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看清因缘不怨人,对质当下自己信什么?

醒来了,就要觉知,事实无不通,只有想不通!没有任何人或事是因为我才变好的,那只是因缘推动的结果。关关难过关关过,事事不休事事休。过不了的是妄想执着。

病也是没办法,只能到你身上来呈现这个证据,大家能理解吗?你认为你的人生幸福就幸福,你认为你的人生不幸福就不幸福,跟你人生过成啥样毫无关系,信不信?你看你就不信,他就信,两个人,两种态度。
 
常做报冤行,人家来是我曾经冤枉过别人,不知不觉伤害过,不知不觉干了那些要遭恶报的事情,我们不知道啊。所以佛教里面有一个忏悔法门,就一句话,“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,我今佛前悉忏悔”。
 
我佛慈悲,不是你佛慈悲,众生都是我佛慈悲,你的佛救你,你不要以为外头有个佛,外头没佛。你连你都放不过,谁能放过你?你要自己气自己,你要给自己编排这些恶心故事,还相信了,谁能救得了你?
 
你要觉得你的膝盖好不了,它就好不了,你要觉得好了,它就好了。同样的道理,转念,还有很多东西你都可以正面解读。信为道源功德母,长养一切诸善根。你不信,老天都救不了你。
 
我当年读先生的书的时候,有两句话,我读一次掉一次眼泪。第一句话就是,可惜人都不信啊。是啊,这么简单的道理,人咋就不信呢?第二句话,可惜人都不知道啊。知道的人不信,还有很多人不知道,多可怜。当我看到这两句话的时候,眼泪唰一下就掉下来了,就现在讲还很有情绪,就是因为方法太简单了,怎么就不信,怎么就不知道?
 
先生的书,我念一段,你们听听看,是不是这样。他说,管人是地狱,管一分,别人恨一分;管十分,别人恨十分,不是地狱是什么?无论你对不对,你管了人家,就是地狱。怨人是苦海,越怨人,心里越难过,以致不是生病,就是招祸,是还是不是?
 
所以先生讲到这两句话,讲完了,自己反省,王树桐啊王树桐,别人错是别人的事,别人错不对,你生气就对?然后就跪下,给每一个自己生过气的人磕头,想起一个人就忏悔,我跟爸爸妈妈生气了,给爸爸妈妈磕头,跟哥哥嫂子生气了,给哥哥嫂子磕头,那些人都不在面前,就自个儿反省。
 
一晚上,忏悔完了,十二年的疮痨,肚子底下有一个碗瓢大的疮,常年流脓,忏悔了一晚上,第二天好了,结痂了。半个月以后,彻底恢复了。他也不知道忏悔能好病,他也不知道人把自己的过错翻出来,就能好病。但是我看了先生的言行录以后,我体会到这是真的,我就开始传播他的方法,就这么简单,可惜人都不信。
 
先生说,世间是个万迷阵,没有一样不迷人的,迷财的死在钱上,迷名的死在名上,迷情迷爱的死在情爱上,是还是不是?迷孩子的就跟孩子较劲,迷爱人的就跟爱人较劲,迷啥就死在啥上,他的话简单不?可惜人都不信啊,可惜人都不知道啊,这两句话,你再听起来是不是很悲哀?以为要去搞多复杂的东西。

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善恶是非只是认识里的方便划分,允许、平等是生命实相的本质。你当下的言行思想正在塑造自己的命运,每个人都是自作自受,他人无法代替。仅供参考,请自斟酌。给予和接纳都是生命温馨的绽放~

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