非洲木雕人像饰品背后的故事

“神灵的国度——刚果仪式雕像展”于9月22日至12月12日在西汉南越王博物馆展出。该展览是西汉南越王博物馆继2013年引进“中非传统兵器艺术展”后的又一场域外文明盛宴，共有120件来自刚果民主共和国及其邻国的各种仪式雕像展出，分别代表着十二个风格区的艺术类型。

在15世纪葡萄牙的大航海探索中，“风暴角”（后改名为“好望角”）的发现将非洲卷入了世界市场。此后数百年，非洲由一个封闭的地区，到逐渐打开市场，开启了海外交往和贸易。“神灵的国度——刚果仪式雕像展”近日在西汉南越王博物馆展出，让我们欣赏非洲木雕人像的华丽饰品，品读非洲长达数百年的海外交往与贸易历史。

纳税徽章与“刚果自由邦”

听协办单位来自香港的策展老师转述过一个故事，至今心有戚戚：在非洲刚果地区殖民时期，殖民者把非洲部落壮丁的家眷抓走，威胁壮丁们要将家眷的手脚砍下，以此逼迫他们干苦力。后来，殖民者收集了一桶桶家眷们血淋淋的手脚……故事的真实性如何我们暂时难以考证，但我们可以了解一下刚果地区的一段殖民历史。

刚果早于15世纪已经沦为欧洲列强的殖民地。于1885年，刚果河东南地区被划为比利时国王利奥波德二世的“私人采邑”，由他个人控制，称“刚果自由邦”。他在刚果地区攫取象牙、橡胶和矿产等资源，销往世界市场。因对当地人民的虐待和对自然资源的掠夺，“刚果自由邦”声名狼藉。比利时政府最终将其废除，于1908年接管。

这尊彩色墓地雕像（图1）正是创作于19世纪与20世纪之交的“刚果自由邦”时期，创作者是刚果著名的“Kasadi”大师。通过人物的打扮，我们推测这是一位酋长。他颈部戴着一串引人注目的项链，上面悬挂的是象征酋长权力和缴纳税务的徽章。这种项链应该是由“刚果自由邦”的官员授予，以嘉奖他已经缴纳了最新推出的殖民地税收。

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图一 彩色墓地雕像

铜饰与欧洲进口货币

在18世纪以前，非洲地区从欧洲进口了一种粗铜线币，作为货币使用。如果将其加工为饰品，成本高企，价格高昂。这件白色女性雕像（图2）被发现于20世纪60年代，通过其发型，我们推测这位女性是一位酋长。她脖子上正戴着这种较粗金属线制成的项链，在当时不仅昂贵，而且罕见。另一件戴饰品的女性雕像（图3）可以追溯到1885-1900年左右。这位女性不仅脖子上戴着铜项链，就连每个脚踝上也有四个黄铜脚链。这种铜制首饰正是由进口的粗铜线币加工而成。

图二 白色女性蹲像 

图三 带饰品的女性雕像

玻璃珠与海外贸易

展览中多件展品饰有进口玻璃珠，作为人像头饰、颈饰或腰饰等。这类进口玻璃珠通过东非穆斯林商人或欧洲探险旅行队等外地人获得，体现了19世纪到20世纪非洲与世界各地的贸易往来。有一件蹲姿的女性雕像（图4）于19世纪末或20世纪初被带到德国。她的颈部围有三圈19世纪大玻璃珠，主要是白色的珠子，只有一颗珠子是深蓝色。另一件女性雕像（图5）为古典风格，是从19世纪中叶之前创始的宫廷艺术的典范，人物神态内省、谦卑而高贵，脖子上戴的正是一串蓝白相间的19世纪进口玻璃珠。

图四 蹲姿的女性雕像 

图五 女性雕像

在这些美仑美奂的雕像饰品背后，是数百年的非洲海外交往与贸易历史。大航海时代给非洲人民带来了世界市场；然而，非洲人民也为其付出了沉重的代价……殖民经历是亚非拉人民共同的记忆，而我们将牢记历史，砥砺前行。

编辑：黄巧好