尽力的人都说自己只是幸运，不尽力的人都说自己命运欠好。勤勉是完成全部梦想的仅有的、真实的根底。

一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水当即变色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么？由于两者的饭量不一样。

不熟的麦穗直刺刺地向上挺着，老练的麦穗低垂着头。为什么？由于两者的份量不一样。

宽恕他人，就是饭量；谦卑自己，就是份量；合起来，就是一个人的质量。

一个人必须具备的质量正派，诚信，勤勉。正派是不畏强势，敢做敢为，能够坚持正途，勇于供认错误。但正派不等于仁慈，人善被人欺，马善被人骑；

诚信是立人之本，待人之道，创业之根底。但诚信不等于厚道，人太厚道就不能成事；

勤勉是有挑选有办法尽力学习和作业。但勤勉不等于没有考虑的勤劳。

在生活和事业的各个方面，才智的功用远不如性情，脑筋的功用远不如心性，天份远不如自制力、意志与教养。现在的你许多当地可能比他人优异但却并无任何尊贵之处。真实的尊贵在于超越早年的你。

高原上，再尽力也烧不开一壶水，阐明环境很重要；

骑自行车，再尽力也追不上宝马，阐明渠道很重要；

男人女性再优异，没另一半也生不下孩子，阐明协作很重要；

一个人再有才能，也干不过一群人，阐明团队很重要；

想有保证，买再大的水桶都不如挖一口井，阐明管道很重要。

送给正在斗争的人：

学会忘掉一些东西，那些苦楚的,为难的,悔恨的回忆，为阳光的回忆腾出空间；

每天都是新的一天，烦恼苦楚不过夜；

供认自己的不聪明,不英勇，这样在面对他人的优异时，能够安然，并给予发自内心赞美；

永远都不要诉苦什么，诉苦只会暴露你的无能。

人生最难进步的是——本质；最难改动的是——习气；

最难统一的是——行动； 最难做好的是——细节；

最难处理的是——联系；最难掌握的是——时机；

最难完成的是——抱负；最难得到的是——人心；最难分配的是——利益。

记住十种人不能帮：

不守信用，求救时可怜，取得权势时憎恶之人；

做不了小事，却想干大事的人；

忘恩的人；赚钱违背道义的人；损人而利己之人；

表面一套背后玩阴之人；唯利是图，没准则之人；

帮过忙，不履约的人；有时机还装穷的人；

把期望寄托在他人身上的人。

人们常说成为真正的自己，但什么才是真正的自己？

这是一个极为重要的问题。

如果一个人不知道什么是真正的自己，那么，他怎么才能成为真正的自己呢。譬如你要在人群中寻找一个人，若你不认识他，连他的照片也没有，你怎么找到他呢？

成为真正的自己，什么才是真正的自己？这个问题值得好好的寻思。

佛陀也曾经寻思过这个问题。从身体，到身体的每一个细胞，从心灵，到心灵的每一个念头，他一一检视，他未发现真正的自己。

不但这具身心内没有一个真正的自己，这具身心外，三千大千世界中，也没有一个真正的自己。他认识到：这个存在根本无我，唯识而已。

无我，唯识。这是佛陀对自我身心世界的认识。

关于人自己，既然真相是“无我，唯识”，那么，怎么才能成为真正的自己？什么才是成为真正的自己？成为真正的自己就是成为真相的而已！

“无我，唯识”——活出这个真相，就是成为真正的自己。

在这具身心中根本无我，有的只是意识生灭起伏……体会这个认识，扎根在这个认识中，夯实在这个认识里，活出和展现这个认识——如果硬说要活出真正的自己的话，这就是活出真正的自己，这才是活出真正的自己。

想象一个理想中的自己，或给自己设定一个自己想要的身份，或屈从虚构自我的执着与诱惑，或试图去满足它的某种欲望……人们将这称为实现自我或成为真正的自己。而这，只不过是活出虚构自我的一个故事而已。

每时每刻，体会无我、唯识……活出这个认识，稳定在这个认识里，真正展现这个真相，就是活出真正的自己。

活出无我，就是活出真正的自己。

在这份认识和体验里，你安定、快乐、不可动摇，在这份认识和体验里，没有什么能真正打扰你，你没有地方要去，没有什么要实现，你在真正的到达里，你在真正的圆满和自我实现里——那是那虚假的自我一生试图通过拥有足够的金钱、高位的人权、永恒的健康等目标或条件才能现实的，而它通过什么也不做，仅仅活出那个认识就能实现。

在一些事物的认知上，有人说，科学家通过种种努力爬到了某个山顶，发现佛陀早已在那儿等候了。

我说，自我想实现的目标或生活，它通过种种途径，花费了一生的努力，当它抵达时，发现无我早已在那儿享受多日。

无我从一开始就在享受自我一生所追求的。

人们自我的种种努力，也只不过是实现那个无我的生活。自我一生的努力成长，只是为了它的消落。就像一朵花的精魂，从种子出发，透过芽，穿过干，爬上枝，挤到末梢，只为开出一朵花……而那开出的花，只为掉落，重新扑回大地母亲的怀抱，最终实现：唯有大地，没有花朵。

人们“自我”的旅程，和一朵花一样，它的出现、茁壮、成长，只是为了掉落，实现无我——无我，唯识：犹如只有大地，没有花朵一样。

你明白自我出现和自我实现的目的了吧？它的出现和自我实现，就是准备和进入无我的。

自我的存在，是为了它的消失的。它的努力只是把它更快的推进无我。

如果自我不能顺利地掉进无我，它就会像一个大疙瘩一样卡住你出入自由快乐之国，它就会像一个肿瘤给你的身体制造这样那样的痛一样，给你的心灵制造这样那样的苦。

自我必须被顺利生产出去，它不能难产，如果它难产，它将要了你的慧命。

事实上，自我也只是一种意识，生命内外部，一切唯识而已。一旦你明白这点，关于自我，那也没有什么要铲除或剔除的，唯识只是让它唯识而已。

唯识，唯识，体会唯识，生命自然安定和谐。唯识，唯识，体会唯识，你自然了知生命无我。

人命无他物，唯识而已。