八字剖象法

八字剖象法，是指通过剖析生辰八字中的各种垂象来解读命运现象的命理学方法。

八字剖象法，由现代命理学家邱平策先生总结研究并提出，是平派命理的重要技法之一。运用八字剖象法，既能抽取人的自然属性和社会属性所难以具体描述的各种特殊意象，也能具体反映人生客观事物本来具有的一切实象。

 

    《平策命理秘踪》云：八字成列，象在其中。

为让研究学习平派命理象法的广大八字爱好者在剖析八字垂象时有章可循，有法可依，邱平策先生将蕴含在生辰八字中的先天垂象和后天垂象加以系统整理和剖析，研究总结出了八字“命象”的各种规律，并运用古代八字命例给予诠释，最终定义为“八字剖象法”，以飨广大命理爱好者。

 

邱平策“八字剖象法”释义：

所谓剖象，即剖析现象。八字剖象，即剖析生辰八字所蕴含的各种人生现象。《易·系辞》曰：“在天成象，在地成形，变化见矣”，“见乃谓之象”，即谓现象。八字剖象法，是对八字先天垂象、后天垂象以及干支类象等及一切生命现象的深度剖析。

   

另外，邱平策“八字剖象法”是建立在五行“旺衰”、十神“喜忌”与“格局用神”、干支类象等传统命理学理论基础之上的，任何否定八字“旺衰”与“用神”理论而妄读其象者，必然会导致“盲人摸象”或以偏概全之错误。譬如天干甲木有“参天”之象，但若甲木衰弱于局，则甲木何以参天？！又如地支寅木有“公门”之象，如果寅木在局中为忌逞凶，则命主必非公门之人而与“公门”无缘。故命界之内，举凡以为不用“旺衰”，不看“用神”，不论“喜忌”也可以取象而论命者，皆泛泛之论也。

 

特别提示，邱平策“八字剖象法”剖析命象不是平面的，因为八字结构是一个全息的三维立体结构。只有“立体式”运用八字剖象法，才能够清晰地剖析出应事人物的具体状态并准确描述出客观实物或物象的长度、宽度、高度等等。因此，八字剖象法是全面解读和深度剖析人生命理现象的一种综合而具体的分析方法。熟练运用之下，可理一端而发万绪，举一隅而反三隅，命象奥义方可得而知之也。

 

邱平策八字剖象法《象法归元》曰：物生而有命，命立而有象，象成而有数。以物之旺衰，定象之大小，是谓大象、小象。物有单拆偶奇，象有本主互变，其间错综复杂，故本象、主象、互象、变象、错象、综象、复象、杂象立焉。

 

一、【本主互变】

 

1、本象

本象，本生年天干之象也。人生有命，命本于天。夫四柱以年干为天，故命之本，年干是也，即本生年天干也。本生年天干有十，故本象亦有十，以十天干通变之。通变者，即以日主阴阳通变年干十神以决命主之本象也。经曰：年伤日干，名为主本不和。年日同位，名为主本同宫。主本和合，名曰君臣庆会。主本和合者，乃指年干与日主生扶拱合也。八字入格，皆曰君臣庆会格。

例如、晚清名臣曾国藩命造

清嘉庆十六年十月十一（1811年11月26日）亥时，曾国藩生于湖南长沙府湘乡县。

乾造：辛未 己亥 丙辰 己亥

大运：戊戌/丁酉/丙申/乙未/甲午/癸巳/壬辰

 

【本象】剖析：

曾文正造，日主与年干丙辛相合，此曰主本和合，君臣庆会之象。

其本象者，辛金象也。天干通变，辛金乃日主之财星也。正财辛金乃后妃、女主之象，故曾国藩自同治年间两宫太后“垂帘听政”之后，颇得女主垂青，威权日隆，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士加太子太保，位列“晚清四大名臣”之首。

 

2、主象

主象者，日主天干之象也。日主天干有十，则主象亦十，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干是也。

主象何看？要看旺衰休囚。《珞琭子三命消息赋》曰：本主休囚，行藏汩没。

平策云：本者，年干也。主者，日主也。年本不宜休囚，日主最宜停当。诚意伯云：主象休囚，怕见刑冲克害。

例如、北宋文豪苏轼命造

宋仁宗景祐三年十二月十九（公元1037年1月8日）卯时，苏东坡生于眉州眉山。

乾造：丙子 辛丑 丁亥 癸卯

大运：壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未

 

【主象】剖析：

东坡居士造，日主丁火生于丑月，天道甚寒。丁火虽具柔中昭融之性，奈何时上癸水七杀透出，主象弱可知矣。年上本象丙火似可暖局，惜亦被辛金合绊不能暖身，此正谓“本主休囚”，行藏汩没也。由是东坡居士虽才高八斗，一代文豪，文坛领袖，然终其一生屡遭贬谪而仕路淹留兮！故其主象休囚，不唯时也，亦命也。

 

3、互象

互象者，十干互体之象也。天干甲己互体、乙庚互体、丙辛互体、丁壬互体、戊癸互体之类也。

互象者，五行交互之象也。子平以日为主，乃言日主体象也。夫天生十干，十干交互而互象生焉。邱平策先生云：互体之象，譬如夫妻。知夫妻之义，方了互象之理。

例如、清世宗雍正命造

康熙十七年十月三十（1678年12月13日）寅时，爱新觉罗·胤禛生于北京。

乾造：戊午 甲子 丁酉 壬寅

大运：乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳

 

【互象】剖析：

雍正帝造，日主丁火与时干壬水互合，丁壬互体，互象其壬。

壬水者，主象之正官也。且夫人君之正官，乃政务与吏治也，故雍正帝终其一生，勤于政务，精于吏治，其一手治贪，一手抓勤，两手交互运用，以致“雍正一朝，无官不清”。

雍正奖掖勤能，责罚庸懒。其精于吏治者，贵在作风严猛，治贪严惩不贷，以致官员谈“钱”色变，不敢贪也。其勤于政务者，贵在以勤先天下，朝乾夕惕，率先垂范，以致令各级官员如大梦初醒，纷纷行动起来，官场风气也迅速扭转。最终致使满清帝国在康熙时期的基础上更上一层楼，并为“康乾盛世”的创建作出了巨大贡献。

 

4、变象

变象，动变之象也。阴阳五行随流年大运变化之象也。

命理学中，变象有二，即运变和岁变。运变谓之运象，岁变谓之岁象。运象，即大运动变之象。岁象，即流年太岁动变之象。此所谓天地造化，动必有变也。

例如、清德宗光绪命造

清同治十年（1871年8月14日）六月二十八日子时，爱新觉罗·载湉生于北京。

乾造：辛未 丙申 丁亥 庚子

大运：乙未 甲午 癸巳 壬辰

 

【变象】剖析：

光绪命造，丁生申月，盘根在未，亥日子时，身弱可知。局中子水七杀，居于时柱主外患，大运出现，必应其变。三运癸巳，癸杀透出，遇庚子流年，子水七杀主事，果应由英国海军中将西摩尔率领的“八国联军”从天津租界出发，向北京进犯，最后导致晚清中国陷入空前灾难，史称“庚子事变”。

 

二、【错综复杂】

 

5、错象

错象，即阴阳穿错之象。穿错之象，乃地支六害相穿是也，即子未穿错，丑午穿错，寅巳穿错，卯辰穿错，申亥穿错，酉戌穿错。

错象代表穿错、错误、舛误。穿错应于人事，主彼此相互穿害、误会、误解、嫌隙、隔阂之意。凡命遇之，多见伦常乖舛，骨肉情违。于六亲，主兄弟不睦、父子不和等六亲参商之象。于职场，主上下同僚之间嫌隙互生或彼此相忌，或因妒生嫌而招致谗害、诬陷等象。严重者会导致冤假错案之发生。

例如、明朝名臣于谦命造

明洪武三十一年四月二十七日午时，于谦生于钱塘。

乾造：戊寅 丁巳 癸卯 戊午

大运：戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

   

【错象】剖析：

于谦命造，日元癸水，生于巳月午时，逢戊相合，坐卯透丁，化象斯真。

局中财、官、印全，正气凛然。其一生清廉，忧国忘身，自奉俭约，一代名臣，无须言也。然其惜者，年月寅巳穿错，寅为伤官，穿害巳火真神，乃招奸臣宵小之辈陷害之象尔。由是于谦终遭谗臣陷害而被错杀，时天下冤之，众皆哀悼。

后沉冤昭雪，赠太傅，谥肃愍，改谥忠肃，故宅立“忠节祠”。

于忠肃公之气节，读其诗可知。《石灰吟》曰：

千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，

要留清白在人间。

 

6、综象

综象，又称“冲象”，即干支相冲之象。

天干综象，甲庚、乙辛、壬丙、癸丁是也。地支综象，子午、卯酉、寅申、巳亥、辰戌、丑未地支六冲是也。综象应事，或吉或凶。凶者，运势突变，或英雄落难，或魂归岱岭。吉者，否极泰来，或一冲飞天，或纵横四海。

例如、晚清名臣左宗棠命造

清嘉庆十七年壬申十月初七寅时，左宗棠生于湖南湘阴。

乾造：壬申 辛亥 丙午 庚寅

大运：壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午

 

【综象】剖析：

左季高八字，日元丙火，生于亥月，日月丙辛化水，透壬而化象斯真。然不喜者，年申穿亥，化象有损。幸时上寅木，遥冲申金而综象成矣。

综象既成，则其才足堪以综天纬地矣。年月申亥穿错，是以科考屡试不第，功名蹭蹬。寅为驿马，居时柱为马逢边地，故后运辗转于幕府之间，以督办军务而得际遇，又因收复新疆而一飞冲天，由此仕至封疆，入京以贵为军机大臣。

 

7、复象

复象者，干支重复之象也。

复象，伏吟是也，即八字之中某一干支重复双现之象也。复象多主不吉。如十干伏吟，事多反复。凡命遇之，所象之人言行必多反复。或违背初衷而不义，或有始无终事难成。纵强而为之，亦会因其事反复而毁誉参半。若复象落于年月，主有两姓入门或父母重拜之事。

例如、民国总统黎元洪命造

公元1864年10月19日（清同治三年九月十九）卯时，黎元洪生。

乾造：甲子 甲戌 丁巳 癸卯

大运：乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰

 

【复象】剖析：

黎元洪八字，日元丁火，生于子年戌月，年月天干甲木印星伏吟，复象成焉。在平派命理学中，印星代表权柄。印星既复，则命主之权柄必然出现屡卸屡任的重复现象，故民国时期，黎元洪作为中国历史上唯一一个两任大总统和三任副总统的人，实天命使然也。

另黎元洪八字复象现于年月，据民间学者研究《黎氏宗谱》，黎元洪身世亦确有父母重拜之事，足见命理于人，悬象不爽矣。

 

8、杂象

杂象者，干支相杂之象也。

气杂不纯，相杂必乱，故干支相杂乃浊贱、混乱之征象。人命遇之，多碌碌终生，一事无成。纵胸怀大志，亦必有志难伸。

例如、清任铁樵疏《滴天髓》一例

乾造：癸巳 甲子 壬子 庚戌

大运：癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午

 

【杂象】剖析

任氏原批：此造“屡次加捐，耗财不能得缺……，兼之中运辛酉庚申，泄土生水，劫刃肆逞，以致有志难伸”。命主屡次加捐耗财者，原批论及“巳火被众水所克”，理固然也。但论及命主“有志难伸”之因乃系“中运辛酉庚申泄土生水，劫刃肆逞”者，则大失八字先天造化之妙旨矣。

谚云：命中有的终须有，命中没有莫强求。此造命主加捐乃为“入仕”做官，然命中官星不显，何以得官？此其一。

其二者，八字原局无官，然若入格得用，亦堪为国之栋梁，或为国家所用。但壬子日元，生于仲冬，羊刃当令且干透癸水必然“其势泛滥”。泛滥之水，可顺而不可逆也，故局中戌土，触其旺势，实乃地支子戌相杂，水土成混浊之杂象也。虽天干甲木可以泄水，但局中杂庚，左右交战，亦难以为用，故命主虽屡次加捐，终“有志难伸”矣。