【四季养生】音乐养生略谈

中国传统观念认为，音乐具有很多方面的作用，包括教化，养生，抒发情感及娱乐等功能。抒情和娱乐现在成为音乐的主流功能，而自古以来在儒家思想的主导下，乐教就一直是社会教化的重要方面，孔子曾修订《乐》经，可见对音乐教化功能重视。此外，音乐的养生医疗作用一直在中医养生体系中占有一定地位，到而今，虽然一些医学院或音乐学院将此纳入教学范畴，但在社会中的影响还是不大。

早在《黄帝内经》中，音乐与人的身体及心理关系就已经以“比附”的方式提出。在阴阳应象大论篇，其利用五行（木、火、土、金、水）将人的五脏（肝、心、脾、肺、肾）、五志（怒、喜、思、忧、恐）和五音（角、徵、宫、伤、羽）等一一对应结合了起来，这就为音乐养生建构了理论。

至于这些因素之间的关系，简单来说，若能用之得当，宫音益脾助思，商音健肺抒忧，角音活肝疏怒，徵音养心益喜，羽音补肾安神。中医认为，五脏与五志是互相影响一脉同气的，所以音乐对其中一种因素的作用会产生整体改变的效果，也就会达到养生的目的。

音乐除了按五音归类外，也应在强弱上予以分别，某一种音对某一种情志有止疏和激发两种大致的作用，这就与强弱有关，需要止疏则应用弱音，反之则应用强音。强音与弱音是就音乐本身的性质而言的，而不是声的大小，音乐在三四十分贝左右具有较好的养生效果，一旦超过八十分贝，就是害生了。

利用音乐进行养生应当先对不同的音乐按宫商角徵羽进行分类，根据自己的身体状况或心理需要有意识地将某一类或几类音乐中的强音或弱音作为自己的养生音乐，长期治疗，潜移默化中就会对先天或后天的一些偏性进行纠正，达到身心俱和的效用。

在这个过程中，音乐精确分类的步骤是一般非专业人员做不到的，但可喜的是，目前已经有一些音乐家关注并在此方面做出努力，将一些音乐进行简单的归类并刻意创作一些富含某类音的曲子，我们可以利用他们的成果，此外，对有些音乐，大众能够大致分类，譬如一些哀伤的属商，一些欢快的属徵，一些沉厚的属宫，一些轻音乐属弱音，一些摇滚属强音，等等。例如《二泉映月》，就是中弱的商音。

就《二泉映月》而言，属于商音，所以对肺脏和悲忧的情感能够进行调节，又由于其属中弱音，所以能够起到对肺脏的修复作用和对悲忧情感的止疏作用，也就是说能够通过疏导自然而然地产生一种对过分的抑制，从而把人的心情调节到“哀而不伤”的中和境地，有益生命。人悲伤郁中的时候，徵音不能使之产生共鸣，所以必须用针对悲忧的商音进行调节，这就是“对症下药”。其它情况也大致同理。

现代社会中人们由于工作或其它原因往往没有足够的时间关注养生问题，或以为只是几味中药便能解决的问题，殊不知养生涉及到一个人生活的全方面，身与心的中和协调才是养生的真正含义，人类的各种高雅艺术其实本质也与此不无关系。所以我们应从各方面培养一种高雅的情调，包括阅读经典，欣赏艺术，也包括在烦闷焦躁无聊的时候听些合适的音乐休息一下。百年国学，沧海桑田；沉浮升降，几盛几衰。国学之知识，不可不知；国学之魅力，不可不悟；国学之精髓，不可不察。学国学，可明得失、鉴是非、知兴替、辨善恶，提高人文修养和德性素养。为推动各级领导干部学国学，特建此公共平台，旨在增强各级领导干部对国学的温情、敬意、尊重和认同，知古鉴今，温故知新，彰往察来，见微知著，为民族复兴中国梦的实现尽绵薄之力。