人要是能活成一张白纸，不是易事。要么年轻的像三月的驼云，拧一把就能飘阵雨似的满含水色，要么就瘦成一个腊月间仍吊在干枝儿上的柿子，任你霜白草轻，朔风吹打，仍灼灼地，气人似的，红着。
凡此般的人，大约都是无求的，就是有求，那也必定是眉飞色舞的样子，让人一眼就看得出，若浅显到了如此，便和无求没什么分别，都是白纸。于是，我因而便羡慕，羡慕它的简单，它的那份轻快。
说到五行八作，这里面我只讨厌木匠，又极喜欢石匠。木匠常常需要算计，即便算得不精，也可将木料多留出几寸，以便将来好用锯子形容他宽打窄用的先见之明。 这就是人常说的“长木匠，短铁匠”。铁匠呢，也差不多，都淬了火了，突然发现这物件不够长，于是又能起锤重煅，硬生生的再碾出几寸来。一个精明有余，一个糊涂太过，都算不上一张白纸似的活法儿。
石匠，尤其是对于那些好石匠，大都以为长得膀大腰圆，豹眼重瞳的人才够份量，其实这只是误解了这个行当。石匠决不是搬运石头的人，他需要的仅仅是一份智慧，而不是精明，因为在算计和经验之间，他更加需要的是后者，也更非蛮力。木匠即便依着墨线下完了锯子，也总会拿到实地比划一次，的确令他放心之后，才会下最后的一锯。石匠则无须如此紧张，往往一块硕石运到他面前来，他并不急着上手，只沏了茶，点了烟，先打量一回，那份不大要紧，那份从容无关的神色，简直 到了优雅。上眼之后，若是块无懈可击的顽石，他也决不恋战，只任放弃；若是能解的，便先以小钎轻锤在巨石上布凿几个窝眼，如枣子般大小，再用楔子嵌上，然后抡圆了重锤，随着一嗓子“开”，应声发力，只见这块巨石轰然两半，一瞬之间，即告大成。
石头固然是极硬的东西，可对于经验丰富的石匠，只打量一眼就能看出它的脆弱，他的依据来自于经年风雨后留在石上的痕迹，那往往是一条极细的水线，渗进了它 紧密的纹理，这就是石匠下楔子的好去处。他谙熟此道，却又对天力法则谦卑恭敬，不欺不瞒，不贪不惧，可称得上知进退，不言成败的智者。他是风雨之神留在人间的鬼手，那种四两拨千斤的手法，与两马盘旋之际忽然的刀落迸血，实在别无二致。干净，利落，又直接，像一张简单的却又容得下万水千山的白纸。
人虽然不可过于粗枝大叶，但也不必活到绣花拧云一般的细腻，在做事之前总要先想一番意义，再去看是否可行。事实上，平常的日子里，真正有意义的事，实在太少了，大多只是毫无意义的重复与次生。对于生命而言，最有意义的做法就是像石匠一样，让心灵与自然常常对话，那些风雨阴晴，飞花落雪，远比一个哲人更有智 慧，自然界之所以有山川奇美，谷潭清幽，是因为它顺从了每一块石头站立的姿势，还原了每一片水域的颜色，没有直线，没有直角，没有标准的圆，它给了万物苍 生绝对自由的线条和形状，这是大手笔，这是大包容，所以它才有可望而不可及的瑰丽与雄浑。那些浩若烟海的经史子集，无一不是来自于天地的物语，与其在那里 百般参悟，断章取义，不如放眼简单而有致的山额云眉，听一听荡气回肠的雷声风语。
那时懂得的道理，才是原生态的智慧，才会贴近心灵从而永生相依，那时活成的一张白纸，才是张寸物不含却又时时包着万物的真正的白纸。那时托裱它的绝不是人间的绫绢，而是草藤禽羽，云海山洲...
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