苏轼用诗词记录生活，是才情，更是一种胸怀

文/踪影

从北宋走来的大文豪苏轼给我们留下诸多精彩诗章，他的经历，他的才情，他的胸怀。让我们容身于“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”拜谒苏轼才华横溢，仕途坎坷，令人敬佩的一生。“乌台诗案”一百多天冤狱，苏轼受尽折磨，差点儿丢了性命。出狱后被贬到蛮荒之地黄州。黄州是苏轼脱胎换骨成为“东坡居士”重要之地，是黄州早就一个“东坡居士”，是“东坡居士”为我们中华民族留下了难以复制的精神文化遗产。

谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影

苏轼初到黄州的生活用“窘迫”二字形容，可谓恰到好处。他最初住进一座破庙里。那时候的苏轼，薪水锐减（受处分的官员，薪水自然是飞流直下的）。就是在那座破庙里，面对寂静的夜晚，深夜不能够安睡。辗转难眠到深夜，他起身来到庙外，昂头仰望，残月高挂，疏桐静默，想起自己的仕途经历，五味杂陈，他写下一首《卜算子·黄州定慧院寓居作》：

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

此时的苏轼深夜难眠，他独自往来，夜深人静，时间仿佛也静止了。然而，他内心深处并非没有波澜，他借用“孤鸿”的缥缈，和“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”来形容自己的处境和心境，让我们后来了千百年的读者，体会到了那个独自徘徊在残月高悬，树影疏落，深夜寂寥，荒无人烟的瘴气蔓延的破庙院里。

小屋如渔舟，濛濛水云里

到黄州一段时间后，一家老小追随苏轼来到黄州，破庙难以满足一家二十几口人的栖身之需，他们搬进了废弃的驿站——“临皋亭”里。“临皋亭”靠近长江，年久失修，潮湿逼仄。在空荡荡的厨房烧火煮寒菜，破灶下燃烧着潮湿的芦苇，这样的人间烟火，还真的是有些呛人，有些令人不忍卒睹。正不知所措间，忽见乌鸦叼来了未燃尽的冥纸碎片。苏轼恍然：原来是寒食节到了。我们的大文豪又来了诗性，苏轼信手拈来《寒食节二首》自我解，摘录于下：

春江欲入户，雨势来不已。

小屋如渔舟，濛濛水云里。

空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。

那知是寒食，但见乌衔纸。

君门深九重，坟墓在万里。

也拟哭途穷，死灰吹不起。

此时，苏轼居住在渔舟一般的小屋，面对鸿蒙江水，看到乌鸦衔来燃烧未尽的冥纸碎屑，得知是时令已是“寒食节”。“寒食节”是一个纪念的日子，然而，苏轼也只能在空空的厨房里，望着潮湿的芦苇燃在破灶釜底，煮一些些寒菜。此时，天子的宫门有九重，难以归去；祖上的坟茔遥隔万里不能祭奠；拟学阮籍作穷途一哭，然而，心已冷如死灰，难以燃起。

黄州终于成就了苏东坡‍

苏轼虽然是得罪了人，被人诬告而卷进“乌台诗案”，出狱后被流放蛮荒之地。但总有一二知己，真心实意帮他度过危难。在一位马姓朋友帮助下，苏轼得到一块撂荒土地，他开荒种地，有了收成，生活的一日三餐，总算有了着落。他自酿美酒，自创菜谱，他泛舟江上，寄情诗酒，放浪山水。他写“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；他也写：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”；他研制东坡肉，煮东坡粥，酿东坡酒；他写《猪肉颂》诗：“黄州好猪肉，价贱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水，火候足时它自美。每日早来打一碗，饱得自家君莫管。”

在此，苏轼为自己取雅号“东坡居士”。苏轼在成为“东坡居士”之后，整个性情发生了大变化，正如他写诗自喻：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”是黄州成就了一个文学家、书画家、美食家的苏东坡。这种变化，余秋雨在《苏东坡突围》中这样写道：“苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡。”不可以想象，苏轼的一生，如若没有黄州，那些惊世骇俗的诗词作品：《赤壁怀古》、《定风波》、《记承天寺夜游》、《赤壁赋》等等绝世佳作，我们哪里去找？

串连苏轼跌宕一生的佳作

小结：

清·王国维说：“诗以情为主，景为宾。景物无自生，惟情所化，情哀则景哀，情乐则景乐。”成功的人生，走到哪里，都是一种传播和创造，无论那心境是怎样的心境。是哀，是乐，都能留下内涵，丰满的痕迹，那痕迹随着岁月流转，成为一道耀人眼眸的光影，那光影是人类精神世界的光芒，是整个人类的一种精神食粮。苏轼写于黄州的诗词篇章，既是黄州在大文豪笔下的一种美的展现，也宣告着苏轼在成为苏东坡的路上，历经磨砺，进入了人生一个崭新的阶段。

踪影于2020/12/4

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