孔子墓前三鞠躬

安志伟

地处鲁国国都曲阜的孔子墓，当它展现在我面前的时候，那2500多年沧桑岁月堆起的硕大土丘，覆盖着青青墓草，静静地安卧在参天古木的怀抱中。墓前两块石碑，布满明显的断裂又修复的痕迹，前一块，高而细，上刻 “大成至圣文宣王墓” 八个金色篆体大字。石台上、石供案上、砖砌花棂围墙上、石鼎周围，放满了大大小小、高高低低的花篮。盛开的鲜花，红红的绶带，金色的字样反射着太阳温暖的光泽，一缕缕香烟袅袅升起，这就是东方至圣、千年孔子最后的安息地。

就是这方坟墓，长眠着一位影响中国乃至世界几千年的巨人。千年的时光无法湮没他的思想光辉，即使科技日新月异的今天，川流不息的人们依然朝圣般来到这里，追寻圣人的足迹，接受心灵的洗礼。整个墓地笼罩在宁静肃穆的氛围中，凝重的气息震慑着人的心灵，所有的感觉都被一种力量挤压着，几乎让人透不过气来。太阳光透过浓密的枝叶射下一束束光柱，仿佛冥冥中指向这片土地。男女老幼，都无言地肃立着、静静地感受着，又似乎怕惊动了圣人似的轻言细语，目光中全是敬畏和圣洁。没有人大声说话，没有人嬉闹，甚至没有人歪坐斜靠。这方简简单单、满是青色的土丘，无声地告诉我们什么是朴素，什么是永恒。这真是一处美丽得怎么描述都不过分的坟墓。

站在孔子墓前，透过青青的千年墓草，我仿佛看到了在世时即被誉为“圣人”的孔子，大展雄才，治理鲁国期间民风纯正、民心归附。而意识到政治理想不能实现时，义无反顾地离开鲁国，在烽火硝烟中、在诡计盛行的年代，四处奔走，宣扬“仁义礼智信”学说，希望以“仁政”实现和平，知其不可为而为之。仿佛看到了历尽艰辛磨难、备受冷落的孔子在家乡开坛讲学，首推有教无类，诲人不倦，奠定了最初的教育基础。仿佛看到了报国无门的至圣先师，在简陋的柴房中，用仅有的一把刀和竹片，修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》，“一字寓褒贬”， 为后世留下了影响深远的经典。“天不生仲尼，万古如长夜”，那些智慧的光芒穿越了岁月的沧桑，照亮了中国二千多年的历史进程，深入而持久地滋养着每个炎黄子孙。也让我们的生命历程，因为了这种传统文化的陪伴，而变得厚重和温暖。

静静地站在孔子墓前，我仿佛听到子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 对问政的齐景公曰：“君君，臣臣，父父，子子。”对昼寝的宰予曰：“朽木不可雕也。”而那些亲切而有威严的学而时习之、温故知新、众星捧月、三人行必有我师、己所不欲勿施于人、三军可夺帅匹夫不可夺志等等，言犹在耳。《论语》的光辉，已成为一种文化基因，融入华夏文明的血液之中，构筑了中华民族的精神世界。我们没有按照传统的方式读过《论语》，但《论语》就在我们心中，《论语》的思想已经成为我们为人处世的准则。无论繁华都市还是穷乡僻壤，依然在温习着圣人的语言，汲取着圣人的智慧。而一代圣贤，却让生命的终点归于如此的简洁，陪伴他的是宁静，是青青墓草，一年年地生发茂盛，碧绿了几千年。

一方土丘承载了一代又一代人的信仰。久久地伫立在孔子墓前，想把这圣地圣人体验得更真实、更深刻。雕刻精美却伤痕累累的墓碑，仿佛从悠远的历史深处走来，挟裹着翻涌的风云；三座帝王祭孔时停留休息的“驻跸亭”，方方正正，琉璃瓦顶、圆柱格窗，典雅而端庄；不同肤色、不同语言却同样庄重肃穆的人们静静地来又静静地去；小小的学生在父母的陪伴下，为圣贤献上鲜花，虔诚跪拜；以五百年为单位划分等级的古木、延续了千年的香火，让人有一种穿越时光的错觉，恍惚如回到春秋战国，圣贤就在前方，圣贤正在凝望着我们。

平一平心跳，调整自己的呼吸，缓缓地走到正前方。我们深深地俯首，恭恭敬敬地向孔子墓三鞠躬，不禁热泪盈眶，心头有着莫名的震撼。滋润中国知识分子几千年的儒家文化，而今，我就站在这根源的安息地，双脚实实在在地踏在圣人生活过的土地上。想着孔圣人在历史中的荣辱沉浮，想着孔圣人在我们心灵成长中的深刻烙印，令人感慨万千：无论是被捧上九天，还是被打倒在地，风雨过后，圣人都依然定定地站在那里，灯塔般照亮着过去、现在和未来。更让人明白：无论如何的风云变幻、尘土飞扬，都要坚持自己的理想和信念，不在现实的尘雾中迷失。日后当我遇到困难、准备退缩的时候，这里静静安卧的孔圣人，会成为内心坚强的力量，我会更加坚定步伐，努力向前走。