写历史的时候，经常有人说：汉武帝、唐太宗、教员并列是中国的伟人。这种结论我不知道说什么，如果只谈客观历史功绩，某种程度上可以这样说，但历史局限性这个词永远都不要忘记。汉武帝和唐太宗的第一诉求是如何维护自己的私权，其它的都是副作用；汉武帝防自己的儿子如同防贼，唐太宗杀了自己的兄弟不说，满门妇孺老幼都没放过，还把嫂子给抢了。1921年的历史前后，是一个分界点，甚至完全可以说是人类历史的分界点，是截然不同的历史规律。仅仅说古代战争，大致上就是拼财力，这点我在汉武帝一书中写过了，无论是斩首还是先登，都必须给予厚赐，如果实在给不起，就有混蛋将士允许士兵屠城。1921年开始，国家民族的概念得到全面的升华，所以我们才有了抗美援朝等让世人瞩目的胜利。1921年前的历史，都可以用经济学和人性来解读，而之后，是真正的英雄史诗。所谓的经济学和人性，就是任何时候都有一个基本的逻辑，利己性。皇帝，必定是以巩固皇权为第一要务，所以多数皇帝最恨的最忌惮的就是太子。毕竟如果看臣子不顺眼，认为有僭越夺权的意图，直接杀了就是，但是皇帝终究难逃岁月，权利还是要给太子，所以对太子各种挤兑，最变态的就是唐玄宗，把自己的儿子往死里弄。不但如此，晚年骄奢淫欲，拼命花钱，老子攒的钱，凭啥给你用，给你个皇位还不够你得瑟的？说古代皇帝功业伟大没问题，但和后续的人物放一起就显得不伦不类。能逃出历史的局限性，走过千年历史，甚至再过数千年，依然能看到人性的璀璨光华，我认为古代历史上只有一个人。无论是能力还是品格，诸葛亮能将所有的古人秒杀在尘土里。刘禅对诸葛亮说：我们为啥要北伐？我看这么多年打仗，都是我们先出击，我们别打仗了，相安无事，天下太平不好吗？诸葛亮：臣今年已经52了，陛下，自古以来，偏安一隅从来不能长久，如果我们不统一中原，以蜀国目前的现状，可得保30年太平，但30年之后，臣已是冢中枯骨，陛下不过47岁，春秋正盛，面对强敌压近，该如何面对？儒家文化好不好，当然好，儒家文化创始于2500年前，地球上同时代的哲学思想根本没办法和他比，西方过了1000年还匍匐在上帝的脚下，欧洲人还对赎罪卷和末日审判深信不疑，认为犯罪了花钱就可以进天堂。但是到了今天，毕竟过去了2500年，也要说儒家文化需要与时俱进，有些方面需要融入新时代的精神。到今天他还被称为千古廉政楷模，仅以此为中心点拍过多个教育短片，襄阳还有3600平米的诸葛亮廉政教育基地让各界来学习，全面展示诸葛亮在求学、统军、治理蜀汉期间的风采，在寓居中淡泊明志宁静志远；位高权重却能执政为公不循私情；统揽全局一呼百应，却一生谨慎事必躬亲；手握重权可一手遮天，却公校薄书流汗终日。历史的长河中，很遗憾的是我们评价一个人有道德，首先要看他的能力，如果能力不够，有再好的道德只能泯然于众人，很有可能被评价为单纯的蠢人或者迂夫子，毕竟往往笑贫不笑娼。但更可惜有实力的人，往往是能力越大，责任越大，私心也越大。尤其是进入权力的中心，被各种势力与奉承所熏陶，都是野心大于才干，欲望压制道义，迫不得已，我们只能降低要求，谈功绩。他的韬略在三国中无人能及，如果不论规模，魏蜀吴的民生与经济状态，以蜀国为首；论农业，深谙足兵足食是富国安家之根本，随便拿本历史书，都是「务农殖谷」，「闭关息民」、「劝农扶桑」，「育养民物」这样的记录。最终的结论是「田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶，朝会不华，路无醉人」；不仅如此，诸葛亮的分兵屯田也是一项创举，蜀军多次伐魏,每次都利用战争间隙,抽调士卒屯田，垦荒务农、发展生产。论工程，自战国时秦蜀守李冰作都江堰以来，事实上一直处于废弃状态。从诸葛亮开始才重新启用这里的水利设施。诸葛亮征丁1200人维护和运营都江堰，而且诸葛亮创造了堰官制度，一直为后世所沿用，从诸葛亮开始都江堰真正发挥了近2000年的功效。谈工商业，蜀锦驰名全国，远销吴、魏，其收入成为蜀汉政府军费的一大来源，蜀汉灭亡的时候，库存锦、绮、彩、绢还有各二十万匹。为了鼓励商业，诸葛亮亲自示范，种桑八百株，从事养蚕和织锦工艺，也是从这个时候开始，诸葛亮专门设置官员，负责手工业的管理，蜀锦是从诸葛亮时期工艺水平达到历史巅峰。在财政上，盐铁业蓬勃发展，对蜀汉有丰厚的利润；而南中金、银、丹、漆、耕牛、战马、蜀锦等贡品，令蜀汉军费有所供给，国家富裕，为诸葛亮北伐提供物资；蜀国铸钱和进行官市,铸造的直百五铢钱广为流通，在全国很多地方都有出土,不仅仅只在蜀地和西南。其出土地分布之广,包括在北方的北京,河南、甘肃,南方的湖北、湖南、江苏、浙江、江西、广东等地。在科技上诸葛亮对火井的井口进行了技术改革，让盐井的产盐量效率提升了一倍以上；在冶铁技术上的改进使生产出的兵器农具经久耐用。丞相府的属官蒲元,「金造器,特异常法」,诸葛亮令造钢刀三千把。蒲元造好刀后,诸葛亮亲自去作了验收。「以竹筒密纳铁珠满中,举刀断之,应手虚落,若薙水刍,称绝当世，因神刀」。这样的记录太多，「科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也」。在诸葛亮的治理之下，蜀国人民生活安定。诸葛亮病逝已经快2000年了，武侯祠长盛不衰的香火已经证明了他的成就，五次北伐，却没有四川人说他穷兵黩武，他不仅是湖北人的骄傲也一样是四川人的骄傲。「武侯死殆五百载，迄今梁汉之民，歌道遗烈，庙而祭者如此而久也」秦皇汉武，立下不世功勋，但要找他们的黑材料，总会有一群人去找，毕竟，人都是有弱点的，唯有诸葛亮，没人敢去黑他。从帝王到百姓，从武将到文人，历朝历代，各阶层都对诸葛亮推崇至极。对帝王如乾隆：诸葛孔明为三代以下第一流人物，约其生平，亦曰公忠二字而已。公故无我，忠故无私，无我无私，然后志气清明而经纶中理。诸葛亮不仅征服了蜀汉的人心，他曾经的学生樊建来到洛阳，被司马炎任命为给事中。作为诸葛亮曾经的死敌司马懿的子孙，司马炎问诸葛亮是怎么治理蜀汉的，樊建说：闻恶必改，而不矜过，赏罚之信，足感神明。司马炎悠然神往，感叹说：善哉，使我得此人以自辅，岂有今日之劳乎。刘禅说：北伐未必会胜利，为什么要知其不可为而为之。天下形势，分久必合，三国魏蜀吴，最终必然一统，而谁能一统天下？三国同时发展，蜀国能力再强，规模摆在这里，统一天下的希望越来越小，最终会被吞并。诸葛亮不北伐，蜀汉享30年太平没问题，的确如他所言，234年诸葛亮病逝，263年魏国没有任何悬念的灭蜀，中间蜀国还延续了30年。北伐，对诸葛亮来说是巨大的压力，因为蜀国人口仅110万，北伐士兵仅8万人，诸葛亮表现得异常谨慎，从来不搞军事冒险，士兵对他来说太宝贵了。偏安一隅，可以享30年太平，但诸葛亮第一次北伐时就已经45岁了，第五次北伐的时候53岁了，那个时候的平均寿命能到50岁就已经不错了，诸葛亮每次北伐事必亲躬不辞劳苦。读懂了这一点，中国历史上的任何王侯将相，权臣悍将，没有任何一个人敢说诸葛亮的不是。古代的帝王将相，尤其是前面有点成绩的，到了50岁就已经疯狂放飞自我了，无论是康熙、唐玄宗，都有点我死之后，哪怕洪水滔天的意思。更别说大宋了，只要能皇位永固自己快活，丧权辱国偏安一隅啥都行.....再进一步，有责任心的，也是为自己的子孙考虑，把心思用在巩固皇权上，朱元璋是有责任心，想给自己的儿子或孙子留个稳定基业，于是就各种屠戮，把有能力的都搞死，到了朱允炆的时候，能打仗的将领都找不到了。要建功立业，也是给自己家打江山，所以首先要巩固权力。这是历史规律，皇帝要成就大业，首先就要处理好这些事情，皇帝对于臣子，不是看有没有造反的心态，而是怀璧其罪，看有没有造反的能力；但是还是不行，如果是在动荡岁月，臣子能力太弱，朝廷会衰败，臣子能力太强，又会威胁君王；而臣子想干一番大事业，首先要做的是让主上放心，要么自污，要么有家眷做人质，但是该怀疑的还是一样怀疑。全天下都知道，诸葛亮要做蜀汉的皇帝，简单的和一加一的算术题一样；古代历史数千年，任何一个人放在诸葛亮的位置，都必然是权力斗争，血溅宫廷。柴荣对赵匡胤恩重如山，但赵匡胤抢了江山还不罢休，柴宗训果然没活过20岁；赵匡胤的弟弟赵延美有样学样，不但赵匡胤死的不明不白，对赵匡胤的儿子各种训斥，让赵德昭每天生不如死，最后抹脖子了事；这样的故事基本上都已经成了范本，最后都不拿这个评说道德了，把江山管好就行。只有诸葛亮在这个位置，不仅皇帝不会猜忌他，天下都不会怀疑他。反间计在古代比比皆是，而且成功率极高，一用一个准，因为猜忌、恐惧、懦弱、仇恨就是人类的天性；诸葛亮死后，蜀汉为诸葛亮开庙，在中国古代历史上，仅此一例。道德不能解读历史，但这条历史规律在诸葛亮身上失效了。权臣必定架空皇帝，古代历史莫不如是，霍光已经算是非常忠诚了，到最后架不住也是劣迹斑斑，老婆为了让女儿上位毒杀了皇后，霍光的奴仆更是无法无天，仗势欺人。成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度随身衣食悉仰于官不别治生以长尺寸。有不少人说诸葛亮是愚忠，认真读三国，诸葛亮仅仅是忠吗，对朋友之义，夙夜忧叹，恐托付不效，对承诺之事，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮千古流芳，因为他满足了人们对美好品质的所有向往。能力是先天的，但抛开能力，诸葛亮的品质还是让我们望而却步。搁谁在诸葛亮这样的位置，故事都不会这样去演进，历史都会被改写，在古代的政治环境下，往往身不由己。我们以为自己也可以做到诸葛亮一样吗？是因为我们现在在996上班，我们无法模拟他的环境。别说做到诸葛亮的位置，做到县官的位置，都有了自己的一票忠实班底，你都代表了一群人的利益。你不杀他，他就会杀你，因为你手握重兵，他不杀你，你就杀他。你不杀皇帝，你的小弟会天天绞尽脑汁的怂恿你杀皇帝，他们会天天苦口婆心的劝说你，当然因为你升职了他们才能升职，这就是拥立之功。你不杀皇帝，你的铁杆兄弟天天告诉你皇帝准备搞你，听说准备要明天上朝拿下你。你有一群铁粉，你杀了皇帝，他们加官进爵，皇帝杀了你，他们人头落地。
你一年不杀皇帝，三年呢？十年呢？谁能经受时间的考验？
你会天天猜皇帝是不是要杀我，皇帝也天天猜你是不是要篡权。谁愿意手握重兵，结果不明不白被一个从未出过宫门的小皇帝杀了，憋屈不憋屈？要么被人掌控命运，要么掌控别人的命运，谁傻才选择前者。但是诸葛亮不需要被考验人性，他的所作所为都被整个蜀汉看到了眼中，他的品质从未让人怀疑，如果要做权臣，就不是诸葛亮了。刘备白帝城托孤，如果刘禅能力不够，江山也不能稳固，若这个位置一定要送人，还不如送给自己肝胆相照的兄弟，自己辛苦创业的成果还可以保留下来。如果诸葛亮还不值得托付，这个世界上还有谁值得托付？古代的皇帝真正手握重权，却没人怀疑刘备在作秀，他们只恨自己没有诸葛亮，反而是从来没有涉足权力的平民在臆想。所以历代帝王文人武将，没有人敢黑诸葛亮，即使人家在作秀.....诸葛亮积劳成疾劳心劳力，这样的秀没人做的来。三国演义对诸葛亮的记录，只能说是记录歪了，因为作为一本通俗小说，形容乱世三国某个人历史，只能写他武功盖世，军功无敌，否则罗贯中还能怎么写，重点写诸葛亮的治国韬略？还有他的经济政策？如果罗贯中这样写，三国演义这本书就不会脍炙人口了，于是，只能写诸葛亮壮多智而近妖。当然，即使诸葛亮的军事能力是他的短板，在三国时代也可以完全击败司马懿。就如同学霸说他的数学成绩不好，却还是秒杀学渣，因为其他的功课全是满分，数学只拿了96分。我读了古代历史几千年的阴谋，可我宁愿相信刘备的话：这江山即使他要，送他我也开心。诸葛亮是不世出的战略家和政治家，他的品德和善政，将跨越千年，突破历史的局限性；将相一级的，即使如张居正，出门必座40平米的32人抬的轿子，每次吃饭更是至少百菜，还嫌无处下筷子，私生活上更是骄奢淫逸，兵部尚书谭纶曾把房中术传授给张居正，抗倭名将戚继光则用重金，购买称为千金姬的美女作为礼品奉进。即使如汉武帝，也是拚命追求生活上的享乐。大兴土木，到处兴建离宫别馆，未央宫、长乐宫、明兴宫、建幸宫等，都极尽奢侈豪华之能事；后宫嫔妃达七八千人之多。所以，对古代权力中心的人，不能评价私德，没法评价，只能评价功业。张居正是自己奢侈，劝皇帝节俭，结果皇帝记恨了一辈子，诸葛亮是自己节俭，然后更是让整个蜀汉集团节俭。蜀国名将姜维忠于职守，好学不倦，清素节俭，住宅简陋，资财无余，侧室不娶小妾，后庭不置声乐，饮食节制，从不浪费，堪称蜀中楷模。大将军录尚书事费祎家不识财，儿子皆布令衣素食，出入不从车骑，无异凡人。蜀国良臣董和参与机要多年，忠勤治事，死后家无余财。兄弟把儿子托付给自己，不篡权不夺位，鞠躬尽瘁辅佐他20年，保证20年江山稳固，20年后诸葛亮早就已经不在人世，谁敢说他一个不是，谁敢去黑他？可是诸葛亮没有，刘备走了，他永远考虑的兄弟的承诺：我死了怎么办....如果在自己死之前不能为蜀汉一统中原，30年后必定基业是保不住的。我们在历史上读到过太多所谓美德鸡汤，但后来被一次次的打脸，最终的结果要么是假的，要么是背后的利益无人得知。唯有这么一碗货真价实的鸡汤，被传颂了2000年，古往今来，没有人敢质疑。他的责任心，他对兄弟朋友的承诺，到了今天，又有多少人能敢去对比。诸葛亮是一个没有黑点的人，因为他满足了我们一切对美好品质的想象力。
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