【2049命题】评价一部好电影的标准是——“貌言视听思”俱佳，“貌”为电影表演；“言”为电影文学；“视”为电影视觉；“听”为电影声觉；“思”为电影理念与核心价值观。
原文标题：《榫卯》七作——讲述那些为家园而坚守着的人们！泪荐！
历史今天：1792年8月10日法王路易十六被逮捕，他是一位制锁的艺术高手
2019年8月10研究“乡愁”与“怀旧”，晚上网观电影《榫卯》，一部始于2013年的纪录片项目，拍摄广东省韶关市新丰县云髻山古建筑群复建过程······后在各方支持下，2015年底改拍故事片，2016年9月28日关机，前两月公映。
影片讲述古建复建工程师陈文远，对自己所做的工作，对现代化进程中自身工作的异化产生了怀疑和抵触，决定辞职，返回家乡农村生活，回归自己早逝的母亲的乡土怀抱，作为房地产设计师的妻子对此则是不解和坚决反对。
此时，陈文远在工地遇到了自己的父亲，原来，他在福建泉州老家的陈家祠堂被买到景区······于是，父子两人异地重建家祠，他也渐渐全情投入工作，将复建过程看作是自家的活计，遵循父亲的坚持，古法复兴，生命再造······
然而，作为家祠灵魂的匾额——“颍川家泽”，却一直不知所踪······原来，这里埋藏着一段发生在四十年前不幸的往事······直到影片的最后，老父亲临终时的一封家信，才将事情的真相和五百年老匾的去向告诉了陈文远······
推荐原因概括为《榫卯》七作：
一、入静之作。这是难得的一见能让人“入境、入静、入情、入景”的影片，根据2049影片五事评价标准，可谓“貌言视听思”俱佳，“貌”为电影表演；“言”为电影文学；“视”为电影视觉；“听”为电影声觉；“思”为电影理念与核心价值观。
二、顺拍之作。伴随剧情发展，一座真实而完整的陈家祠堂恢弘重建，罕见的“顺拍”制作——在故事片中完整呈现了一栋福建大厝的异地复建过程，是传统营造学的直观教学，有点当年《地道战》、《地雷战》的教学片的意思。
三、榫卯之作。以榫卯为关键道具聚焦影片的情绪，导演阐述：榫卯，是榫头与卯眼的关系，是阴与阳的关系，是你与我的关系，是传统与现代、东方与西方的关系······关乎古建，关乎乡愁，关乎精神家园，关乎文化重建。
四、纪录之作。超强的现实感、时代感，影片最初计划拍摄为纪录片，后发展为故事片，但这恰恰是一部真正的纪录片——对我们所处的这个时代最真切的纪录，纪录我们的迷失、迷茫、迷惑，纪录我们的觉悟、觉醒、觉性。
五、文人之作。“文化课”学得比较好的人拍的电影，这在今天挺难得。《榫卯》虽是院线电影，主创大多是华南师范大学的师生校友。导演甘小二还从事教学工作，是造诣颇深的书法者，影片最后父亲写家书就是他“代手”。
六、用心之作。按照导演的说法，这部电影对参与的学生有好处，这是一部严肃之作，不是说刻板拘谨，而是影像制作的严肃和良好的工作状态。的确，这部电影所具有的内在张力和剧情、表演、对白等细节处理堪称教学片。
七、不合作之作。按照主演马跃的说法，导演是带着一种“不合作”的态度拍电影，这种不合作是指不与市场迎合，要把自己多年的思考，对重大命题的态度表现出来的坚持。为此，向导演和主创致敬，为这“不合作”的精神！
复兴榫卯中国精神；共建美好地球家园！
电影《榫卯》链接：https://www.iqiyi.com/v_19rr8icvc4.html?vfm=m_303_qqll
苏彤记于2019年8月10日农历七月初十
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