老铁你知道龙生九子是那九子吗？带你细说龙之九子！

自古以来龙便是中国等东亚国家古代神话传说，生活于海中的神异生物，为鳞虫之长，万兽之王，司掌行云布雨，是风和雨的主宰，常用来象征祥瑞。而龙更是我华夏汉民族所崇拜的图腾，关于龙的传说等龙文化非常丰富。

在我国古代便有“龙生九子子不同”的传说，即汉族神话传说中龙生的九个儿子，每个都不成龙的形态，不过再汉族传统文化中，九是个虚数，也是贵数，以九来表示极多，所以用“九子”来描述龙子以彰其贵，而且其与龙形象不同的龙子肯定不止九个，所以历来关于龙之九子的版本众多，主要的两个版本如下：

版本一： 囚牛 ( 老大)、睚眦 ( 老二)、嘲风 ( 老三)、蒲牢 ( 老四)、狻猊 ( 老五)、 赑屃 ( 老六)、 狴犴 ( 老七)、负屃 ( 老八)、螭吻 ( 老九)

版本二：赑屃 ( 老大)、螭吻 ( 老二)、蒲牢 ( 老三)、狴犴 ( 老四)、饕餮 ( 老五)、蚣蝮 ( 老六)、 睚眦 ( 老七)、狻猊 ( 老八)、椒图 ( 老九)

赑屃又名霸下，而蚣蝮古义词为“虫八”和“虫夏”（音译八夏），在这里就看出矛盾了霸下和八夏基本上读音没区别。而因为古人向来避讳，所以不可信。另外《左传》中记载饕餮为缙云氏之子，而不是龙之九子之一，所以两个版本比较而言，个人更偏向于版本一!下面就以版本一来给大家逐一介绍：

囚牛（qiú niú）：是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的形象。

睚眦（yá zì）：是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的形象。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

嘲风（cháo fēng：形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤。

蒲牢（pú láo）：形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的形象。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞大的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。

狻猊（suān ní）：形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的形象。

赑屃（bì xì）：又名霸下，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其形象。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。

狴犴（bì àn）：又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其形象。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

负屃（fù xì）:似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其形象。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

螭吻/鸱尾（chī wěn）又名鸱尾(chī wěi)、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其形象。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，'海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。其原型可能是深海大鲸。

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