门之后,因家庭出现重大变故落入风尘的也大有人在。这些人往往艺技超群,卖艺不卖身。进入青楼妓院的妓女多是受穷受气的主儿。一旦误入娼门即失去人身自由,她们在精神和肉体上备受摧残、剥削和压迫。她们不分昼夜卖笑接客,即便有病染身也不能幸免。稍有不从,轻者打骂罚跪,不给饭吃,重者一顿毒打,再贩卖乡下。青楼妓院主要靠红牌妓女支撑场面赚钱。一般青楼妓院至少有十几个房间,有十几个妓女。红牌妓女总住最大最好的房间。青楼妓院大都定有清规戒律,如:不准逃跑,不准热客,不准甩客,不准接官场、窑皮子,不准“开盘”时“偷活”,不准私藏钱,不准犯“八大块”说丧气话。 

  周家口的“花街柳巷”——万贯街上有很多家青楼妓院,是属于档次较高的一等青楼妓院。老鸨们从本地或扬州、苏州一带买来一些良家少女,教以吹拉弹唱,供那些官僚、富贾、土豪、劣绅、纨绔子弟寻欢作乐。每当华灯初上,街上车水马龙,院内笙管齐奏,常常通宵达旦。当时,有一文人雅士曾写诗描述那灯红酒绿、纸醉金迷的生活,其中有“花柳多情地,笙歌不夜天”之句,故把“柳巷笙歌”列为周家口八景之一。万贯街名不虚传,纵然是腰缠万贯的富翁,在这里也可以倾家荡产。光顾这里的客人大部分是官僚、富商、阔少和地痞流氓,也有少部分市井小民、城乡商贩等。

  万贯街上的青楼妓院,有本地人经营的,也有外地人经营的,来自扬州的叫扬州班子,来自苏州的叫苏州班子。这里的青楼妓院设施讲究,都有门楼过道,两三节四合院,环境幽静,给人一种高雅之感。此外,曹家班、刘家班、杨家班,东顺河街的张家班,油坊街的王家班等都属上等青楼妓院。每班多者二三十人,少者也有十多人。他们都在衙门注册登记,按月交纳花捐杂税,取得合法经营权,并公开挂牌。晚上,门前挂个大玻璃灯,上写“某某书寓”,影壁墙的橱窗上还分别挂着甲等、乙等青楼女子的名牌。这些青楼妓院的妓女以色艺定等级,以等级定身价,一夕缠头费数十元、百元不等。有钱有势的嫖客来到青楼妓院,追求的是一种身心的愉悦。高级妓女的琴棋书画,歌舞诗词,让他们感受到色艺的享受。事实上,高级青楼妓院也是被中国古代达官贵族、文人雅士认可的社交场所。文人雅士的诗词歌赋靠艺妓们吟唱、流传,名妓们的声名色艺靠文人雅士们口口相传。高等妓女大多在青楼花舫等高级妓院“卖笑”, 而下等妓女一般在勾栏瓦舍等廉价娼馆“卖身”。这里所说的“卖身”就是简单直接提供性服务,而“卖笑”虽然也可能需要提供性服务,但却文雅许多。实际上,古代的青楼妓院并不仅仅是人们的泄欲场所,还是一个包括社交活动、艺术沙龙在内的综合性娱乐场所。 

  清末民初,河南名士施景舜(字虞琴,睢州人,光绪癸卯举人),在《松心堂笔记》载:周家口有个妓女叫小卿,有文人雅士用嵌字格赠一联云:“吴门柳色藏苏小,蜀道琴心忆马卿。”又有妓女名琴香,人赠一联云:“琴弹昨夜怜焦尾,香烧今生怕断头。”这两副对联分别把小卿、琴香的名字嵌入上下联的句首和句尾,对仗工整,耐人寻味,显示出名人雅士的文化素养。

  周家口的青楼妓院又称“书寓”或“班子”。如:兰花书寓、双凤书寓、杨家班子、刘家班子。老百姓也管它们叫窑子。班子里也有他们的组织和规矩:有一个老鸨,为主要负责人,有一个账房先生及若干个伙计(又称大茶壶)。每个妓女都有一套或一个房间,房内陈设讲究,床铺华丽。个别容貌出众、多才多艺、能拉会唱、能为老板挣大钱的“当红”妓女,房间设施更加阔气,有会客室和卧室各一间,桌椅沙发俱全,但收费也高。有的老板买一些十二三岁的小姑娘,先教她们拉唱,到十五六岁便让接客。只对客人拉一段曲唱一段戏、不接客留宿的叫“青官”。“青官”长到一定年龄便要开始接客,谓之“梳栊”或“开苞”,客人要出高价。妓女进院后便失去了人身自由,一切都得听从老板安排,外出必须老板同意并派人跟随,随客人外出,客人必须负责送回。

  万贯街上青楼妓院的服务方式,不外坐等和上门两种,主要有以下几种常规程式。

  上门的需要“叫局”或“喊堂”:客人踏进青楼妓院,喊堂伙计高声吆喝“见客”,老鸨便把全院妓女都叫出来,任客人挑选,选着谁就到谁房间去。打茶围:进房后要“点花茶”,“大茶壶”先端上装有瓜子、糖果、纸烟和花生仁的盘子,妓女陪着客人说笑、嬉戏、弹唱,客人走时只付“盘子钱”,这叫“上盘子”。吃花酒:又称“摆饭局”,是指客人在妓女房中宴客,呼朋邀友,摆一台、双台或双双台,请妓女侑酒取乐。其中有“开局票”(也叫“下帖子”),“起毛巾”即开席语,“上先生”指妓女入席,点戏目就是演戏剧、吹洞箫、唱时曲助兴等程序。如果客人住宿,则次日算账。无论住宿还是“上盘子”,除按规定付款,还要另外赏给妓女、“大茶壶”小费,以显示客人大方、阔气。三五人同去青楼妓院,必以做东的一人为主,其余为陪客,主次分明。做东者可与妓女调笑作乐,陪者不能动手动脚,只能喝茶凑热闹。陪者俗称“打围”,或叫“贺偏”。较高级的妓院,新客人初来乍到,都要假装斯文、附庸风雅,以示自己身分不俗,博得妓女的好感,经过一段时间熟悉之后,才可随心所欲,这样才不会被轻视。有时妓女遇到知己嫖客,也会与客人私定终身,由客人出重金将其赎出,结为夫妻,这叫“从良”。

  (未完待续)

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