中国人修身养性的三大经典：
《菜根谭》《小窗幽记》《围炉夜话》三部名著，是历史上最经典的处事奇书，被誉为中国人修身养性的三大经典读本。
这三本典籍虽是劝世读本，但措辞既优美隽永，又浅显易懂，其中所举的例子也生动活泼。这些魅力是其成为传世经典的重要原因。
写景、写情、写人、写道修身、养性、明理、处世
古雅意蘊，当代哲思
冷隽悠远，深刻警醒
是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。
对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
1.遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。君子只是一个念头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。
2.待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；御事而留有余，不尽之才智，则可以提防不测之事变。
3.邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。
4.舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。
5.宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。
6.多栽桃李少栽荆，便是开条福路；不积诗书偏积玉，还如筑个祸基。
7.世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。
8.遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。
9.君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
10.处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
作者明代大儒是陈继儒。全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。
又名《醉古堂剑扫》，格言警句类小品文，分为醒、情峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集。
主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。
1.胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在；人生最苦处，只是此心；沾泥带水，明是知得，不能割断耳。
2.若富贵，由我力取，则造物无权；若毁誉，随人脚根，则谗夫得志。
3.行合道义，不卜自吉；行悖道义，纵卜亦凶。人当自卜，不必问卜。
4.逢人不说人间事，便是人间无事人。
5.少言语以当贵，多著述以当富，载清名以当车，咀英华以当肉。
6.宇宙内事，要力担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业，不摆脱，则无出世之襟期。
7.喜传语者，不可与语。好议事者，不可图事。
8.天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。
9.大事难事，看担当；逆境顺境，看襟度；临喜临怒，看涵养，群行群止，看识见。
10.安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法。
明清时期著名的文学品评著作，以“安身立业”为主旨，从道德、修身、读书、教子等十个方面，解读了“立德、立功立言”的深刻含义。
揭示了在职场、商场中处理各种复杂关系的智慧，对加强个人修养，应对职场难题，在竟争激烈的社会环境中生存和发展，都有很好的指导意义和参考价值。
1.一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。
2.积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。可知积善以遗子孙，其谋甚远也。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。可知积财以遗子孙，其害无穷也。
3.自家富贵，不着意里，人家富贵，不着眼里，此是何等胸襟；古人忠教，不离心头，今人忠孝，不离口头，此是何等志量。
4.大丈夫处事，论是非，不论祸福；士君子立言，贵平正，尤贵精详。
5.无论作何等人，总不可有势利气；无论习何等业，总不可有粗浮心。
6.天地无穷期，生命则有穷期，去一日，便少一日；富贵有定数，学问则无定数，求一分，便得一分。
7.误用聪明，何若一生守拙；滥交朋友，不如终日读书。
8.求个良心管我，留些余地处人。
9.十分不耐烦，乃为人大病；一味学吃亏，是处事良方。
10.伐字从戈，矜字从矛，自伐自矜者，可为大戒；仁字从人，义（義）字从我，讲人讲义者，不必远求。
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