汉字历史——抽象篇（博）

牛在田里交替使用农具

抽象篇

字源演变

说文解字

“博”bó，形声字，从才尃声，通'搏’，异体字作'愽’，'博’字目前最早见于西周中期「冬戈簋」铭文。才，相交，此处引用'交替、交互’的引申义；尃，牛在田里进行农事活动。'尃’所指的是'牛在田里用农具……’，从耕到种之间尚有多道工序，加上古时多户合养一头牛，'才’在此处便指耕种过程中多道工序的交替。东汉《说文》小篆将'才’讹变作'十’也不足为奇，因为汉朝学者并未参透'才、甫’的本义，故而写作'博’。造字本义：牛在田里交替使用农具，引申为'用自己的劳动以获取’，如博取、博得等；又引申为'会用多种方式以完成某项任务’，如博学、渊博等。

扩展阅读：

西周中期·冬戈簋

冬戈簋铭文大意：在周穆王时期，生活在淮河流域的淮戎经常骚扰周朝，于是在某年6月乙酉这一天，周王命令冬率周师抵御前来侵犯边境的淮戎。冬领兵去跟淮戎激战，最终大获全胜，获得100个敌人的首级，活捉了2个俘虏，缴获了135件战利品，还救回了以前被淮戎掳走的西周百姓114人。冬认为自己在战争中毫发未伤，这是已故的母亲对他的保佑，所以铸造这件青铜器来纪念自己的母亲。

西周晚期·师㝨簋

师㝨簋·铭文

《师㝨簋》铭文：王若曰：师㝨（戊+又）淮夷，繇我帛畮臣，今敢博厥众叚，反厥工吏，弗速我东国。今余肇令女，率齐师、㠱、莱、僰，殿左右虎臣，征淮夷，即䝳厥邦酋，曰冉、月（火+衣）、曰铃、曰达，师㝨虔不坠，夙夜恤厥将事，休既有工，折首执讯，无諆徒驭，殴俘士女、牛羊，俘吉金，今余弗叚组，余用乍朕后男巤尊簋，其万年孙孙子子永宝用享。

《师㝨簋》铭文大意：宣王说：“师㝨，淮夷过去是向我贡赋布帛的臣属，现在敢聚集其众，反抗我派去监督的官吏，让我国之东土不安宁。现在我命令你率领齐、纪、莱、僰等国的军队征讨淮夷，抓获他们名叫冉、衰、铃、达的首领。”师㝨日夜不休于军事，立了大功，斩获了敌人的头颅，俘获了他们的人民，搜刮了他们的牛羊、青铜，作器纪念。

古文释义

【唐韻】補各切【集韻】【韻會】【正韻】伯各切，邦入聲。

【說文】大通也。从十尃。尃，布也，亦聲。【徐曰】十者，成數也。

【玉篇】廣也，通也。

【增韻】普也。

【荀子·修身篇】多聞曰博。

又【韻會】貿易也。古琴曲有不博金。

又六博，局戲。【家語】君子不博，爲其兼行惡道故也。

又州名。【韻會】春秋，齊之聊攝隨爲博州。

又姓。【韻會】古有博勞，善相馬。

图片：六叔

文章：六叔