#每日学论语#13.16
【原文】
叶公问政。
子曰：“近者说，远者来。”
【译文】
叶公向孔子请教政事。
孔子说：“境内的人安居乐业，心情喜悦；境外的人纷纷前来归附，接受安置。”
【微言微感】
假如朝鲜和韩国之家的三八线拆除，允许自由选择去留，老百姓会如何选择？
人的本性就是趋利避害。哪好到哪去，谁好跟谁学。说不定韩国会人满为患的。
叶公问政，我们读到了孔子的为政大智慧。由内而外，近者悦，远者来。自己的老百姓安居乐业，幸福安康，日子红红火火，让周边的人眼红，渴望能成为一员。
我们去河南漯河临颖南街村，90年代就是村村小别墅，吃喝一条龙，医疗、上学、结婚、养老……按需分配，少有所乐，老有所养，路不拾遗，夜不闭户，真正的共产主义是不是就是这样的？人间乐土莫非就是这个样子吗？
那天，夕阳下，看敬老院老人们悠然自得的样子
周边村庄呢？那时候，大家还处在社会主义初级阶段，只是温饱而已。
据说，村民无论男女婚嫁都不愿意出村，女孩儿不愿意外嫁，外村小伙子真相入赘，男孩子肯定不愿意到外村入赘的。
我想，孔子说的“近者悦， 远者来”，大概就是这样子吧！
然后，说说叶公其人。
那一天，秋雨潇潇，站在叶公墓前，听老同学讲叶公那些事……
叶公原名沈诸梁，春秋末期楚国军事家、政治家，被楚昭王封到古叶邑（今河南省平顶山市叶县叶邑镇）为尹，故史称叶公。
他说，几千年来，大家都误会叶公了！说什么叶公好龙，似乎叶公是个口是心非，说一套做一套的人。其实不然。
叶公在叶邑，了解到当地水患严重，百姓苦不堪言，便一门心思研究引水入灌，治水安民。由于竹简不适合画水利施工图，他只能将自家的墙壁作为图纸，画沟绘渠。叶公考虑到龙王是主管行云降雨的灵异神物，便在每个出水口画上龙，并称之为“水龙头”，以求风调雨顺。
有客来访，见墙壁上的水利施工图，不解其意，便以讹传讹，胡乱瞎说：“人人皆知龙能腾云驾雾，而叶公却画龙不画云，可见他并不真的喜欢龙。”
叶公是全世界叶氏华人的始祖，
所以，他们都会开展寻根敬祖活动。叶县南有叶公陵园，陵园深处有叶公墓，颇神奇，墓前击掌会有共振产生，换个地方，共振消失，很像天坛回音壁。
我就是叶县人，也一直为家乡有此名人自豪。当年孔子和叶公的故事真相，已经无从而知。所谓
“近者悦，远者来。”是孔子教导叶公如何理政还是见叶公治理有方发出的感慨之言，我们也不用追究。但是，我们可以牢记，叶公是个好官，叶地曾经有过“近者悦，远者来”的盛况。
更重要的是，我要狗尾续貂:一个人的修行，一定是由近及远，由内而外的。
所谓“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”，自己的事情做好了，身边的人高兴了，家和万事兴。
不要总惦记着诗和远方，还是要活在当下，爱在当下。我们是家庭一员，就努力经营好小家，让每一个家人乐乐呵呵，心情舒畅；我们是单位一员，就踏踏实实履职尽责，让身边的人为我们而温暖；我们是中国人，就亲社会爱国家，先努力让身边中国人日子都好起来，至于非洲难民援助，则是量力而行。
“近者悦，远着来”，今天我们开开心心，每一天我们踏踏实实，好运气和好事情，都会纷至沓来。
这就是吸引力法则。自己好，当下好，近者悦，远者来，阳光在身边，幸福来敲门。
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