运入中宫，谓之攒簇五行。
一身心不动，谓之降伏龙虎。
龙吟则精凝，虎啸则炁固。谓之保固灵根。
以精炁喻龟蛇，以身心为龙虎，打成一片，谓之和合四象。
以性摄情，谓之金木併。以情御炁，谓之水火交。
炼精化炁，炁化神，神化虚，谓之三花聚鼎。
举心动念，谓之玄牝。
心中之性，谓之砂中汞。
身中之炁，谓之水中金。
外境不入，内境不出，谓之固济。
寂然不动，谓之养火。
虚无自然，谓之运用。
存诚笃志，谓之守城。
降伏内魔，谓之野战。
洗心涤虑，谓之沐浴。
端坐习定，谓之采取。
抽坎中之阳，补离中之阴，谓之抽添。
四大五行不着处，谓之玄关。
天地未判之先一点灵光，谓之真种子。
神居乾宫，炁居中宫，精居坤宫，谓之三宫。
归根之窍，复命之关，虚无之谷，谓之三要。
身为炉鼎，心为神室，铅汞为药物。
身中上而炎者，谓之火，精中之炁也。
身中下而润者，谓之水，炁中之液也。
惩忿则火降，窒欲则水升，谓之既济。
不能惩忿则火上炎，不能窒欲则水下降，谓之未济。
真铅谓之婴儿，肾中精。
真汞谓之姥女，心中血。
胎息谓之黄婆，脾中涎。
情性谓之夫妇。
元神历劫不坏，如金之坚，愈炼愈明，谓之金丹。
九乃金之成数，情属金，情来就性，谓之九还。
七乃火之成数，神属火，炼神还虚，谓之七返。
心澄意定，性寂神灵，二物成团。
三元辐辏，谓之成胎。
爱护灵根，如龙养珠，如鸡抱卵，谨谨护持，勿令差失。毫厘有差，前功俱废。
阳神出壳，谓之脱胎。
归根复命，还其本初，谓之超脱。
打破虚空，谓之了当。
（道藏读书会）
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