圣旨是封建社会的特殊产物，它代表皇帝至高无上的权力，也是封建社会最高的行政指令，威严神圣、不可侵犯，因此圣旨无论材质还是内容都十分讲究。
从形式和材质上看，圣旨宽度一般为33cm，长度各朝代没有定制，长的有5米，短的也有2米。圣旨自古为卷轴形式，卷轴材质根据接旨人员的官职级别严格区分：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品、五品为黑牛角轴。书写圣旨的材质也十分考究，一般为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，十分富丽堂皇。从颜色上来说，官员级别越高，圣旨的颜色也越丰富，五品以上的分三色、五色、七色，五品及以下的一般为白色。而且，圣旨还采取了很多防伪措施，如圣旨两端有翻飞的巨龙，一代表皇权圣神，二又可以起到防伪作用，书写圣旨的绫布上印满祥云、龙纹等图案，就像今天的防伪水印一样，在书写时，圣旨开头第一个字“奉”必需写在右上角第一朵祥云上。
圣旨内容和颁布环节也非常考究，并不是我们在电视剧里看到的那样，皇帝有了灵感或要下达一个命令，对身边人员说“来人，拟旨”。各个朝代在颁布圣旨时不一样，比如唐朝时，一般由中书省负责起草，皇帝基本没有太多干涉权力，可以提出修改意见，最后交给门下省负责盖章并分发执行。明清以后，圣旨开始以“奉 天承运 皇帝诏曰”作为开头，这是朱元璋发明的，这时候的圣旨一般由朝中学问渊博的大学士草拟，圣旨内容精简，文笔华美，用词考究，拟定的圣旨内容都很完美，基本没法再作增删修改，最后由皇帝随身携带的私印盖章后由部门负责监督执行。
我们来看看清朝最后一位皇帝溥仪的退位诏书，由状元张骞起草，仅仅300字，就把退位这么大的事情说得清清楚楚。
奉旨朕钦奉隆裕皇太后懿旨：
前因民军起事，各省相应，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会，公决政体。两月以来，尚无确当办法，南北暌隔，彼此相持，商辍於途，士露於野，徒以国体一日不决，故民生一日不安。今全国人民心理，多倾向共和，南中各省既倡议於前，北方诸将亦主张於后，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶？是用外观大势，内审舆情，特率皇帝，将统治权归诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法，总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤？钦此。
历史上的圣旨一般像上面这种规规矩矩的板书，但事情也有例外，历史上曾经出现过许多奇葩搞笑的圣旨，比如明太祖朱元璋的最霸气圣旨，汉宣帝刘洵的最浪漫圣旨，成吉思汗颁给丘处机的最基情圣旨等等。
其实，最奇葩的圣旨，还是大西国皇帝张献忠的圣旨，堪称历史上最下流的圣旨。
张献忠是清末农民起义领袖，和李自成来自同一个地方——陕西。明末时，张献忠和李自成都是陕西起义军的头领，后来李自成和张献忠分兵，李自成北上打入北京逼死崇祯皇帝，张献忠呢则西入四川，在四川建立了大西国，自称“大西王”，不过这个政权只维系了两三年（1644-1647），张献忠江口沉银和凤凰山中箭而死都是耳熟能详的故事。
张献忠没读过几天书，又是兵将出身，哪里知道圣旨是啥样，他也不像刘邦、朱元璋这样的草根皇帝让手下文臣负责草拟，张献忠称帝后，为了过一把皇帝瘾，他的诏书是自己口述，托人代写，而且还不让修改。
在张献忠在成都称帝后，立马册封皇后，一般册立皇后的圣旨都会写皇后是多么的贤淑，但他老人家的《册皇后诏》是这样的：“皇后何必仪注，只要喒（咱）老子球头硬，养得他快活，便是一块皇后矣，钦此！”什么意思想必大家都清楚，张献忠简直就是一位老司机啊。
有一次，大将刘进忠因不听张献忠劝告，在汉中与清军作战时大败。张献忠闻讯大怒，下圣旨《谕刘进忠诏》开骂：“老子叫你不要往汉中去，你强要往汉中去，现在公然折了许多兵马。驴球子，入你妈的毞！钦此。”跪在地上的文武士民个个听得呆若木鸡，都强忍着叩头谢恩退了。
这下刘进忠挂不住脸了，带着部队就投降了清军，后来帮助清军打败了张献忠。
所以说，张献忠真是吃了没文化的亏啊！
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