钩玄索隐

 

《碎金炉》的注解

读碎金炉译文之前，需要明白的术语钩玄索隐、向实寻虚：

 

钩玄索隐

天根月窟理无涯，动静机关意未闲。

好学不妨头白雪，直从深出转将来。

注：天根月窟，本来是指阴阳消长的道理的，六十四卦里的阳爻是天根，阴爻是月窟。但在八字命理中我们就当引申为局中的阴阳生克。动静机关一句才是最关键的，动静指的就是生克制化刑冲会合穿破墓等作用关系。钩与索就是关系，是我宫与他宫的作用关系;玄与隐的意思指的是难明、不易看出,比如暗合、墓库等作用。

 

向实寻虚

三合妖神在此中，难逃难去岂无凶?

欲求解救无它计，六甲之中看落空。

 

学人注：实，有的;虚，没有的。向实寻虚,意思就是在命局中从已有的字中寻求我所需要的而局中没有的字。诗句中所说的“三合妖神”指的是虚拱,比如寅戌拱午;“六甲”、“落空”指的是旬空，局中有则为实空，局中没有则是虚空。真正的“向实寻虚”,是格局法中的一些外格，比如“飞天禄马”、“倒冲”、“子遥巳”、“丑遥巳”、“井栏叉”等等。

 

【碎金炉】直解(一)

 

合禄者贵，合马者富。马喜合而忌刑冲。　　

直解：官为禄，财为马。合，获得之意。故合禄者即是获官，合马者即是获财，禄马均获，富贵双全。刑冲者，破坏伤害之意,不独马忌刑冲，禄亦然。然，又有合处逢冲，是为得中有失，冲中逢合，乃是失而复得。论命之首要，乃得失二字,学者当深究。

 

合起年真贵者大位，合起月提财者大富。　　

直解：合禄者贵，然位有高低;合马者富，然财有大小。年月为大，日时为小。年为朝廷，获年之禄者，居庙堂之高;月为地方，或月之马者，当富甲一方。官星财星，无论有用无用，为大为小,皆有真假之别。令上执权者为真,提纲失势者为假。故《滴天髓》云：“令上寻真聚得真，假神休要乱真神，真神得用生平贵，用假终为碌碌人。”

 

冲去年长生者主寿，冲合年支凶神不吉。　　

直解：合为来，冲为往。《滴》书有云：“生方怕动”，为何冲去长生者反主寿?因为年为远方，不冲不动，若月冲年支却有日时合来，为他之欲去而我之欲得，故主长寿。冲为动，合为引，年为根为本，引动年支凶神，以致伤害自身，当然不吉。

 

年月为外，日时为内。伤枭劫煞，欲其在外，印食财官,欲其在内。而在外者，要反看。　　

直解：年月为他宫，为外，日时为我宫，为内。伤枭劫煞者，凶物是也，故欲其在外;印食财官者，吉神是也，故欲其在内。若凶物在内，则要钩玄索隐使其出外;若吉神在外，则要钩玄索隐使其入内。“欲其”，欲使其也。然四柱八字，天干有四，未必日干即是我，偶尔元神移位，立极他宫，则我他、内外颠倒，学者宜变通。

 

如伤枭劫煞，欲其坐长生旺相之支，方为有势。印食财官,欲其坐沐浴休囚之位，方为无力。　　

直解：凶神成格时,坐长生旺相之支，可以成就大器;吉神破格时，临沐浴休囚之位，方才无碍大局。不论凶神吉神，有用者皆宜使之旺相，祸害者皆宜使之休囚，此乃常理。

 

至年支为日主禄马吉神，须要冲发，以其远而不干我也。

学人直解：冲为冲动，发为发表。年支禄马吉神，彼冲此合，是为动中获利，先难后易，而发表至我宫，是为直接送达，轻松获得。

 

【碎金炉】直解　(二)

 

时煞时刃，须要刑冲。　　

直解：时杀时刃，要观其来源。源于外则宜刑冲，刑之冲之使其去;源于内则不宜刑冲，刑之冲之必然内乱。此言大概。若杀刃有情，则不论源于内外，皆不宜刑冲。

 

年马年禄不忌刑冲。

直解：外冲内合者，获取禄马之道。或强众以刑冲之法敌禄马之众者，亦不忌刑冲。倘若因刑冲而伤禄坏马，我不能得,如何不忌?

 

年贵须要天干合起。　　

直解：如己酉年，甲日，酉为甲贵，甲合己而获。又如丁丑年甲日壬申时，丑为甲贵，壬合丁而获。余类推。

 

凡合者，遇岁运不能伤克，如财星有故而合，逢劫运劫岁,不能劫也。遇劫不劫，反可增财。如偏官无故而合，逢食运食岁，食不能制也。遇制不制，反受其殃。余仿此，生亦如之。　　

直解：故，原有者是也。合,保护之意。如甲合己财，原局无乙，岁运逢乙，是为“遇劫不劫”。但要注意带冲之劫，如甲合己酉，遇乙卯岁运，则不能论其“遇劫不劫，反可增财”。又如甲用癸合戊财，庚金护戊，岁运遇乙，庚金合之，亦属“遇劫不劫”。又如辛为乙杀，原无丙火合辛，却见壬水,岁运丁火食神，贪合壬水而忘克制辛金，乃作“遇制不制，反受其殃”之论。

 

凡合在局中之干作闲神看，以闲在局内也。　　

直解：合而不化，则贪合忘生、贪合忘克，故作闲神论之,不过要紧贴相邻之合方是，否则作“引”论，不为闲神，反为“用神”或为“忌神”。不过因合而绊，致使欲得而不能得，欲去而不能去者，虽闲，亦是病。坊本有“夹批”曰：“此指年日干作合，而罩月干者言”，值得商榷。

 

【碎金炉】直解(三)

 

三冲四冲最妙，有冲有合亦好。　　

直解：地支三支冲一支，为三冲，属于强众敌寡型，只要天干有情与地支相配合，不贵即富。四柱地元一气，即四个地支相同,暗冲对宫的财官，为四冲，属于向实寻虚取用，天干配合得当者,亦是富贵命。有冲有合，也未必是好。只有该冲的冲，该合的合,不该冲而冲者有合救应，不该合而合者有冲解开，方才为佳。

 

平运冲者先侭前冲，合者先侭前合，要竖看八字。

直解：平运,原意当指大运中没有出现原局已有之字。“侭前”，为当前限运。大运与原命局出现冲合关系之时，先观有无应字出现，若无应字，则看限运。

 

六合运再逢合，谓之“帮合”。六冲运再逢冲，谓之“添冲”。　　

直解：不论帮合、添冲，皆为应事之首要，以得失看其事之吉凶。

 

柱六合，运最难冲。　　

直解：原局有合而没有遭到破坏，大运冲其合也未必能将其冲散，因为运支还会受到其它没有参与六合的地支的影响，故说“最难冲”。但是，如果有定位之冲，而且冲力大而专者,可以解散其合。

 

三合力大于六合。　　

直解：三合局是凝聚力，六合是亲和力。凝聚力如一家骨肉之亲，亲和力似互相利用之友。

 

先冲后合好，先合后冲不吉。　　

直解：先冲后合有如失而复得，先合后冲好似得而复失。

 

有故而冲者冲去，无故而合者合去。　　

直解：原局有冲，岁运再冲则是冲去;原局无合，岁运逢合则是合去。当然，不论有故无故，是来是去当看干支隐显，是吉是凶应论有情无情，不可以偏盖全。

 

有故而冲刑者，化恶为善。无故而冲刑者，变吉为凶。

学人直解：原局有刑冲，岁运将恶神刑冲而去，乃是化恶为善;原局无刑冲，岁运将喜神刑冲而去，当然变吉为凶。

 

有故而合，有故而冲者，虽是忌神，仍可发用，其为福尤大。　　

直解：有故而合，有争合之弊;有故而冲，有添冲之忧，故云“忌神”。“仍可发用”者，我欲合之而乏力，得岁运之助;或我欲冲去而欠势，得岁运之助。如此，合来我欲得之神，冲去我欲去之神，故“为福尤大”，此乃得贵人之福是也。

 

支冲则干神减力，干合则支神自宁。　　

直解：干支为君臣之理，臣乱则君难安，君明则臣自宁。

 

【碎金炉】直解　(四)

干合则支冲者不冲，而刑则仍刑。　　

直解：两柱天干相合，表示亲密，虽有他支来冲，却难破坏干合之情，故曰“冲者不冲”。但是很有可能出现“天合地刑”的情况，如甲寅合己巳，甲己合，寅巳刑，如此则合有合象，刑有刑意，如同两者貌合神离。

 

岁支与时支冲者，艰子。

学人直解：年时地支遥冲，为何 “艰子”?因为年为根为本，时为果为子，冲而不和，故曰“艰”。

 

柱中前克后者，晚苦;后克前者，早苦。　　

直解：年月为前，为早年;日时为后，为中、晚年。

 

柱中辰戌丑未库，喜运冲，忌运合。　　

直解：所谓财库官库，不冲不发。财官墓库,在他宫，我欲取之，则需岁运刑冲将其打开，库中财官方能为我所获。若原局财官库已有刑冲，而逢岁运合住，则库门关闭，财官不能得出，则我无法获取，不能得之也。

 

干神凡有故而合者，逢运来争合,则合者不合，反见其凶。无故而合者，逢运来争合，则合者不合，反见其吉。有故而合者，不可多合，如天空合起，而又遇支合住者平常。　　

直解：此处之“故”,通“顾”。我他两宫天干作合，是为我获他物之合，他物顾我有情，逢运来争合，有情而变无情,所以反见其凶。他宫两干作合，使他物无情与我，逢运争合导致“合而不合”，使无情而变有情，所以反见其吉。有故而合而见多合者,如用甲获己土，己下坐巳，年或月支见申与巳合,则甲木难获己土，因支神牵绊，貌合神离，似有情而实无情，故曰“平常”。

 

柱中干合，逢运则争合，逢年则不争合，但帮起用神耳。故岁运并临更有力。　　

直解：运为大运,年指流年。大运可与命局争合，流年不论争合，只论引发。岁运并临而合，不论争合，以 “帮起用神”而论。

 

运逢岁合则全无力。至日干与柱神合者，要看运来受克不受克。如日干乙与柱中庚干做合，逢庚运争合则受克，乙运争合则不受克。余仿此。　　

直解：此段有二义。一义云运干与流年干作合时,运干于当年不与原命作用(贪合忘生、贪合忘克)。二义云日干与他干相合，要看运干是与他干争合日干，还是与日干争合他干。关键不在受克不受克，而在是得到还是失去。

 

【碎金炉】直解(五)

 

合禄于时最妙，一实合一空则起，空合空则不起。　　

直解：此为向实寻虚之法,并非坊本“夹批”之所言“年时支合”。此处之“合禄”指的是“暗合禄”，即局中无官，得时支暗合官星为用。如甲日戊辰时，八字无金，亦无食伤生财，用辰字暗合酉金为“禄”。其中辰为实，酉为空，是为一实合一空，合起酉金为用。但如甲午日,辰空，不能合酉，是为“空合空”，合不起。

 

年日干一合，而月时干又一合者平常。年月一合，日时一合，似乎两扇，若年月合者是吉神，更看年月干合下之支，气息与时日支照应，其为福更大矣。　　

直解：日时干分别与年月干对应相合，则用情不专，故平常。若年月干本为相悖之物，甚至有祸。两扇者，不相关也。但是年月干合，而支亦成一块，若日时地支与年月支有情，且能获者，当然福大。所谓气息，年月支中财官等有用之物;照应，与我有情而向我是也。此类八字，地元最忌刑冲战斗、本主不和、我他相背,否则不但无福，而且一事无成，反招祸事。

 

凡填实二德，而与日干做合者，必大富，但不贵耳。　　

直解：此“二德”，非“天月二德”，乃是财官之名也。向实寻虚、从无取有，重在“虚”、“无”之妙用。若填实，则不虚不无，虽与日干作合，与我有情，但失贵气，仅止于富。

 

先刑后合则刑，先合后刑则不刑。　　

直解：先有刑，后有合，乃是合未至而刑先到，故必然先尝刑之苦，后享合之乐。先有合者，已贪合而忘刑，故不论刑。如子年卯月戌日，子卯刑在先，卯戌合在后。又如丑年子月卯日，子丑作合，子不刑卯。余仿此。

 

有故作合者，用神仍一气看，冲而不冲者最妙。　　

直解：故，通顾。一气，原有之气，非化气也，合官则论官，合财则论财。天干作合，两者坐支不反背，则遇冲亦不惧。

 

【碎金炉】直解(六)

 

冲刑近者最切。　　

直解：紧贴相邻为近。近冲近刑力大，五合六合亦然。

四支有冲刑妙者，或一字冲刑，两字不冲刑，三字冲刑。

学人直解：一对一可冲可刑;二对一则要看组合、天干，有可冲不冲之别;三对一，刑冲甚剧。

 

一字不冲刑，每见不吉。　　

直解：当冲不冲，当刑不刑，每见不吉。

 

败地逢冲，年值尤忌。　　

直解：《滴天髓》有云：“生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推”。败地，沐浴之地是也，沐浴之对宫必是死地。命逢败地，太岁来冲;或命临死地，太岁来冲，多为不安，或伤损六亲，或谋为不顺。

 

外冲内合最妙，如外辰戌冲，内有巳中丙，合戌中辛金之类。　　

直解：外冲内合者，当细辨。如年辰月戌，日时有卯，可以得戌。又如年辰月戌日巳，巳入戌墓，辰开戌库，巳从戌出，巳中丙可以带辛而出。

 

连珠不论干支，不可合乱。　　

直解：有天干连珠者，如甲年乙月丙日丁时，也有甲年丙月戊日庚时;也有地支连珠，有丑年寅月卯日辰时，也有子年寅月辰日午时。天干连珠，不宜地支合乱;地支连珠，不宜天干合乱。

 

华盖长生并合，鼎甲之造。　　

直解：如未年癸卯日，未为华盖，卯为长生，又为文昌，卯未半合有情，主文才。又如申子辰年丁酉日甲辰时，酉为长生，辰为华盖。余类推。

 

【碎金炉】直解(七)

 

合本干局者，则暗冲对宫来，非本干局不能暗冲。　　

直解：合局，申子辰水局，寅午戌火局之类。本干局者，丙丁日三合火局，壬癸日三合水局，甲乙日三合木局，庚辛日三合金局。三合本干局，多为曲直、炎上、从革、润下，暗冲对宫财官为用。

 

凡遇内外两合者，只以年时取用。　　

直解：内合者，月日合;外合者，年时合。年为因，月日为缘，时为果。年时之合，已包因果，是为终论，故只以年时取用。如丁年癸月戊日壬时。

 

重寅搭一申，作木象;重申搭一寅，作金象。　　

直解：重者，双也。二寅不冲申，作木象;二申不冲寅，作金象。此乃命学变理，学者须细究。

 

又如寅午作火象，或寅戌，午戌，寅午戌，乃作火局。申子作水象，或申辰，子辰，申子辰，乃作水局。总要有库为局，金木局象亦然。　　

直解：有库则以局论，无库则以象论。譬如寅午戌三者，寅为家人，午为家长，戌为家宅，有人无宅，不能为家，有人有宅，可以为家。命理亦与世理通。

 

又若干头合而不化者，如甲己只做土象，不可竟作土论。

学人直解：如癸日，见甲己合，虽不化土，但官杀象存，不过甲木仍是伤官，己土仍为七杀。

 

官印食居前者无力，惟财为妙。伤枭煞居前者有力，惟劫不妙。　　

直解：居前犹如在外，必要使其归内，然而外财大于内财,故财在外则有力。伤官外出生财，枭神外出化杀，七杀外出制劫，是为有力，然而劫居年月，却来夺我之财，当然不妙。

 

【碎金炉】直解(八)

 

化气在于日时，不逢日时不化。　　

直解：日时干合，得令而化。如丁日壬寅时、庚日乙酉时之类。然月日天干作合，化神透于时干者，亦可以化。如壬寅月丁亥日甲辰时。余类推。

 

干支必须两合，不逢两合不化。　　

直解：此理甚妙。如乙酉日庚辰时、庚辰日乙酉时、丙戌日辛卯时、辛巳日丙申时、丁亥日壬寅时、壬午日丁未时、戊寅日癸亥时、癸未日戊午时等。

 

又丁壬必要逢寅，戊癸必须逢午。乙庚必须逢酉，丙辛必要逢申而化。　　

直解：日时不逢者，月令必要有，否则不能论化。

 

惟甲木独不从化，甲申，己巳逢辰则化。　　

直解：甲己合化土，然辰月木气尤盛，未月木有库根，戌月土虚，丑月土冻而木进气，故难成化，其理似通。然甲己日时天地合者，唯有甲申己巳、己丑甲子、己卯甲戌三者，为何甲申己巳之合，逢辰则化?余细思之下，认为干支双合是否成化，当看坐支状态。甲申，木临绝处，己巳，土临旺地，两两相合，土气为重，逢辰月，当有化机。而甲子，木得水生;甲戌，木坐养地，其气不绝，仍有生气，故难以从化。甲干如此，他干理同。

 

凡化出者，俱作五阳干论。化气以化神论，不得从日支本干论。　　

直解：甲己合化戊土，乙庚合化庚金，丙辛合化壬水，丁壬合化甲木，戊癸合化丙火。此时五行性质变化，当不能以原五行论生克。

 

财官印食，化气以非时为妙。如当时而化，非贫即夭。　　

直解：财官印食，有用之吉神是也，因合而化为他物，不能得矣，不以吉论。如戊以乙木为官，然庚合之化为金，官化伤官，贵从何来?

 

【碎金炉】直解(九)

 

化气不论主用。地支缺者，遇岁运补之甚佳。如丙辛化水，喜行巳申岁运。　　

直解：主，日主、主神;用，用神、格局。化炁成格者，以化神为主，论其成败得失，化神不足者补之，化神有余者泄之。如化木成格，木气足者，喜火之光辉，木气不足者，喜水来滋润。天干化合，须要地支之合与其相应，如丙辛合水，局中有申无巳，喜巳之岁运。

 

不论年月时干支，与日干支合而得垣者俱化。　　

直解：得垣者，得令是也。所谓得令，月令五行用事者是也。当然，不能争合妒合，或有冲来破合。

 

凡看女命忌化格。　　

直解：化格气专而刚，女命非宜。

 

合局方能弃命，否则虽无依附而不弃。　　

直解：弃命，从财从杀之类。所从之物，无论财官，皆要合局，否则不以弃命而从轮。但，日干无所依托，可以附之财官。

 

有方局先看方局，无则看垣象。以垣象而定用神，以用神而验乘气，则上下四旁内外得失，均可知矣。　　

直解：方，寅卯辰东方、巳午未南方之类;局，亥卯未木局、寅午戌火局之类。垣象,即是形象、气象，如独象、全象、类象、化象、从象、两神成象之类。用神者，我所用之神。乘气者，干乘支气，支乘月气。干为上，支为下，与左右合称“四旁”。日时为内，年月为外。相配而相成者为得，相配而向背者为失。

 

垣象先根乘气看向背垣象和方发。　　

直解：垣象得乘根气，是为形全，《滴》书云：“形全者宜损其有余”。垣象不得根气者，是为形缺，《滴》书云：“形缺者宜补其不足”。当补则补，当损则损，是为向，反之为背。方发者，作用也，如独象行化地，全象行财地，为其作用。