太乙金华宗旨·注解版【天心章】

自然曰道，道无名相。

【自然者：春生夏长秋收冬藏，日月往来，寒暑盈亏，皆是自然

道生道养，道生道杀，是曰：自然。

道本无可名，老圣强而名之曰道，强而图之这个0而以。】

一性而已，一元神而已。

【性是体，元神是用。

性之一字，虽代表元神，然其性中已有炁在】

性命不可见，寄之天光。

【性命虽曰不可见，实可见，

入于静极，元炁氤氲，养至壮旺，冲撞外肾时，是命

人之语默视听，是谁为之？是神为之。

天光者，以性命象日月，以天光而为用。

天光，即是道，即是性命】

天光不可见，寄之两目。

【人之一身精气，皆上注于目，而神即在其中，

肾为水，属北，为玄武，瞳孔黑睛是，

肺为金，属西，为白虎，眼中白仁是，

脾为土，属中，为中土，黑睛外一圈黄，是。

肝为木，属东，为青龙，即神光者是。】

古来仙真皆口口相传，传一得一。

【传一得一也，若得真传，即可成就。】

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自太上显化东华递传，以及南北两宗，

全真可为极盛，盛者盛其徒众，衰者衰于心传。

以至今日，滥泛极矣，凌替极矣，极则返。

【太上老君显化东华帝君，下传正阳真人，再传纯阳真人，乃至南北二宗。

至全真教，为盛极而衰，徒众多而得真传者少，

时至今日，法脉几乎不传。

此不丹道门内如是，即释教亦是如此。

今则再传法脉】

故蒙净明许祖垂慈普渡，特立教外别传之旨，接引上根。

【许真君，慈心而许普渡，特立此教外别传之秘旨，

教外别传，以别全真教之出家，亦别于南宗。】

闻者千劫难逢，受者一时法会，皆当体仰许祖苦心。

【此法极微妙，受者当谢诸祖】

必于人伦日用间，立定脚跟，方可修真悟性。

【此法，在家即可修行，不必非要出家，

大忠大孝，遵行感应，积德修行】