清代出了个名医叫黄元御，这位名医了不得啊，他整出了一个“一气周流”理论，用这个理论对付一般的病足够用了，这个理论的原文在他的名著《四圣心源》卷一天人解篇的《阴阳变化》中，这个我们会附在文章的最后，大家有兴趣的研读一下。
一气周流的具体化是：脾胃之气为中轴，肝心之气为升，肺肾之气为降。治病的话就是按照这个规律让该升的肝心升起来，该降的肺肾降下来，该中轴的脾胃去中和，这个中轴就是压场子的，要想控制升降，必须先定中轴，也就是说，必须先定脾胃，先定脾胃的话，那必须先定“胆”，胆在黄帝内经中被称之为“中正之官”那不是白叫的，它的作用很特殊，先定它就好定脾胃了。
我们前面已经讲了不少各经络的要穴，大家可以根据这个一气周流原则来运用，但要注意一下，这个运用并非是说要逐个按揉各经络的要穴，道家讲人身无处不丹田，其实在一条单个的经络里已经有中有升有降了，大家解决问题的时候可能只按揉这些就能解决问题，下面我们重点介绍一下中轴经络里的升降，中轴经络非常重要，必须掌握。
胆经的敲打法，我们介绍过，这里介绍一下胆经的中升降妙用。主要介绍胆经的三个穴位：一个是“日月穴”，此穴是胆经募穴，就是说胆经的气血都在这募集，你按揉这个穴就容易把胆经调动起来，还有一个穴叫“京门穴”，此穴是胆经上的补肾大穴，因为它是肾的募穴！此穴真可谓是身在胆营心在肾啊！第三个穴位叫“天冲穴”，这个穴可以调身调心！你看看你看看，一个胆经其实就把升啊降啊中轴啊都包含进去了，所以大家一定要注重胆经的妙用！黄帝内经里讲的“凡十一藏皆取于胆”不是闹着玩的。
脾经的敲打法，我们也介绍过，一般来说，调脏之前调调腑，这样会比较容易把气血调动起来，比如脾胃，咱们先调动胃，胃部的穴位，抓住一个就行，它就是足三里穴，先按揉这个，然后按揉脾经的原穴“太白穴”，这个原穴就是激发脾经的根本动力的，按揉了这两个就基本把脾胃给激活了，激活了之后让它再活一活，那就按揉“公孙穴”，一按揉这个，全身的气血就动了，“公孙”就是脾经的劳模，调动气血一流。按揉了这三个穴位，那一气周流中的中轴我们就调动起来了，下面就可以开始升降了，如何升降，按揉脾经的“三阴交”即可，三阴交穴位虽是脾经穴位，但它是肝脾肾三经的交点，按揉这个穴位，那三个经络都调了，这三经里有肝有肾，那升降就全有了。
那么给人治病呢，你先把胆经和脾胃两经给研究通了，因为这两个是中轴，是普通健康里决定性的东西，想熟练的给别人按揉治病，先得天天拿自己按揉，这样才能把治病的功给练出来。那有人问了，根据上面的，别人出了状况，我还是不知道给人家咋治，不要急，我下面要给出你遇到各种不同情况你先该怎么弄，下面这些东东先要死记住，以后再慢慢理解。
凡是上火的 先按揉“丘墟穴”+“商丘穴”（上火就是我们常说的发炎）
凡是痛痒的 先按揉“肩井穴”+“中渚穴”+“青灵穴”（光痛的话，可以运用前面教过的拍打法，可以按揉前两个穴位，如果还有痒痒，就要加上青灵穴）
凡是肿胀的 先按揉“复溜穴”+手三里+“阳池穴”
凡是昏迷的 先按揉“人中穴”
凡是气坏的 先按揉“太冲穴”+“天池穴”（气坏就是生气气的很厉害，其实生气都可以用这个）
凡是急症的 先按揉“阴郄穴”+“郄门穴”（急症就是突发状况）
凡是抽筋的 先按揉“申脉穴”+“后溪穴”+“期门穴”
凡是止血的 先按揉“大敦穴”+“隐白穴”
凡是呕吐的 急性就按揉“内关穴” 慢性就按揉“中脘穴+天枢穴”
凡是驱邪的 先按揉“尺泽穴”+“复溜穴”（邪是说邪气，比如风啊寒啊暑啊湿啊都属邪气）
凡是大号的 先按揉“合谷穴”+“内关穴”（大号就是大便问题）
凡是小号的 先按揉“漏谷穴”+“复溜穴”（小号就是小便问题）
凡是头有事 先按揉“头维穴”+ “涌泉穴”
凡是腿脚事 先按揉“太溪穴”+ “涌泉穴”
凡是脊腰事 先按揉 “后溪穴”+“长强穴”（所谓脊就是指整个脊椎包括腰包括坐骨神经，其实就是除了头除了腿脚的中间那段了）
凡是眼睛事 先按揉“四白穴” +“摩搓膝盖”
凡是噩梦的 先按揉“厉兑穴”
凡是失眠的 先按揉“少海穴”+“合谷穴”
凡是精神的 先按揉“太冲穴”+“灵道穴” （情绪问题精神问题都可以按揉这两个）
凡是茶饭的 先按揉“足三里”+“承浆穴”+“太白穴” （茶饭就是吃饭问题比如消化不好脾虚啦等等之类的）
凡是肾虚的 先按揉“太溪穴”+“复溜穴”
凡是美容的 先按揉“内关穴”+"涌泉穴”+“天容穴”（天容穴要把手搓热了去摩搓这个穴位那一块，摩搓热乎了让热再持续两三分钟即可）
上面这些记住了，一般的具体状况就可以知道如何应对了，应对了之后如何做，转中轴啊，去收拾胆经脾经胃经去，要点我们上面介绍过了。
昨天讲了六经要点，大家发现了没有，六经的中间就是胆经和脾经，昨天讲的是六经的两边，今天虽然说的是一气周流的中轴，但这个中轴同时也是六经的中，六经两端和中间都抓准了，那治病还不好治啊，当然好治，六经治病和一气周流结合明天再具体说，今天讲了个中轴，明天讲升降之道，升降之道讲完了，六经治病和一起周流就完全融合了，但升降之前，大家要把这个中轴好好理解了。这个中轴其实就是五行里的土，脾胃属土，肝心属于木火，肺肾属于金水，一气周流讲的就是五行的升降，讲的是土为中轴，木火为升，金水为降，虽然这是个后天五行，但普通人依照这个来治病来达到健康是绝对够用了。
下面附上黄元御先生的一气周流原文，建议大家好好诵读好好理解：
阴阳未判，一气混茫。气含阴阳，则有清浊，清则浮升，浊则沉降，自然之性也。升则为阳，降则为阴，阴阳异位，两仪分焉。清浊之间，是谓中气，中气者，阴阳升降之枢轴，所谓土也。枢轴运动，清气左旋，升而化火，浊气右转，降而化水。化火则热，化水则寒。方其半升，未成火也，名之曰木。木之气温，升而不已，积温成热，而化火矣。方其半降，未成水也，名之曰金。金之气凉，降而不已，积凉成寒，而化水矣。水、火、金、木，是名四象。四象即阴阳之升降阴阳即中气之浮沉。分而名之，则曰四象，合而言之，不过阴阳，分而言之，则曰阴阳。合而言之，不过中气所变化耳。四象轮旋，一年而周。阳升于岁半之前，阴降于岁半之后。阳之半升则为春全升则为夏，阴之半降则为秋，全降则为冬。春生夏长，木火之气也，故春温而夏热，秋收冬藏。金水之气也，故秋凉而冬寒。土无专位，寄旺于四季之月，各十八日，而其司令之时，则在六月之间。土合四象，是谓五行也。
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