刘伯温是大明王朝开国元勋，一生之中不知道为朱元璋和他的大明立下了多少汗马功劳，后人将他比作诸葛武侯。朱元璋曾多次称刘伯温为：“吾之子房也。”在我国民间也流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”的话，可见刘伯温的厉害。他的经典之作《郁离子》更是一本奇书，值得一读再读。
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《郁离子》，郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。思想内容以道为本兼与儒家相结合。立意与行文变幻奇诡，颇得庄子精髓，我从中选了我喜欢的两则故事与大家共读，愿你喜欢。
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《郁离子·许金不酬》
济水南边有一个商人，渡河时船翻了，他大喊救命。
有一个渔人驾船去救他，船还没有开到，商人大声叫道：“我是大富翁，你救我，我给你一百两银子！”
渔人把他救上岸，他却只给了渔人十两银子。渔人说：“你刚才说的是一百两，现在怎么只给十两？”
商人大怒：“你一个打鱼的一天能挣多少钱呢？一下子得了十两银子，还不知足吗？”渔人沮丧地走了。
过了一些日子，这个商人渡河时船碰到石头又沉了，恰好这个渔人又在场。有人问：“你怎么不去救人呢？”
渔人回答说：“这是一个说话不算数的人。”结果商人被淹死了。
它告诉我们：做人要讲诚信，否则最终会害人害己。
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《郁离子·工之侨献琴》
有一个叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。
他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古琴。”于是便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。
过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用很多两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”
工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？没有什么不是这样的啊!如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
它告诉我们判定一个事物的好坏，应该从本质上进行鉴定，而不是从外表来下结论。
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“郁离子”是刘伯温的托称，刘写作《郁离子》的时候，是在他47—50岁，一生中最鼎盛之际，此前的半生他郁郁不得志，不能施展抱负，后来被夺去兵权，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。书成不久，他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋士，协助朱元璋建立了统一的明王朝。
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刘伯温在自己临终前，把朱元璋最想要的兵书《百战奇谋》夹在《郁离子》中和一封信送给了他，他在信中说兵书书已烧毁，虽然朱元璋知道刘伯温所说的一切都是谎言，但动用了各种力量也没发现其实最想要的那一本一直在自己的手里。
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《郁离子》不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张，也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。在写作《郁离子》的过程中，刘伯温的整个思想体系，尤其是对社会政治方面的看法及主张更加成熟，也更加系统，这本奇书值得我们一读再读。
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