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古长安为何要在东南挖曲江池?



  西安建都的历史很长,曾有十三个王朝定都于此,能和它媲美的只有河南的洛阳。历史上这两个城市渊源很深,很多皇帝都是在长安城住得好好的,非要迁都到洛阳去。严格来说,古长安城的位置并非一直很固定,大家可以看下图:


  从上图可以看出,不但是地理位置,其实都城的名称也在变化。周朝称沣京与镐京,远在唐长安城西南的沣河两岸;秦称咸阳,远在唐长安城北边的渭河沿岸;汉朝时史称长安,但位置在唐长安城的西北方。隋长安城是在空地上造的新城,起初的名字叫做大兴城,唐代才又改为长安,隋唐长安城面积之大雄冠世界范围内的一切古城,之后面积越来越小,今天的西安城其实是在明长安城基础上逐步扩展而来。


  隋唐时代长安城之大是很多人难以想象的。它呈长方形,东西长近10公里,南北宽近9公里,周长近37公里,面积近84平方公里,约为近代西安城的75倍!很多西安本地人尽管知道一些唐城墙遗址,但从未在脑海中勾画出唐长安城的规模,它西至西二环,东近东二环,北至大明宫,南至明德门,大家根据上图看看,你家是否在唐长安城内?


  今天保护完整的西安城墙围住的城区,是明清时代西安城的大小,在上图中即红色线条圈住的区域,而唐长安城是蓝色线条内的部分,两相比较就可想象唐长安城究竟有多大了吧。


  唐长安城由三部分组成,城北部正中的是宫城,是皇帝及皇族居住和处理朝政的地方,大家都听说的“大内”一词,最早就指宫城中的太极宫;宫城之南是皇城,是政府机关所在地;它们之外的部分叫做外郭城,即居民区。


  城内建筑是按中轴线对称布局的,街道纵横交错,全城有南北向大街十一条,东西向大街十四条,除了两条街宽为55米外,其余的大街都宽100米以上,而中轴线的朱雀门大街更是宽达150米以上,长近9公里,纵贯全城,是世界城市史上最长的一条中轴线,又被称之为“天街”。当年大诗人李白一见到就禁不住写下“长安大道横九天”的诗句赞叹不已。


  宽阔的街道将全城分为108个里(唐称坊,并扩建为109个坊)及两个市,形成棋盤式网形方格,故白居易称:“百千家似围棋局,十二街如种菜畦”。各坊面积不一,东西南北长度一般在半公里到一公里多之间。不过大家可能不知道的是:每座坊四周都有围墙,就像过去的家属院一样,采取封闭式管理,坊门有卫兵把守,晚间会实行宵禁。居不准临街开门,更不允许开店,大家买东西只能去两个地方,一个叫“东市”,一个叫“西市”(见上图),这就是今天“买东西”一词的由来。


为何选址龙首原南部


  话说公元581年,隋文帝杨坚取代北周建立了隋朝,之前因为北周的都城就在汉长安城,所以隋初仍以此处为都。不过那时的汉长安城早已破旧不堪,供水排水严重不畅,水质污染严重,北邻渭河泛滥的威胁,城市面积也不够用。有天晚上,杨坚梦见浩浩荡荡的洪水把都城给淹没了,他被这个恶梦吓醒了之后,就坚定了迁都的决心。


  但是该往哪迁呢?大原则首先是不能离开关中地区,其次要有足够开阔的平原,再其次还要有丰富的河流水系以供生养休息,最后还有一个很重要的要求,那就是必须符合帝王风水。说到这就不得不说说汉长安城的风水,汉长安城也叫“斗城”,为什么这么叫呢?


  因为汉城城南为南斗形,城北为北斗形。北斗指的是“北斗七星”,南斗即二十八星宿里的“斗宿”,为什么要把城市形状与北斗与南斗对应起来?因为古人认为斗为帝车,运于中央,临制四乡;北斗七星还暗合“七政”,即春、夏、秋、冬、天文、地理、人道等。此外,刘邦入主咸阳时正值十月,此时北斗的斗柄正指向西北,西北为乾卦,象征权柄和威望,乾为天门,皇帝自称天子临凡。斗柄运于上,事立于下,将汉城北墙建成北斗形状,合乎星象,又象征中央居要、政通人和、长安久长。


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  经过一番大规模的调查与堪舆之后,隋文帝决定在龙首原之南建城。龙首原在汉长安城东南二十里开外,其南边的这片平原十分开阔,东西宽约17公里,南北长约40公里,灞河、浐河、潏河流经其间,便于从东西两面引水入城,解决城市用水的问题。同时龙首北原还能将都城与渭河远远隔开,再无洪水没都的危险。


  选择这片区域作为新的都城,从风水角度讲也有其巨大的意义。龙首原南边地势相对起伏较大,愈向东南,地势愈高。横贯其中有东西走向的六条土岗,如果从空中俯视这片大地,就能看出这种地面形状很像《易经》上乾卦的六爻。乾卦属阳,称九,自上而下,横贯西安地面的这六条土岗从北向南,依次称为九一、九二、九三、九四、九五、九六。


  过去古人最讲究“天人感应、天人合一”。建设都城要求“建邦设都,必稽玄象”。而乾卦代表的卦象是天,特性是刚健中正,所谓“天行健,君子以自强不息”;又象征龙,代表有德才的君子;又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健;以“元、亨、利、贞”为卦辞,表示元始、亨通、吉利、中贞。过去的皇帝被认为是天子,又是龙的化身,都城隐含着的“乾卦”被视为上天垂象,代表一统华夏,万邦来朝,兴旺鼎盛,海晏河清,所以杨坚立刻拍板就把新都的地址确定下来了。


皇城为何选址长安城北


  新城的大区域是确定下来了,那接下来最重要的就是把皇城与宫城放哪的问题了。现在人们选择办公室,也是首先看老板该坐哪儿,其次是副总等高管的位置,最后再安排普通员工的座位,贵贱轻重自古皆然。从六坡的高度看,地势从南到北渐次降低,那么理所当然应该把宫城设在地势较高的南部区域,可结果是皇城与宫城被安置到了规划中长安城中轴线的最北部,这是为什么呢?


  皇城选址一定要符合帝王风水的大原则!过去古人用“面南背北”来暗喻当上皇帝,为什么皇帝一定要面南朝北呢?因为根据天上星宿的位置,最为尊贵的紫微宫居于北天中央,它以北极为中枢,东、西两藩共有十五颗星环抱着它,并称为紫薇垣,是中天北极紫微大帝的居所。紫微星也叫北极星,它位于上天的最中间永远不动,在晴朗的夜空下,当我们面向北方,在天空的中央便可以看到它。


  紫微大帝地位尊贵,是“众星之主,万象宗师”,上统诸星,中御万法,下治酆都,从考制宇宙劫运,到天下国家兴衰,再到三界仙真升降,再到群生的祸福寿夭都归他管。而且最重要的是他还专门管理下凡的人间帝王。紫微星也被称作斗数之主、谋略之主、政星之主,它中国命理学紫微斗数中的主星之一,也叫“帝星”,紫微星入命的人就是帝王之相。


  很多人不知道“上北下南”一词的来历。按照“天人合一”的理念,在方位上以北为尊,代表紫薇大帝的临在。帝王是一朝之长,宛如之上,所以帝王坐在北边,北就是“上”,而坐在南边的群臣则为卑下,南就成“下”了。中国古代帝王的座位都是身在北方,面向南方,象征着上领天命、下御臣民,他的皇宫内院也被称为紫禁城。


  紫微宫即有皇宫的意思,皇帝贵为天子,地上的君主和天上的星宿应该相对应,因此,只能把皇宫布置在北边中央位置。而且北边有渭河相倚,从防卫的角度看,也比较安全。设计上以皇帝和皇族所居的宫城象征北极星,代表天中;以百官衙署与中央政府机构所在的皇城,象征环绕北辰的紫微垣;宫城和皇城之外是外郭城,为居民区和商业区,象征向北环拱的群星。这种布局充分体现了封建皇帝据北而立,面南而治的儒家传统思想,也即皇帝君权神授。


  把皇宫内院放在北边还和“龙首原”这一名称及地脉有关,皇帝是龙的化身,理应占据龙首位置。其他还有很多有关风水的设计,都体现了“天人合一”的思想,例如皇城以南东西各四坊,象征着一年四季;皇城以南,南北九坊,象征着《周礼》一书中所记载的所谓“五城九逵”;南北排列十三坊,象征着一年有闰;城内108坊对应着天上的108颗星曜。又例如为了避免泄掉帝王之气,隋文帝政府下令宫、皇城之南的居民里坊,取消南北门而仅开东西门等。篇幅原因就不一一介绍了。


按照乾卦理念设计的城市


  下边我们学习一下乾卦,每个横杠被称为“爻”(读音yao),长安城的六条土坡正好对应六个爻,所以每个土坡也就被赋予了特殊的意义。要说明的是这六爻六坡是从东北向西南斜着与长安城交汇的,现在西安还有一个地名叫做“三爻村”,不过估计绝大多数西安人都不知道它的来历。


  卦论认为初九之坡是“潜龙,勿用”;九二高坡是“见龙在田,利见大人”,因此只能置宫室,以当帝王之居。九三之坡对应“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。”把百官衙署放在这里,正可以体现文武百官健强不息、忠君勤政的理念。于是宫城与皇城分别被布置在九二和九三坡地之上。


  乾卦之中九五爻的爻辞“飞龙在天,利见大人”,该爻最为尊贵,对应帝王,大家常听到的“九五至尊”即来源于此。按理说应该把皇城放到与九五爻对应的高坡上,但根据前述的原因而无法办到。皇帝住不了,那大臣和老百姓更不能住,否则就有逆主之罪。中唐宰相裴度曾因宅建在这条“九五”高坡上,被人借机诬陷为“宅据冈原,不召自来,其心可见”。因此后来就在这条高岗的中轴线部位,东西对称地建筑了两座规模宏伟的寺观,西面是道教的玄都观,东面是佛教的兴善寺,希望能借用神佛的力量镇压住这个地方的帝王之气。今天大兴善寺尚在,而玄都观已经湮没(位置在崇业路一带,见下图) 


  不过后来到唐朝时,因为位于九二的宫城地势太低,夏天酷暑湿热不堪,于是又在太极宫东侧郭城的北墙外,修建了大名鼎鼎的大明宫。大明宫位于龙首原的高地之上,是一座相对独立的城堡,气候高爽清凉,地势可俯瞰整座长安城。它最早是唐太宗修给太上皇的避暑之所,后来经历代扩充修建,规模与太极宫不相上下,而气魄之宏伟则超过之。从唐高宗以后,唐朝帝王大多以大明宫为主要宫寝,只有在特殊的重大典礼时,才到太极宫按照礼制行事。


为何开挖曲江池


  现在正式解答标题中的问题,为何要在城南开挖曲江池?这还是出于风水上考虑。前面说了,长安城东南高而西北低,东南为地户,西北为天门,天门对应乾卦与皇权,理应高亢才吉祥昌隆,但实际地势却低伏无势,那怎么办?总不能发动民众把西北用土垫起来吧,唯一的破解之法,就是在城东南开凿池沼。这样做就符合了天人合一,依据是《史记》中所说“天不足西北,星辰西北移;地不足东南,以海为池'。


  曲江池面积很大,占地千亩以上,一侧是作为皇家园林的大唐芙蓉园,另一侧是面向社会开放的公共区域。唐朝皇帝为了去芙蓉园游玩,还专门从兴庆宫到曲江池修了一个“夹城”,宽约23米,在夹城与芙蓉园之间还修了一座城门,叫做新开门。这样皇帝出行到芙蓉园,就可以不为人知。杜甫诗《哀江头》中所说'春是潜行曲江曲',就是描写皇帝到芙蓉园游玩,悄悄地从夹城入园的情景。


  作为公共区域的曲江池,两岸宫殿连绵,楼阁起伏,垂柳如云,花色人影,景色绮丽,是唐长安城著名的游览胜地。贵族仕女,车马侍从,樽壶酒浆,笙歌画船,悠游宴乐于曲江。所谓'曲江流饮',被称为'长安八景'之一。不过随着唐王朝的没落,曲江池也因战乱宫殿废圮,池水逐渐干涸,后被垦为田圃,园林盛景几无所存。至此以后,长安城再也没有辉煌过,经济发展与城市面貌长期处于全国下游水平。


  2008年,西安市政府重新开发了曲江池,在一定程度上恢复了隋唐曲江池的风貌,而西安市的经济文化也随之从那年开始,真正地一日千里发展起来。这当然也要归功于西安市政府对流经西安诸多河流水域的治理成果,一个城市的发展无水不活,重现八水绕长安的胜景,再加上位于西安城西唐汉昆明湖的恢复,未来西安市的发展不可限量!


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