菲·贝利曰：最甜美的是爱情，最苦涩的也是爱情。
宋江曰：他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!
宋江到底有没有爱情？《新水浒传》电视剧里，阎婆惜被塑造成了一个爱宋江爱到骨子里的人，哪怕是偷人也不过是为了引起宋江的关注，引起宋江的在意，引起宋江的回头。
《水浒传》原著里也有宋江差点娶了扈三娘的种种言辞，甚至还有宋江与李师师谈情说爱的蛛丝马迹。可见我们的黑三郎宋江，也是有爱情的，起码心中也是有过爱的涟漪的。
但是因为宋江所谋者大，所以他的爱情注定是苦涩的。
一、工作期：阎婆惜
乔·拜伦曰：爱情对于男人不过是身外之物，对于女人却是整个生命。
阎惜娇曰：他不是“性冷淡”，他只是“工作狂”。
跟《西游记》的男一号孙悟空前七回就闹翻了天不同，《水浒传》的男一号宋江直到第十七回才第一次出场。一出场就是工作状态，原来济州府的“三都缉捕使臣”何涛前来公干，要抓那劫了蔡京生辰纲的晁盖，结果在县衙门口的茶坊就碰见了当天“直公日”的宋江。
就是说，那天本来就是宋江值班，并且是一大早还没走到县衙，“活儿”就来了。而且还是事关当朝宰辅的“大活儿”“特大活儿”。可见这“直公日”，也绝不是什么“一杯茶一包烟一张报纸看半天”大家想象中的磨洋工。
宋江的官职是“押司”，一看到“押司”二字可不要望文生义，觉得是什么武装押运之类，或者押送犯人之类。押司其实是文职，是“经办案牍等事”的，或者更通俗地讲就是写材料的，搞文字工作的，所以宋江到哪都背着个“招文袋”。
一说写材料，大家就知道有多忙了吧。宋朝的押司材料工作主要有两大块，一是税赋，二是狱讼。显然宋江属于第二类，专门搞官司、案卷的材料文字整理工作。正是因为他是专门搞狱讼的押司，所以他才能在第一时间看到何涛的公文，然后第一时间跑去给晁盖报信。
可见宋江虽然只是个“吏”，但他的“押司”工作，能让他接触到各种犯罪分子的第一手信息和情报。他“及时雨”的名号大概也就是这么来的，《水浒传》原著一出场就说他“刀笔精通，吏道纯熟。”
估计是文字功底深厚，自由裁量权把握的很好。该判重罪的，他笔杆子一歪，就避重就轻，大事化小，小事化了了。该判轻罪的，他妙笔生花，几句上天有好生之德，吾皇圣明，估计就无罪释放了。而像晁盖晁天王这种百分之百犯了死罪的，他则第一时间就去报信，让赶紧跑。
所以，“山东，河北闻名，都称他做及时雨，却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物。”当然了，宋江不但尽心尽力帮助这些江湖好汉（大部分是犯罪分子），对待郓城县里的一些穷人也是“时常散施棺材药饵，济人之急，扶人之困”。
阎惜娇就是因为宋江帮她埋葬了亡父，才被她母亲千方百计许配给宋江的。有人说，阎婆惜是个妓女，其实不是，她是歌伎，卖艺不卖身的那种。《水浒传》第十九回，阎婆惜她妈找媒婆说媒的时候说过：“我这女儿长得好模样，又会唱曲儿。省得诸般耍笑；从小儿在东京时，只去行院人家串，那一个行院不爱他！有几个上厅行首要问我过房了几次，我不肯。只因我两口儿无人养老，因此不过房与他。”
可见阎家从一开始就想用这个女儿来养老的，而且阎婆惜当时只有18岁，所以阎婆惜应该还是清白之身。而且嫁给宋江，简直是皆大欢喜，首先她自己有了着落，然后她母亲有了养老的依仗，最后宋江这个三十多岁的大龄剩男也有了一个家。
所以宋江“没半月之间，打扮得阎婆惜满头珠翠，遍体绫罗。又过了几日，连那婆子也有若干头面衣服。端的养的婆惜丰衣足食！”谁的媳妇儿谁疼！你能说宋江不过就是花了几个臭钱，没有一丝感情？情理上恐怕说不通吧。
而且原著中对两人的夫妻生活也进行了客观描述：“初时，宋江夜夜与婆惜一处歇卧，向后渐渐来得慢了。”只这一句“宋江夜夜与婆惜一处歇卧”就足以说明两个问题：一是宋江不是“性冷淡”，也不是不行。二是两人刚开始关系很好，是有过爱情的，起码是有感情的。
那为什么后来就“渐渐来得慢了”？刚才前文已经说了，就是因为一个字——忙！整个郓城县就只有八名押司，宋江又是第一名押司，基层办案加写材料到底有多忙，请在网上自行搜索“案多人少”“加班写材料”等关键词，自行体会。
不但工作忙，宋江私下更忙！原著里说他“平生只好结识江湖上好汉；但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄士馆谷，终日追陪，并无厌倦。”首先他本身就“更兼爱习枪棒”，练起枪棒来，根本顾不得管媳妇，这段不理解可以搜索“游戏是男人的小三”，看看到底怎么回事。
最关键的是，宋江还要陪兄弟啊。怎么陪？最多的当然是喝酒陪，至少来的时候得喝个“压惊酒”，走的时候得喝个“送行酒”吧。这样做的后果是什么？后果就跟现在所有跑销售的陪客户一样。一是没时间，自然陪不了媳妇。二是喝烂醉，自然满足不了媳妇。
就是杀阎婆惜的那天晚上，他也是忙到很晚都“月色满街”了，还没回家，最后硬是被阎婆缠住拉回去的，结果招文带里晁盖写给他的信没有来得及烧，才被阎婆惜拿住把柄，他情急之下才误杀了阎婆惜。
《水浒传》第二十回一开篇：却说宋江别了刘唐，乘着月色满街，信步自回下处来，却好遇着阎婆赶上前来叫道：“押司，多日使人相请，好贵人，难见面！便是小贱人有些言语高低，伤触了押司，也看得老身薄面。自教训他，与押司陪话。”
有人说，乌龙院里阎婆惜是爱着宋江的，一日不思量，也攒眉千度。只不过宋江不懂得珍惜眼前的佳人，十八九岁的阎婆惜这才愤而开始偷人：直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
其实，宋江的心中的苦，阎婆惜也未必知。三十几岁的人了，还只是一个小小的“吏”，在“不孝有三，无后为大”的古代，宋江连个妻子都不娶，怎么就成了“孝义黑三郎”的？他的那个“孝”是哪儿来的？
也许在宋江的心里，能从世代务农的“民”，一举到成为“官吏”的“吏”，已经是光宗耀祖了，这就是最大的“孝”。而任职一定年限的“吏”，经过朝廷的证实考核，特别优秀的，是可以转为“官”的。当然，理论上是这样的。而这，恐怕就是宋江“工作狂”加“爱结交”的真正原因吧。
二、事业期：扈三娘
布霍特曰：爱情的萌芽是智慧的结束。
扈三娘曰：他不是“同性恋”，他只是“权力狂”。
有人说，宋江自杀了阎婆惜后，便对女人彻底失去了兴趣。他心心念念的都是他的兄弟，跟他同吃同住的也都一些男人。尤其是像李逵、花荣这些。其实，这些都没什么根据。而原著里，有根据可查的，宋江还是喜欢女的，就是那个人人都看出来的“扈三娘”。
宋江想娶扈三娘，这个原著里已经暗示得够明显了。先是一擒住扈三娘就赶紧往家里送，连小兵都看出来了，不敢有丝毫怠慢。《水浒传》第四十七回“宋公明二打祝家庄”，宋江发号施令：“连夜与我送上梁山泊去，交与我父亲宋太公收管，便来回话，待我回山寨，自有发落。”众头领都只道宋江自要这个女子，尽皆小心送去。
而且那天夜里，宋江一夜没睡：“宋江其夜在帐中纳闷，一夜不睡，坐而待旦。”你要说他对扈三娘没动心，估计施耐庵都不愿意。但是宋江对扈三娘的爱情萌芽，在这一夜之间就被宋江用智慧之剑给斩断了。
因为什么？因为打祝家庄是宋江上梁山之后所打的第一仗，能不能成功，能不能立威，能不能得到众家兄弟的认可，全看这一仗了。你不能说，一个小小的祝家庄还没打下来，宋江就夺了人家祝家的媳妇，自己娶了当老婆。
这成什么了？这跟真正的土匪有什么区别？这绝不符合宋江“替天行道”的人设。所以，根本不是说后来李逵“砍得手顺”把扈家庄的人全部杀了，导致宋江无法再娶扈三娘。
而是，宋江已经决定不能娶扈三娘，李逵这才肆无忌惮地砍光了整个扈家庄，而且还毫无顾忌地一把火全烧了。宋江不愿意，说李逵违他将令时，李逵当时也不愿意了。
《水浒传》第四十九回“宋公明三打祝家庄”，李逵道：“你便忘记了，我须不忘记！那前日叫那个鸟婆赶着哥哥要杀，你今又做人情！你又不曾和他妹子成亲，便又思量阿舅丈人！”
从李逵的话里，我们能够明白地听出，宋江是有过要娶扈三娘的想法的，只不过后来作罢了，李逵这才放开了手脚去砍去杀。
宋江所谋者大，遇见中意的人也不敢娶，所以前后不一致。李逵却是个实诚人，想什么就说什么，还反问宋江，你怎么不记得你说过的话了！
宋江自己不娶扈三娘，然后又把扈三娘许配给了矮脚虎王英。如此一来，宋江不仅“说话算话”的人设树立起来了，而且跟着宋江混，必定有前途的舆论也造起来了。开玩笑，连王英这样的矮矬穷都能娶上扈三娘那样的白富美，还有什么不可以？
而且单从把扈三娘许配给王英这一件事上，我们还能看出宋江的野心和权谋。 《水浒传》第四十九回“宋公明三打祝家庄”的最后一段是这么写的：
宋江唤王矮虎来说道：“我当初在清风寨时许下你一头亲事，悬挂在心中，不曾完得此愿。今日我父亲有个女儿，招你为婿。”
当时是刚打完祝家庄，正是战斗刚结束，论功行赏之前。也正是收买人心的时候。宋江此话一出，王矮虎感激涕零，此后不仅是他，连他所有兄弟的性命都心甘情愿地交给宋江驱使。因为他本来就是好色之徒，此愿一足，其他的赴汤蹈火，在所不辞。
然后宋江又用“信义”和“兄弟情”去说服扈三娘：“我这兄弟王英，虽有武艺，不及贤妹。是我当初曾许下他一头亲事，一向未曾成得。今日贤妹认义我父亲了。众头领都是媒人，今朝是个良辰吉日，贤妹与王英结为夫妇。”
扈三娘还能说什么？她本来就是女英雄，最是豪情万丈，为了兄弟情，把自己给献出去，可以！而且她刚上梁山，败军之将，还有什么资格谈条件。若是不依，恐怕连命都不保。所以，“一丈青见宋江义气深重，推不得。两口儿只得拜谢了。”
其他吃瓜群众怎么看这事儿？“晁盖等众人皆喜，都称领宋公明真乃有德有义之士。当日尽皆筵席，饮酒庆贺。”看到众家兄弟都夸自己是“有德有义之士”，宋江不知道当时心里是怎么想的。
他的目的达到了。但人的痛苦有两种，一种是欲望得不到满足时，一种是欲望已经得到满足时。不知道宋江午夜梦回时分，闻着李逵的臭脚味，听着花荣的鼾声，是否会想起他第一次见到扈三娘时那心动的场景，从而发个“早知如此绊人心，何如当初莫相识”的微头条。
宋江怎么想的不用管了，反正梁山泊里众家兄弟都在传颂他的“仁德”，《水浒传》第五十回“插翅虎枷打白秀英”，一开篇还在写：话说宋江主张一丈青与王英配为夫妇，众人都称赞宋公明仁德，当日又设席庆贺。
相见争如不见，有情何似无情。
宋江在创业阶段对心爱女人的那份无情，不知道扈三娘是否能够理解。
三、功成期：李师师
裴多菲曰：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
李师师曰：他不是“无情郎”，他只是“痴心人”。
说宋江不是无情郎，是因为他见到李师师不仅说出了“得睹花容，生平幸甚”这样的客套话，还在醉酒之后写出了“神仙体态，薄幸如何消得？”这样的肉麻情话。可见，宋江也并不是不解风情之辈。
说他是痴心人，是因为他居然色胆包天，敢跑到北宋首都东京汴梁城里来私会皇帝的女人，当然也顺便来说说招安的事儿。什么是痴心妄想，其实他这就是痴心妄想。
宋江是在《水浒传》第七十二回去的东京，因为《水浒传》的第七十一回是“梁山泊英雄排座次”等于是创业成功，已经上市了，他郓城县的“黑三郎”一下子变成了“天魁星”，也成为了梁山泊数十万弟兄的带头大哥，108条好汉中排名第一。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花！当时的长安已经落寞，花儿在东京。所以，宋江带着柴进、李逵、燕青、戴宗等人就来到了赵家官人的老巢——东京。
上元佳节，东京城内一片盛世繁华。柴进去了“禁院”，看到了宋徽宗平时看书的“睿思殿”，而宋江则找到一家写着“歌舞神仙女，风流花月魁”的妓院。
结果一听说里面是“东京上厅行首”，宋徽宗喜欢的女人李师师，宋江立马告诉燕青：“我要见李师师。”燕青自然不敢怠慢，许下“千百金银”，这才打动虔婆，安排来会李师师。
宋江一见李师师就激动地说：“山僻村野，孤陋寡闻，得睹花容，生平幸甚。”等到李师师亲自给宋江把盏倒茶的时候，宋江不知道是什么神态，这可是皇帝的女人。他宋江，以后功成名就……
本来宋江在梁山泊里已经功成名就，但为什么说他是个痴心人呢？就是因为他这山还望着那山高。或者说，他至始至终想的还是如何成为一名真正的“官”。所以，即使是杀了阎婆惜后，连“吏”都做不成了，他也老老实实自己去江州改造。不就是痴心妄想，以待来日吗？
可惜，还没等宋江看清李师师的容貌，宋徽宗就来了。宋江一听，就跟自己是小三，差点被抓住一般，赶紧跑了：“宋江喏喏连声，带了三人便行。”
人是走了，心却还在惦记着李师师。所以第二天夜里，宋江又迫不及待地见到了李师师，自然还是燕青各种花钱磕头办成的。这次钱花的够量，见面的时间也长，也不再是喝茶，而是喝酒。
李师师自然是感谢大爷破费之类的场面话，宋江却激动地道：“在下山乡虽有贯伯浮财，未曾见如此富贵，花魁的风流声价，播传寰宇，求见一面，如登天之难，何况亲赐酒食。”是啊，皇帝的女人亲自给倒酒，不知这倒酒的时候，宋江有无当皇帝的感觉。
反正宋江当时喝醉了，醉得柴进都不好意思了。《水浒传》第七十二回记载，酒行数巡，宋江口滑，把拳裸袖，点点指指，把出梁山泊手段来。柴进笑道：“我表兄从来酒後如此，娘子勿笑。”
后来，李师师低唱苏东坡《大江东去词》。宋江乘著酒兴，索纸笔来，磨得黑浓，蘸得笔饱，拂开花笺，对李师师道：“不才乱道一词，尽诉胸中中郁结，呈上花魁尊听。”
有人说酒后吐真言。有人说，酒不醉人人自醉。反正，宋江在《水浒传》里真正喝醉就这两次。上一次是在江州，当时他是郁闷之极，本来好好的前途一片光明，郓城县上上下下打点的妥妥帖帖，突然却成了戴罪之身，前途官运，顿时化成一片泡影。所以，才有了那首“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!”的反诗。
这次喝醉是在皇帝的女人亲自把盏倒酒之下，怎能不醉？而且是在自己志得意满，手握重磅筹码，铁定了能够成为一名“官”的时候。醉后同样也写下了自己的心声，这次是一首乐府词：
天南地北，问乾坤何处可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得？
想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧，六六雁行连八九，只等金鸡消息。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。
宋江不愧是郓城县第一名押司，文笔才情，绝不是一般的好。只一句“翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。”便把上一次喝茶的“闻香”和这一次喝酒的“看雪”写得是清清楚楚，明明白白。李师师确实太美，只需看她一个微笑，哪怕花掉千金，都值了。
而那句“神仙体态，薄幸如何消得？”就更加赤裸裸，直勾勾，苍蝇见血了。李师师是真正的妓女，宋江难道不知？那为何还把她捧上了天，难道真的因为她的美？其实当时27岁的李师师未必美过18岁的阎婆惜，但只因她是宋徽宗的人，所以这才让宋江产生无限遐想。
今夕何夕，见此良人。
盈盈一水间，脉脉不得语。
当然，宋江酒醒之后，自然不会说自己又起了意，他对李师师的起心动念，也不过就是一次喝茶之缘，一次喝酒之乐，两次见面之情罢了。只因为那是官家的女人，才有了这两次见面之情；也正因为她是官家的女人，宋江也只敢有这两次见面之情。
后面的事就不多说了，再找李师师自然都是招安的正事。醉眼朦胧之下的那份情，也不过是内心深处的这一蠢动，很快就被压了下去。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
宋江终究是连撩拨李师师的胆气都没有，更别说要夺宋徽宗的万里江山了！
四、原因小结
莎士比亚曰：爱情不过是一种疯。
鲁迅曰：待我成尘时，你将见我的微笑。
宋江不敢撩拨李师师，李师师却一眼看上了燕青，燕青肯定也是动了心，要不然两人又是吹拉，又是弹唱的。只不过也仅限于此了，就像宋江与李师师的情分也只能到把酒言欢那一步一样。
后来戴宗试探燕青，燕青立马发誓道：“大丈夫处世，若为酒色而忘其本，此与禽兽何异？燕青但有此心，死於万剑之下！”
可见“负心人”可不止他宋江一个。为什么他们这一个个的所谓“好汉”，都那么的不“男人”，对待爱情还不如那些个女的，敢爱敢恨？其实这跟宋朝的风气有关。
宏观层面，自宋太祖赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身之后，为杜绝此类事情再次发生，便开始重文抑武。可以说，中国历史上哪个朝代是文人最幸福的时候，那必定是北宋无疑。这是整个朝代的大背景。
中观的层面是，理学的大发展。且不去说什么“存天理，灭人欲”的程朱理学。就是刚刚过去的宋徽宗他爹宋神宗时期，不就有个叫张载的，在横渠，只说了四句话，就瞬间征服了多少士大夫的心。这四句话就是：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
微观层面，宋徽宗不是昏君，历史评价他“诸事皆能”，反而是个文化全才，甚至是天才，文化泰斗般的存在，所以他当时自然就成了宋江这一干文人心中的偶像。所以宋江，从一开始都觉得是他们的皇帝被奸臣小人给蒙骗了，而他拼命要做的，毕生所求的就是要辅佐明君，做个贤臣，致君尧舜上，再使风俗淳。
所以跟张载同时代的宋江，就是横渠那四句话的坚定执行者。他要去“为天地立心”，他哪有时间去恋爱？他要去“为生民请命”，他又哪敢组建什么家庭。他还要“为往圣继绝学，为万世开太平”，他又怎么会去真的造反？虽然他没有说，但他心里应该就是这么想的。
因此他负了阎婆惜，负了扈三娘，更是见了李师师，连想都没敢想。只因他是个男人，是个文人，是条好汉。所以，他便不能只顾自个的一己之私，不能只顾自己小家的喜怒哀愁。
他在郓城的时候，想的是全县的孤残老弱，他在梁山的时候，想的是众家兄弟的前途命运，甚至午夜梦回时分，他想的是整个北宋天下的黎民苍生。这才是我们真正的“孝义黑三郎”，才是我们真正的“天魁星”宋江。如果他没有这么大的格局，他也到不了这么高的位置。
只不过，高处不胜寒。他的心中放满了天下，便再也放不下一个小小的“她”。所以，宋江心中的苦，只有他自己知道。
可他便纵有千种风情，更与何人说？不过是在那半醉半醒之间，又见到了让自己心动的女子，这才借着耍酒疯，道出了几句心声。
天南地北，问乾坤何处可容狂客？
离愁万种，醉乡一夜头白。
联系客服
