厥阴四十六：热利下重者，白头翁汤主之。
阳回热过，肝气郁陷，泄利未止，而益以后重，宜白头翁汤，清其郁热。
1 厥阴十一：热复当利止，若不止者，必便脓血。
热利下重者，即是热复之后，下利不止，则热过伤阴，必便脓血也。下重者，即是下利，又加后重之义。白头翁汤，清泻内热也。
2 热利下重者，就是阳复热过，厥少而热多，热伤营阴之利。厥热往复，厥多与热多，皆是厥逆证，下利不止，而益以后重，是肝气愈陷之故。厥阴肝木与手少阳三焦之火，陷于大肠，热过伤阴，风火疏泄，则热利下重。白头翁汤，清泻积热也，泻其热多，和于厥少，阴阳和，则病愈。
此利者，是因热过伤阴，而不止也。热复应当利止，但是热过，也是厥逆，所以仍利不止，热多伤阴，则便脓血也。热过也是厥逆，所以仍是肝气郁陷也，所以肝气越陷，则越下重也。热利下重者，也因热复太过，就是热多而厥少，也是阴阳互厥，只是热多而厥少之证。热多而厥少，仍是阴阳互厥证，白头翁汤，泻厥阳之热盛，与厥阴相平。厥热相平，则阴阳和而病愈。厥阴四，不然热来则伤肝肾之阴，厥来又伤心肺之阳，厥热胜负不已，则正气损伤为重。养虎贻患，非计之得者也。热与寒者，皆是厥逆之象，都是肝气郁陷之象。厥热往复，阴厥为逆，而热复太过，仍为厥逆。积热伤阴，是为热厥，故下重者，肝气郁陷而越陷。
当归四逆汤——厥多而不化阳。
白头翁汤———热多而伤营阴。
只有厥热相平，才是病愈。厥多与热多者，都是厥逆。所以热利者，是为热厥太过，所以仍木陷而下重。热利者，是热厥也，不要单纯的理解为热。
3 热利是何病象？厥阴四十一，下利，脉数而渴者。厥阴四十二，下利，寸脉反浮数，尺中自涩者，必圊脓血。此两条即是热利下重的辨证依据。
论：即然是阳回热复，为何仍有肝气郁陷，这就有点难理解？作热复太过，热邪伤营之故也，因热复，也是热多而厥少，仍是阴阳不和，阴阳互厥之象。泻其热多，以与厥平，阴阳和则病愈。黄连、白头翁，泻上阳之太过，黄柏、秦皮，泻厥阴之湿热。泻其积热，以与阴平，，阴阳不厥，肝气自升。
附：厥阴全篇结
1 所谓的热复太过，就是热多而厥少。厥阴病，厥热往复，厥热相平则病愈，不平则不愈。厥多热少，与热多厥少，皆不能愈，皆是厥逆。阳复而热过，就是厥热伤阴者，就是热多而伤阴。
厥多者，有四逆汤，通脉四逆汤，当归四逆汤，当归四逆加吴茱萸汤。
热多者，白头翁汤。（厥多者温之，热多者泻者，调和阴阳也。）
阴阳互厥，寒热错杂者，乌梅丸，干姜二黄人参汤，麻黄升麻汤。
厥阴总共就这六方加四逆汤与通脉四逆汤。这就是厥阴的结构。
四逆汤，是中气合于阴脏之方。通脉四逆汤，是中气合于经阳与阴脏之方。也是阴阳互厥之义。
2 当归四逆汤———厥阴病，厥多而无热，阴不化阳，调和阴阳。
加吴萸生姜汤——厥阴病，厥多而无热，脏腑有寒，阴不化阳，调和阴阳。
通脉与四逆汤——厥阴病，厥多而热少，温脾肾之寒，调和阴阳。
白头翁汤————厥阴病，热多而厥少，泻热太过，调和阴阳。
乌梅丸—————厥阴病，下寒而上热，寒热错杂，调和阴阳。
干姜黄参汤———本下寒而误下，中败而寒格，调和阴阳。
麻黄升麻汤———表有寒闭而里有厥逆，上热下寒，调和阴阳。
瓜蒂散—————气厥不降，胸上停实，是为厥证。吐去胸实，调和阴阳也。
3 这个白头翁汤，之前一直搞不懂，是什么意思。其实这个热，就是热厥的意思，白头翁汤，就是泻厥热和于厥阴之义。厥盛与热盛，都是厥逆的一种表现，都是阴阳不交，阴阳不和。
而以此类比，四逆汤与当归四逆汤等，就是温阴寒之厥多，以交济化阳，调和于外厥之阳。阴阳和则病愈。厥阴愈理，厥热相平则愈，此是一定之理。而厥多热少，热多厥少，皆不能愈。厥多与热多者，都是厥逆。
附；石春广医案，下利脓血
2012年６月初诊，某女，34岁，齐鲁石化工人，便脓血５天，原因是吃剩饭和从冰箱里出来的水饺后，凌晨时发烧38.8度，腹痛、腹泻、小腹下坠、肛门灼热，在诊所输液五天，稍有减轻，刻下诊见，口苦，口干，欲饮，睡眠差，舌红，苔黄腻，脉弦数。
——辩六经，抓主证，用方；白头翁合黄芩汤，
白头翁30克，白芍30克，黄柏15克，黄芩15克，秦皮15克，黄连15克，大枣20枚，３剂，水煎服，
二诊：症状均减轻，仍腹痛下坠，上方加木香２０克，３剂，诸证痊愈。
论：本条医案，比较典型，我这么分析，对错还真没底。
食寒饮冷，伤阳明之阳，则阳伤阴盛，而病厥逆。也是伤中，而阴阳不交也。
阳旺于阳明，阳明之阳伤，则阴盛而病厥，厥则中虚不运，阴阳不交，则上热下寒。阳厥不降，则口苦、口干、舌红、脉数，发热也。阴厥沉陷，则腹痛、腹泻，小腹下坠、肛门灼热也。脉弦数者，此为厥逆之脉，数为内热，白头翁汤，泻其内热，治其热厥，交济阴阳也。
白头翁汤，清君相上逆之火，泻肝脾下陷之湿热。本方的亮点就在加白芍，泻甲木相火而升达乙木，腹痛必用之药。热深不除，内蒸营阴，必便脓血，此为一定之理。此理观厥七与十三。腹泻下利则为厥，热复则利止而反利不止，此观厥阴四十。高热者38.8度者，即是热深也，热深不除，内蒸营血，必便脓血。脉见弦数者，以有热也，必圊脓血，此是厥阴四十一。
思论：什么是厥阴，为什么叫厥阴，厥是什么意思。
阴阳的关系，六经的关系，六经之名，为什么叫太阳，少阳，阳明，太阴，少阴，厥阴。六经之名，单从阴阳论；
阳旺于阳明，阳盛则明，故六经之名为阳明。
阴旺于少阴，少阴寒水，化君火之温，温则阳多而阴少，故六经之名为少阴。
阳上阴下，中气交济，则阳上而降，阴下而升。阳明之阳伤，则阴极而病厥；阴厥者，即是厥阴也。厥阴者，阴之极也，故六经之名为厥阴。经为厥阴之名，实为阴厥之病。
厥阴之脏，阴极而阳复，阳从少阳复，少阳为阳之初始，故阳最弱，故六经之名为少阳。
阳至阳明，则阳气最旺，故阳旺于阳明，阳盛则明。
少阴者，肾水也，脏阴之根本也。少阴寒水，从君火化温，温则为阳，阳盛而阴少，故名少阴。阳多阴少，则人不病，阳少阴多，阳虚水寒，则人病伤寒，病则见本气之水旺，水寒土湿而木郁。
少阴寒水，水秘其阳，阳多而寒少，故名为少阴；阳伤阴极而病厥，故名为厥阴。阴极阳复，阳气初复则少，故名少阳。少阳之弱，至阳明阳腑，则阳盛而明，是为阳明。六腑为阳，阳明阳腑，阳气最旺，故名为阳明。
太阳在表，主一身皮毛，故名为太阳。三阴之首，故名太阴。太阳与太阴，还没想出来，以后再补。
厥阴四十七：下利，谵语者，有燥屎也，宜小承气汤。
下利谵语者，阳复热过，传于土位，胃热而有燥屎也。宜小承气下其燥屎，以泻胃热。
上章是湿热下利，其伤在脾，脾伤则气陷，故病下重，此章是燥热下利，其伤在胃，胃伤则气逆，故病谵语。厥阴阴极阳复，热过伤津，亦有小承气证，厥阴自病，则无是也
１ 此下利者，是为厥利，谵语者，是阳复热过，传土位，胃热而有燥屎也，宜小承气汤。
附；辨燥屎，阳明二十九，六七日不大便，失气者，有燥屎也。
２ 阳复热过，上有咽痛，又有下重热利，还有传胃结燥。还有渴欲饮水，唯有厥热相平而病愈。
论：把小承气汤与白头翁汤，放在一起对比，师解燥热下利，其伤在胃。与热伤在脾，燥热下利与湿热下利。黄师注解这个燥热伤脾与伤胃的结构，还是很难懂。主要这个湿热与燥热，还有点难理解，厥本中虚，是有湿盛，也会湿热下利。可燥热下利，如何理解？从“利”研究？下利为厥利，可下利者，利会亡津伤胃燥，也会亡阳伤脾湿。
而热者，是厥阳之热复，厥热往来，合于下利亡阳，则为湿热，其伤在脾，和于下利亡津，则为燥热，其伤在胃。
白头翁汤，厥利亡阳，则为湿热，此为热复太过。
小承气汤，厥利亡津，则为燥热，此也为热复太过。
利因厥盛，而热为阳复，利不止者，或厥利亡阳则白头翁，或利下亡津，用小承气。
厥阴四十八：下利后更烦，按之心下濡者，为虚烦也，宜栀子豉汤。
利后阳泄，不应生烦，乃更烦者，是阳复而有内热也。承气证之烦，其心下必当硬满，是为实烦，若按之心下濡者，是为虚烦。缘阳复热升，熏蒸肺津，而化涎沫，心气郁阻，是以生烦。宜栀子豉汤，以清烦热也。
1 利后更烦者，是厥盛阴极而阳复，而更烦者，阳复太过而生内热。按之心下濡者，是心下不痞硬之结热，按之心下濡者，也是胃中无宿食之停积，此为虚烦也。栀子豉汤，清热而除烦。
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