中 国 古 代 教 育 极 简 史

明天就是教师节了，在此先预祝所有老师们节日快乐！设立教师节，旨在肯定教师为教育事业所做的贡献。说到教育，古有“玉不琢，不成器；人不学，不知义”的至理名言，今有“科教兴国”的国家战略。可以说，教育自古至今就是备受中国人重视的一件事情。

教育的萌芽

“教育”一词在中国古代文献中，最早出现于儒家经典《孟子》中：“得天下英才而教育之”，甲骨文中也多次出现“教”“学”“师”等字样。虽然教育一词出现得比较晚，但早在原始社会时期，就有了教育的萌芽。

原始社会中，人们的教育集中在劳动技能的传授中，狩猎、采集、石器、陶器等工具制作，都需要“言传身教”的教育，以保证人类基本生存技能的传承。石器时代一些岩画所刻画的场景可能就有教育的意义。

除了劳动技能方面的教育，在氏族部落中人们还要掌握祭祀和宗教方面的知识，进行社会活动时，还要唱歌跳舞，培养“巫”这种人才。氏族社会末期各部落经常发生战争，军事训练也成为重要的教育内容。

官学极简史

所谓官学，就是官方所设立的教育机构。最早的官学，可以追溯到尧舜时期的“成均”。五帝时期，氏族部落成员间已开始有了等级地位的区分，产生了各种社会行为规范的要求。因此对公众的教育是必不可少的。考古发现的原始氏族公社后期遗址中，往往有一大片空地，有点像广场，显然是氏族部落成员集会的地方。遇上举行各种典礼仪式，召开会议，宣讲告示、规定、要求，以及采取某项行动前的动员、誓师等，都在这里举行集会，可见其具有显著的教育作用。国家产生之后，“成均之教”就成为社会教育的总称，成均也成为天子之学的中心场所。

掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。——《周礼》

早在西周之时就有“学在官府”之说，所谓的君子六艺——礼、 乐、 射、御、书、数，都是需要学习的内容。周天子所设的官学名为“辟雍”或“璧雍”等，是周天子为教育贵族子弟设立的大学。辟雍取四周有水，形如璧环为名。其学有五，南为成均、北为上庠，东为东序，西为瞽宗，中为辟雍。其中以辟雍为最尊，故统称之。

天子立辟雍者何？所以行礼乐，宣教化，教导天下之人，使为士君子，养三老，事五更，与诸侯行礼之处也。——《五经通义》

国家官学的正式设立是在在汉朝。汉朝官学分为中央官学和地方官学，中央官学主要有太学、官邸学、鸿都门学。地方官学，郡国称“学”，县称“校”，乡称“痒”，聚称“序”。

汉武帝元朔五年（公元前124年）开创太学，设在长安西北城郊，规模已相当可观，作为中国当时的最高学府，与西方的雅典大学、亚历山大尼亚大学等同为世界上最古老的的高等学校。东汉时规模进一步扩大，太学生曾达3万多人，东汉太学设内外讲堂，可以同时容纳数百人听讲。

魏晋南北朝400年间，政局纷乱，官学兴废无常。直到隋文帝时，在中央设立国子寺（隋炀帝时改名国子监），国子监既是大学，也是教育管理部门，这是国家设立专门的教育行政部门与专门教育长官的开始。及至唐朝，国家强盛，中央官学也十分完善，国子监下设国子学、太学、律学，算学，书学，医学等诸多学科。据《旧唐书》记载，在贞观年间，国子监学生共有8000余人，其中唐朝学生为3260人，外国留学生接近5000人。

高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃等诸国酋长，亦遣子弟入于国学之内……八千余人，济济洋洋焉，儒学之盛，古昔未之有也。——《儒学传序》

官学在南宋以后逐渐走下坡路，到了封建社会后期，中央官学逐步衰败，成为科举制度的附庸，已经名存实亡。清朝末年，官学则完全被学堂和学校所代替。

私学极简史

私学，与官学相反，是中国古代私人办理的学校。私学产生于春秋战国时期，“学在官府”变成了“学在四夷”。春秋战国时期礼崩乐坏，社会动荡，百家争鸣，各种学说流行一时，其中影响最大的是儒、墨、法、道四大学派，这也为私学的产生奠定了基础。

孔子虽然不是私学的首创者，但却是影响最大的一个。孔子在杏坛讲学，学生3000余人，并提出了“有教无类”“因材施教”等教育理念。孔子私学规模大，影响深，在中国教育史上占有重要地位。民国时期，以及现在的台湾省，都将孔子诞辰日设定为教师节。

秦朝曾发布禁止私学的命令，但二世而亡。汉朝虽罢黜百家，独尊儒术，并正式设立了官学，但并没有禁止私学。汉朝私学分为“蒙学”和“精舍”两种，前者属于启蒙教育，后者为专攻经学的高等教育。

私学的进一步发展则是“书院”的出现，书院起源于唐，兴盛于宋元时期。唐代的书院最初只是宫廷的图书馆，但后来一些私人创办的书院开始成为读书治学的场所。两宋时期，书院得到极大发展，著名书院有应天府书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院等，这也是中国古代四大书院。

元朝虽为少数民族政权，但朝廷对书院实行奖励政策，因此书院制度更为兴盛。明朝时书院由盛转衰，清朝时书院数量虽达到2000余所，但已与官学无异。清朝末年，书院按等级改制为大学堂、中学堂、小学堂，书院就此退出了历史舞台。书院是中国古代特有的教育组织，是宋代以后私学的重要形式，也对中国古代教育发展有着重要作用。

教育，自古至今都是一个国家的立国之本，随着国家“双减”政策的出台，教育也将回归教诲、培育的本源。百年大计，教育为本，教育大计，教师为本。在教师节来临之际，再次向辛勤的园丁们致以深深的敬意。