【浠世百家言】浠河浩浩岂是溪

      钟灵毓秀浠水县。浠水人以此为荣，以此为傲；为其淌汗，为其讴歌。近年来，不断有声将浠水河说成是兰溪，撰文、编书、辑志录于其中。为求实求真，准确解读《浣溪沙・游清泉寺》，特撰此文，为古河浠水正名！

      * 本文内容为作者观点，不代表本平台立场。

一条浩浩之古河

      人们常说，县以河显。浠水人的母亲河——浠水，原名希水。同巍巍大别山一起诞生，史称“西阳五水”其一。郦道元以希水之名，将其同蕲水、巴水、西归水、赤亭水一道注释于《水经注》中。像新生儿入户一样，登名记姓予以注册。后希水改浠水，为历朝历代汉语字典上的专条注释。

      它在大别山上有东、西两大支流，分别发源于今安徽省岳西县和金寨县，流经英山县并在两河口汇合，经罗田流入并贯穿浠水县。全长172.5公里，流域面积2532平方公里，在浠水县境内72.5公里，流域面积816.5平方公里。

      它雨量丰沛。历史上在浠、英、罗三县交界处形成百里高山险滩恶水，被称为“百里险”。20世纪六十年代，经湖北省人民政府批准，在这里建成了鄂东最大的“白莲河水库”，不仅建起了水电发电厂，还改善了浠水、蕲春、罗田、英山四县的水利灌溉。仅浠水县境内配套建起了东西两干渠（193公里），使全县56.5万亩农田旱涝保收。浠水县粮食产量创造人均千斤、总产10亿斤的纪录。它是一条浩浩之河。

      自浠水诞生之日起，在大别山上它缠绕于沟壑，辗转于西南，注入于长江，归于东海。一路上流淌的是水，沉淀的是文化。

      它流连于在今英山县的毕昇故里；见证于斗方山晨鸡早鸣的雷电风雨；浸润于清泉寺的和熙梵音；荡涤于玉台井前的奔西激流；携拥于兰的馨香融入长江汇入大海。

      它沐浴了刀耕火种的岁月；目睹了象形文字的诞生；将儒、释、道多元素文化眷顾在身旁，使其落地、生根、长叶、开花；它还招来了历代名流、大家为其润饰、为其点赞、为其歌唱。王羲之的字、陆羽的泉、杜牧的兰、王禹偁的景、苏东坡的歌等等，都是它的珍藏。件件都是中华五千年文明的线素、亮点。它是一条文化之河。

大河西流悟人生

      将浠水河说成兰溪，往往出现在传播和研讨浠水历史文化和地名文化之时。在阅读和讨论苏东坡《浣溪沙·游清泉寺》时，这种声音似乎更突出。追寻诗人的脚步，重游清泉寺，细品其词，可见真章。

      北宋元丰五年三月，一代文豪苏东坡在名医庞安时的陪同下，游蕲水清泉寺。清泉寺位于浠水县城东二里左右的凤栖山旁，坐北朝南。苏东坡看到了在清泉寺坐落的山脚下流淌的浠水河（古希水），从其东北角沿东流至东南，再拐角向南从其门前穿过，以至在其东边的山脚下冲刷成潭。浠水河绕流清泉寺。

      在暮雨潇潇之时，苏东坡“极饮而归”，一行人步出清泉寺大门，行走在今鉢盂山（查无历史古名）的“松间沙路”之上，耳听到布谷鸟的啼血，眼看到新嫩的兰芽浸润在潺潺细流之中，杜牧“映水兰花雨发香”的诗句萦回于脑海之中。他想到了浠水河下游的兰溪，因兰而得名。他为清泉寺的这一实景、美景动心，“山下兰芽短浸溪”提笔即成。

      当他走出松林，在近二里的平缓路上，浠河水经清泉寺，沿鉢盂山、玉台山向西奔去。这河水在今浠水三台地段折转东南，流入今兰溪镇汇入长江东归大海。一河春水向西流，浩浩荡荡，一往直前，气势如虹。这一特殊自然景观，激起了苏东坡对人生规律的哲理思考，迸发激情产生灵感，发出了人生“再少”的呼号，唱响了“休将白发唱黄鸡”的心声。为辉煌中华文化史添写了又一名词、名句。

      《浣溪沙·游清泉寺》，是苏东坡对清泉寺前水的流动形态的写实，也是浠水河上的写真。“浠水西流”“人生再少”也成了绝唱。

      浠水河上的这段东、西向的河床历代地图标记明显，打开“北斗”卫星，浠水河上的水西流立马映入眼帘。

映水兰花雨发香

      浠水河与长江的交汇，因冲积而留下肥沃的土地。先民们来到了这里，以姓氏宗族为群，择高而居，由农而渔，农、渔结合而生。进而催生了产品的交换和水上运输，催生了商贸和运输业的形成和发展。新的产业基地的落地，冲破了分散的宗族式的集居，成规模的集中聚结；人员的从业、分工和生活，打破了家庭式的劳作和单一姓氏的宗族群居，成为了多姓氏的聚居，衍生了集镇。

      有集镇就有名号的需求。这里的“东三里”处，有一注入浠水河的小溪，“出蕲州之地”“源箬竹山其侧多兰”，史载北齐取其“兰”约成“兰溪”为其定名。如同蕲春县以境内“水隈多蕲菜” ，取义“蕲菜之春”而得名，同一个道理。从此，在浠水的大地上有一方沃土叫“兰溪”。

      兰溪是水运码头，为浠、英、罗及安徽省金寨、岳西、霍山及六安等地的物资交流咽喉重地，商贸发达，经济繁荣活跃，唐王朝慧眼识珠，在此设置兰溪县，长达120年。兰溪成为先蕲州府后黄州府辖下的重镇、名镇。唐《元和郡县图志》和《大明一统志》均有详实的记载。黄州刺史杜牧到蕲州兰溪题《兰溪》诗：兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。从此兰溪声名远播。

      历史从此在浠水留下了两个地名概念：一个是曾为兰溪县和兰溪镇的历史地名；一个是那条“其侧多兰”的小溪。今人往往予以混淆，前人在注释那条小溪时以“兰溪水”加以界定。

曲解苏词河成“溪”

      将浠水河与兰溪混淆，源于误读《浣溪沙》。与历代学者及诗词大家对《浣溪沙·游清泉寺》的注释、解析和点校中存有不切之辞不无关系。

      苏东坡题写《浣溪沙》时，写下了“书清泉寺词”“书清泉寺词”记载于多本《蕲水县志》中，它出在《东坡志林》，与明代毛普编订的《东坡题跋》中的“书清泉寺词”完全相同。

      在“书清泉寺词”中，苏东坡交待了游清泉寺的时代背景，记述了清泉寺的地理位置、自然环境（“在蕲水郭门外二里许”“下临兰溪水西流”）和名胜古迹（“有王逸少洗笔泉水极甘”）。

      这里的“王逸少洗笔泉”，《大明一统志》载“世传王羲之洗笔处”，《蕲水县志》记载为“右军墨沼”“王羲之汰笔池”“在清泉寺门前。”“水极甘”指寺内“清泉井水极甘”。志载“唐贞元六年（790年）凿地得井，洌而甘，故以名寺”。一句话是两个名胜古迹。

      这里的“下临兰溪水西流”，也是两层意思。一是“下临兰溪”，二是“水西流”。苏东坡写“下临兰溪”是兰溪名气大，在浠水河的下游，县治下唯一的重镇，距离清泉寺42里；也是兰溪因溪侧多兰而得名，清泉寺山下有兰芽短浸于溪而有感。“水西流”是指清泉寺门前大河的水由东向西流淌。

      有的专著的注释，将“下临兰溪”说成“寺临兰溪”，将“水西流”改成“溪水西流”，无形中将清泉寺前的古河——浠水误导成兰溪，将浩浩大河水的西流误导为小溪之水的西流，是误读苏词河成溪。

      有的说“你看溪水也能向西流转”；有的说苏东坡“饮王羲之洗笔泉，徜徉在兰溪之上”；有的将“兰溪”注释成“河流名”，甚至将“蕲水”注释为“宋代县名，在今湖北浠水，这条河亦改名为浠水”，将“兰溪”注释成“蕲水的旧称”……是一连串的错误。

      “下临兰溪水西流”是“书清泉寺词”的原文，“寺临兰溪”是无据之词，“溪水西流”是后人编印《东坡志林》和点校该词的记述。孔凡礼在《苏轼文集》点校“溪水西流”时记述“溪原缺，据以上三书补”，足以证明。

      “溪水西流”给人的理解是小溪细水，随遇而向，它的西流有多大意义？王羲之洗墨之水不能饮，清泉寺僧人不会以此招待苏东坡。苏东坡“是日极饮而归”，在暮雨潇潇之下，离开清泉寺能徜徉吗？姑且不说寺前之河不是兰溪。当时苏东坡有徜徉心态吗？

      不加历史的分析考证，将唐初设置兰溪县时“省”去的“蕲水县”与天宝元年改兰溪县名时启用的“蕲水县”混为一谈，以至将蕲春人的母亲河——“蕲水”与浠水相混淆，完全无视郦道元《水经注》的存在。

      兰溪这一历史地名，唐《元和郡县图志》和明《大明一统志》记述得十分清楚。包括《太平寰宇记》和《元丰九域志》在内，对浠水县、蕲水县、浠水河；兰溪、兰溪县和兰溪水都做了记载记述。浠水河是河，发源于大别山主峰；兰溪水“源出箬竹山”，是一条小溪，是浠水河的一条支流。

      《太平寰宇记》是《元和郡县图志》之后，我国现存的一部较早较好较完整的地理总志。《元丰九域志》是北宋朝廷组织反复论证的一部志书，元丰三年成书。这两部书都是北宋时的志书，既具权威又有历史真实。这就是说，兰溪这个名字自北齐诞生之日起，到《浣溪沙・游清泉寺》传世以来，浠水河名叫兰溪之说子虚乌有。兰溪有溪不是河。

      在中华传统文化中，河与溪的概念十分明确，“自然形成为溪”“溪水汇集成河”。兰溪水与浠河水岂能混同？浩浩浠水河岂能成溪？

编审：黄习文 曾洪彬

责任编辑：韩菁 肖煜

编辑：肖煜 校对：唐安琪

来源：浠水县融媒体中心 撰稿人：周清明