奇门穿壬思考
原文地址:奇门穿壬思考作者:云灵仙魂
 
这几天在思考奇门穿壬,感觉《鸣法》后面的穿壬之法,似乎不是很周全,额,意思是说,《鸣法》的穿壬,用的是值符干对积算六仪三奇的方法,就是比如现在是甲子戊,那么积算第一时辰是戊,就是戊戊,第二时辰积算到了己,就是戊己,然后最后积算到逆三奇结束,然而一旬10时辰,三奇六仪共9个,所以最后一个时辰,癸酉时,则开始用己了,就是己戊搭配。
 
这样就出了纯干四课,然后下面就是六壬的方法了,不再赘述了。
 
这样的话,那么大家会发现,值符永远不可能在甲乙丙丁这是个天干上,那么永远纯干四课拥有的类似六壬里面的“日干”的,永远只有戊己庚辛壬癸,也就是只有土、金、水三种五行,五行缺二了……
 
然后这样的积算“日辰”,是戊己庚辛壬癸丁丙乙不断循环,这个我怎么感觉颇有《法窍》之风,法窍的暗干用的就是戊己庚辛壬癸丁丙乙,而不是《旨归》的甲乙丙那些,这样的方法不知道从何而来,似乎是强行插入了一个以戊己庚辛壬癸丁丙乙为体系的小的系统,其实我一直反对如此去用,因为六仪三奇,看《隐宗奇门》的原理图,大家会知道,不过是用来表达洛书宫位的东西,第一并不表示时间,第二这根本就不是一个可以流转的时间单位!能流转的时间,永远是甲子乙丑丙寅……否则遁甲体系为何不直接再制造一个时干,就是用戊己庚辛壬癸丁丙乙作为时辰呢?这样子一来完美契合九宫,二来计算无比方便,几乎就类似紫白飞星的方法了,这样不好么?可惜至少在下孤陋寡闻,还没听说过奇门中有此类创举……
 
话说我似乎都成了批判《鸣法》的人了呵呵,其实我真没这个意思,只是个人思路而已,《鸣法》的命法、十干克应等也是一笔很大的财富,值得所有人借鉴的。
 
下面我来说说六壬,这几天我研究奇门穿壬,在网上找了不少资料,大部分都是介绍《鸣法》的穿壬的,上面我提出这个体系似乎不是很周全,下面我来说说我个人的看法吧。
 
首先六壬,是时辰起的天地盘,大家注意这点,时辰起盘,然后分析的是日干日辰,而不是分析时辰自己,这就说明六壬是以日干支为主的,时辰不过是一个分析日干支的工具,这一点在奇门中很多地方都有看到,比如大家习惯用日干表示人,以时干表示事情等等,应该都是这样的思路。
 
这样拆分有何意义呢?莫急,继续看我说。
 
六壬起课大家知道吧,与奇门有一个根本的不同,就是六壬起四课,是从地盘看天盘的,比如说今天壬戌日,那么壬寄亥,就看亥的天盘是什么,然后写在四课第一课的位置,以此类推,这是一个什么设计思路?这个便是以地盘为永恒的代表时间甲子干支的地方,以地盘为永恒的甲子,然后看其他能量,就是代表时间的月将,加临在其上面是什么个情况,所以四课发用,必然取上神,为何是上神,因为当你站在固定不动的地盘上视角的话,上神就都是加临在你身上的一个流动的时间力量。
 
而这个力量,对我们的克制,和发凶,就是整个事情的起因,否则的话,必须找到对我们不好的那面,太多的话就筛选,比如比用,涉害,贼克;太少的话,四课里有,虽然远了点,但是也算,比如遥克;四课里没有,那么我挖地三尺,挖回天地盘,我也得找到你这个埋藏九泉之下的杀气,所以出现了昂星;如果四课不全,就相当于西洋占星术的无效盘,不是问事太早了就是问事太晚了,那么我就找对我影响最大的力量,比如五合六合的朋友,它们是次于克得第二快力量,甚至于穷究阴阳,刚日一第一课为计算起点,因为干为阳,而第一课又是阳中阳,柔日以第四课为计算起点,因为支为阴,而第四课又是阴中阴,相当于就算是要捅破天上天九天,挖穿地下地九地,我也要把你这个杀气给揪出来,因为毕竟那个时候四课不全,太极未成,天地之气还没结合成为一件事,所以得反本溯源,找到天地之气的本源,看看杀气何在,这就是别责八专,因为别人那里杀气已起却还没动手,所以就不是自己的事情了,是别人的问题,所以别责八专常常也表示是别人来找麻烦的意思;至于反吟伏吟,一个表示事情激烈得过头了,天下大乱,一个表示天下太平过头了,安静的让人可怕,冰火两重天,那么我们处在伏吟的时候,必然是要看内暗藏的杀气,所以以三刑为主,为何以刑为主?因为刑是一种憋屈的力量,为何不用冲,如果直接看冲,我敢问如果都能冲了,还伏吟啥呢?必然是内部想动,而不能动,这种力量非三刑莫属了,那么自刑了呢?自刑其实表示自己生闷气,那么必然有人让他生闷气啊,那么这时候就可以看冲了,所以三传自刑看六冲,只不过六冲也是冲了,但是没想到这货居然自刑生闷气了,就好比旧中国各种残暴的军阀地主等,这本身是一个很强烈的冲的力量,可以改变社会的,让人民觉醒,得,大家都在自刑,默默接受,生闷气,不去反抗,所以就还是伏吟的状态;反吟呢,就是好比社会动荡得不得了,我们不是要去看怎么安定的力量,这个我们是不管的,因为安定的力量不会导致一个“克”这样不好的事情发生,六壬发用找杀机,这个是根本原则,所以在反吟而没有克出现的时候,看驿马,因为驿马如同一个拉着天盘转动的能量,为何不用冲?已经冲了还用啥冲;为何不用刑?你都爆发出来了还刑啥;为何不用合?童鞋,现在不是求安定的时候,合能解冲你不知道么?所以必然只能取用驿马为发用了,驿马才是整局的幕后推手,这些不安定分子,把他揪出来!
 
为何专门看克?因为克才是主角,不是不看生,你得知道,有生必有克,不是心理学上解释的人家来问问题,就说明有难受得事情,所以看克,这样的话六壬是否无法应对戏占的人了……其实是这样的,任何一个人都有自己的难处,任何一个五行都是,并不是小人推动世界,而是一旦某个力量旺到了极点,最受伤的必然是他克得那个五行,六壬是预测,阳盛则阴死,阴盛则阳死,比如说现在是阳盛,那么阳极必阴,你在昌盛的时候,内部已经出现阴气了,这个阴气是会扩大的,你可以缓和它的出现,但是你并不能阻止它的出现,因为阴阳交替是绝对的道理和规律,那么六壬作为一种预测术,必然要看到未来,那么阳现在很旺,未来是什么呢?对得,我看到阳的未来会被阴占据,这就是找出杀机的原理,现在阳盛,那么阴必然衰,但是它不会永远衰下去,它要挣扎,要酝酿,要积蓄力量,然后慢慢的慢慢的,把阳给吞噬了,所以六壬的所有方法,都在寻找那股将来会成就的力量,这样才能完成预测这一功能
 
当然,阳不会坐以待毙,必然会想尽办法克制阴,压制阴,排斥它,所以六壬奇门太乙等法,模拟天地阴阳运转,找到幕后蠢蠢欲动的太子党,但是阴阳交替是无法避免的,只不过我们是通过看现在处于旺气的力量最害怕的是什么,以此推断出那个即将取而代之的新生力量。
 
扯了那么多,回归正题说方法,我的看法是,奇门可以向六壬学习,以时辰为盘,就是起盘虽然是以时辰起盘的,但是分析的时候可以不用拘泥于只用时辰,要知道,六壬设计得日干支分析体系,日干支表示的意思,其实就是主客,尊卑,男女等等,和奇门的分析是一个样的,这个是六壬的根本,那么奇门里面,表示主客,尊卑,男女的,在盘以外的体系上面,就是日干和时干了,那么完全可以用日干和时干发纯干四课出来,再运用六壬九宗门的方法,找出四课中隐含的杀机,便能知道整件事的运行程度和运行方式了。
 
那么我们用得是地盘看天盘还是天盘看地盘?六壬是认为十二地支亘古不变,变得是加临在上面的力量,所以取用专门用上神,奇门总是以天盘取用,这个就直接跳过了计算时间力量加临的步骤,而成了类似直接发三传的情况,三传的前提是已经找出了那个杀气的前提下,看看杀气是什么情况,那么奇门这样做,只能算是到了四课的地步,还没到三传的地步
 
其实我们把六壬盘反过来,就是奇门的思路了,奇门取天盘为用,看加临地盘啥情况,现在假设六壬天盘不动,而地盘为月将在动,然后看天盘加临在时间月将上是什么状态,这样其实也是可以的,不过这样的话,就不能取上神发用,因为以天盘为视角的话,地盘才是对自己产生力量的人,而三传要的就是这个对自己产生作用的力量,所以奇门发传,得看地盘,就是看下神发传。
 
比如今天,积算戊辰日,现在是积算丁巳时,四柱日时干是壬和乙,壬乙的纯干四课是:
壬 戊 乙 辛
戊 己 辛 戊
 
大家注意红色的为日时干,那么是什么发用呢,戊和辛都克上神,只有戊和壬是同阴阳的,所以取戊为初传:



 
然后大家可以给它们配上各种神煞,干支等,我一般是用八神代替六壬中的贵神的,然后配上地支,再用类似金口的时干地盘贵神配上地支:
 
九地 戊午 天空
白虎 壬戌 太阴
腾蛇 乙卯 六合
 
好了,奇门纯干四课已经起出来了,大家可以自己去用六壬的方法解课,比如这课是杀机起戊,为日阳神,事情开始与方或者是客方,阳神是已经明确动手的意思了,四课比用,必然不止一股力量,而这个是主角,戊为壬官鬼,戊午为月建,必然本月之事,等等等等,我六壬不是很好,思路反应慢,就不在这班门弄斧免得贻笑大方了。
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来自:幸运草wrh  > 奇门遁甲
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