分类:八字命理
又曰:凡命三刑全,须分刑得入、刑不得入。以年为主,月日时为客,如主刑客,刑得人为贵,刑不入即贱;若客来刑主,须是刑不入方为贵格,刑得入者即贱,假令丑刑戌,看是何丑何戌,如乙丑刑庚戌,是同类相刑,不吉;刑丙戌壬戌则相生相刑,不以刑论;戊戌甲戌是相克相刑。戊戌刑得入,甲戌刑不得入;更看祸福所生之地如何。如戊戌福聚之地,却乙丑来刑贝7大吉。若刑不入福聚之地,不为贵命看。余准此推。
《经》云:凡命定其无刑,先论太岁。盖言人命恶见三刑,若月日时带刑而太岁不干预者不论,故曰先论太岁。
以煞止煞,多掌兵刑之任。盖言太岁受刑而别,刑若乃制,刑太罗君。假令癸巳生人得戊寅日,却得庚申时之类。盖癸巳为戊寅所制,得庚申木,却制戊寅之土,本有刑而却无刑,故曰以煞制煞。
古歌云:三刑之位带三奇,天乙兼得在日时。刑若等分干遇德,官居极品定无亏。可见三刑要相等,更带三奇、贵人、天德为吉。《玉井》云:相刑法聚敛精华,非刑不可;闭藏用神,非刑不可;财官气实,非刑不可;生合气绝,非刑不可;宜往宜归,非刑不可;或假或真,非刑不可;刃煞伏藏,非刑不可;鄙吝滞留,非刑不可。又云:刑害之具或太过,又有支神转能刑,其刑害之具重者,俗而不秀,秀而不奇。或曰:三刑刑上刑下, 自刑也。如子刑卯,卯为刑下,子为刑上。丑刑戌,戌为刑下,未为刑上。寅刑巳,巳为刑下,申为刑上。此说更好。
这部分讨论了三刑格局的几种不同情况及其吉凶。人的命运中的三刑,还应该分刑得入、刑不得入等。以年为主,月、日、时为客,如果主刑客,那么刑得人为贵命,刑不得则人为贱命;如果客刑主,那么刑不入为贵命,刑得入则为贱命。如果丑刑戌,还要弄清楚丑、戌的干支是哪一位,如果是乙丑刑庚戍,这是同类相刑(纳音乙丑、庚戌均为金不是吉兆。乙丑刑丙戌壬戌,这是相生相刑(纳音丙戌为土,壬戌为水,土生金,金生水),就可以不认为是刑;乙丑与戊戌,甲戌则是相克相刑(纳音戊戌为木,甲戌为火。戊戌为木,乙丑金来刑,这是刑得入;甲戌为火,乙丑金不能来刑(火克金),这是刑不得入。此外还要弄清楚被刑者的祸福,如戊戌,这是聚福的地方,再加上乙丑来刑,因此大吉。如果刑不到聚福的地方,也不算是贵命。
《经》中说:“看命中有刑无刑,要先看太岁。因为命中怕见三刑,如果月、日、时遇上三刑,但太岁没有见刑,也不算是命中带刑。”
《经》中又说:“以煞止煞,主人任带兵权执法之职。这是说太岁受刑,但其他三柱的刑反过来克制刑太岁的支元。如果癸巳年生的人,其生日为戊寅,生时为庚申,戊寅刑癸巳,但生时庚申木却来克制戊寅土。本来命中有刑却变成了无刑,这就是‘以煞制煞’。”
古歌中唱道:“三刑之位带三奇,天乙兼得在日时。刑若等分干遇德,官居极品定无亏。”从中可见,命中三刑不要挤在一堆,如果在四柱中分配均匀,再加上三奇、贵人、天德来扶持,则是吉人天相。
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