平派八字论命方法：明理，观象，看克应，通观全局。
一、明理
明理，即理法鲜明，明解义理。
平派命理，始于子，止于平，法宗子平。
子者，命之初始；平者，理之天平。命无初，则无终；理不平，则不明。故平派命理之要，唯承子平之法，明子平之理，方得其要。
昔业师盘龙真人训诫：理法杂乱是命理研究之大忌。要做到“理法鲜明”，就必须做好两个工作：一，理不杂；二，法不乱。
平派开宗，谨遵师训，以“理法鲜明，明解义理”为平派命理之最高原则。关于“理法杂乱、概念模糊”的问题，平派在创建之初，亦深切感到命理界确实存在“理法杂乱”这一现象，这些问题一直困扰着广大周易爱好者，妨碍了研习的进度，让人感觉命学确实“易学难精”！然平派认为并非如此，只要我们仔细理清命学理论的一丝一线，打下坚实的理论基础，则叩开命学之门，进而窥其堂奥指日可待！故2003年《平策命理秘踪》出版时将该问题载入，以警后学（详见《平策命理秘踪》第三章<格局用神>第一节<格局>）。
二、观象
观象，即观先天垂象和后天垂象。
先天垂象和后天垂象，简称“先天象”和“后天象”。
先天垂象和后天垂象，出自平派“干支流学说”中的“先天干支流”和“后天干支流”。平派观先天象和后天象，以先天垂象定应事，后天垂象定应期。
《平策命理秘踪》云：八字成列，象在其中。
八字之象，平派命理体系五大系统定位为“命象”系统。平派观象之法，即平派八字剖象法，从干支剖象入手，重看日主意向、十神意象、干支克应象。
平派克应象，是平派八字剖象法的最新概念。看日主意向和十神意象是平派九说十八论之“八字意向说”的具体应用和实战方法。
关于“先天垂象”和“日主意向”，平派在2003年《秘踪》一书中中曾多处论述，可参阅。
三、看克应
看克应，即平派八字看克应。
平派八字看克应，即看干支克应、五行克应、十神克应、宫位克应……等一切八字克应。平派八字克应说，是平派九说十八论之一，是平派命理前沿理论的理论支柱。后之因袭沿用者，皆不出平派八字克应说之左右。
平派八字看克应，重点是看克应象。平派研究八字中的“象”，就是为了表达一种具体的“命象”。干支克应，除却生克制化、刑冲穿破之外，还会衍生出很多“克应象”，比方说“五行克应象”、“十神克应象”、“宫位克应象”等等。因此，“克应象”除了用语言表达外，在形式上，平派同时提出了“加象”概念，用符号表示为：“+”或“xx+xx”。
如上，“xx+xx”，代入八字干支，譬如“甲+甲”，“子+丑”，就是“干支加象”。同理，代入八字十神，譬如“正官+正印”，就是“十神加象”。
由上可见，平派“加象”概念，不仅是一种八字符号的具体表述，更是对“干支克应”和“十神克应”的形象表达。因此，平派“加象”和“克应象”两个概念，就是一对孪生兄弟的关系，是紧密地联系地在一起的。
谈加象，离不开克应象；看克应，离不开看加象。这就是平派加象和克应象两个概念之间的关系。
四、通观全局
通观全局，即平派命理全局观。
平派命理全局观，又叫“命局全面分析”。通观全局，是平派命理宏观全面地分析命局问题的一种理论方法，也是对命理基础知识与理论的大检阅。
古人立命，采五行以定人之秉赋，取十神以验人之事情。欲对命局进行全面分析而断定人之一生大事，就必须对全局进行上下通观，字字逐看，方则命中吉凶一目了然。
平派“通观全局”和命局全面分析的具体命例和运用方法详载2003版《平策命理秘踪》第三章<格局用神>第十二节，可查阅。具体命例如下：
例1、
坤造：官 财 比
辛亥 戊戌 甲午 甲戌
大运：己亥/庚子/辛丑/壬寅/癸卯/甲辰/乙巳/丙午
例2、
乾造：官 比 杀
丁未 庚戌 庚午 丙子
大运：己酉/戊申/丁未/丙午/乙巳/甲辰/癸卯/壬寅
此外，平派命理开宗明义，以弘扬传统命理为己任，把旺衰、用神、格局视为传统命理的大宗之法。
平派断旺衰，是判断命主气场强弱的入门之法。
平派论格局，是决定人生格局大小和评判命主富贵层次高低的唯一途径。
平派定用神，是八字中存在的有益于日主起决定性作用的那个字。平派唯一用神，是八字命局的中流砥柱，是驾驭全局的中坚力量。
【附注】旺衰、用神、格局理论是传统命理的大宗之法。离开大宗，均是末技。
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