所谓“应事”，就是命中注定的事情在后天岁运中应验并显现出来。通俗地说，就是“某运某年应了某事”。反言之，“某事在某运某年应验就是应期”。
命理学中，由于“应事”应验的是“命中注定的事情”，所以称之谓“命局定应事”。同理，“应期”是流年太岁与大运共同作用命局的结果，所以谓之“岁运定应期”。
邱平策2003年版《平策命理秘踪》第三章<格局用神>第十三节<应事应期及预测技巧>论“命局、大运、流年三者之间作用关系”曰：
常言道：命中有的终须有，命中没有莫强求。
凡是命中注定的事情，不论好事坏事，也不管你情愿不情愿，都迟早会在后天岁运中显现出来，而发生某事的某运某年就是具体的应期。应期是命局、大运与流年三者共同作用的结果。因此，弄清三者之间的作用关系，与我们前面讲的弄清原局八个字的干支作用关系一样重要。
为说明命局、大运、流年三者之间的作用关系，请看邱平策先生创建和发现的后天干支流示意图《平策命理秘踪》图-12：
箭头背向命局为岁运作用使命局中字减力。
（2）命局为静为被动，如静爻；大运为媒介，为间爻；流年为动为主动，如动爻。
（3）命局譬如人体，为一小太极，用阴阳图来表示；大运则是环绕在命局周围，介于命局与流年之间的媒质；流年则是环绕在大运周围的外力场。
【说明】大运与流年只画出部分，而这一部分就足以形象地表明命局、大运、流年三位一体的作用关系。
下面是命局、大运、流年之间的真正作用关系：
1、命局乃先天垂象，包含一个人的人生万象。命局是内因，也就是后天所发生一切事情的内在根据。
2、命局为静为被动，大运十年一变动，流年为动为主动而且年年变化。
3、由于大运为居间媒介，故流年不能直接作用命局，只能与大运发生作用后，然后其作用结果再去作用命局。
4、命局既然为静为被动，则命局不能作用大运和流年，除非原局干支伏吟到大运或流年中。
从以上命局、大运、流年三者之间的关系可以得出：三者之间只存在一个先后的作用顺序问题，而不存在什么大运为主流年为辅的问题。
命局、大运、流年三者之间的作用关系如上所述。为了更好地让大家易于理解，平策再把一个更能说明三者关系的比喻透漏给大家：
如果把命局视作人体中的“营气”的话，那么大运就是环绕在人体周围的“卫气”，而流年则是环绕在人体卫气之外的“外气”！
从这里也可以得出，命局、大运、流年三者之间的关系，也就是平派命理之后天干支流，其实质就是活灵活现的人体与外部环境的气体交换和能量交换，相互作用之下，原局中用神与忌神的力量自然会发生增减变化，进而产生吉凶之应。
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