道教认为返老还童主要的手段就是服食仙药。《神仙传》中服食的仙药有哪些？
灵芝， 人参， 枸杞， 蜂蜜 ，九节菖蒲，松脂， 茯苓， 黄精， 首乌，大枣，卷柏，钟乳，水晶，珍珠，云母粉，五味子，地黄，天门冬，远志，20味服食仙药。
《神仙传》中天门子在采补养生的同时，服食珍珠和泉水，最后得以成仙。饮用泉水或者涧水可以延年益寿、不死成仙的说法。
道教认为，普通人只要坚持修炼，服食药物，便可以长生不老，也可以返老还童。东晋道教大师葛洪，在《抱朴子内篇·仙药》中记载，食用云母粉，“服之一年，则百病除；三年久服，老公返成童子；五年不阙，可役便鬼神。”
神仙故事中，返老还童主要的手段就是服食仙药。
《神仙传》写丹溪人初平，进山牧羊，一去四十年不返。两人服用松脂，茯苓，三十年后能坐在立亡（坐着还在，站起来就消失了，指能隐去人形，令他人不能见。）在太阳底下行走没有影子，面貌也变得如孩童一般。
从前淮南苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌这八位仙人，每人各自服食一种药物，从而成为陆仙，他们各自经历了几百年，才进而合制神丹金液，从而升入太清仙境。人们倘若混合那八种药物，炼制后服食，并不能得到其中的药力，这是因为它们的药力会有转相抵消的缘故。
韩终服食菖蒲十三年，身上长出毛，每天看书一万字，全能背诵，冬天袒胸露怀，不觉寒冷。又菖蒲必须是生长在石头上的那种，每寸有九节以上，开紫花的更好。赵他子服桂二十年，脚下生毛，每日行走五百里路，全身力气能举起千斤。
羡门子服食五味子十六年，面色如同玉女，入水水不沾身，入火火不灼体。
楚文子服食地黄八年，夜里看来放光，能亲手发动强劲的车弩。
林子明服食山蓟十一年，耳朵长达五寸，身轻如飞，能够超越两丈多宽的峡谷。
杜子微服食天门冬，一人独有八十妾，有孩子一百四十人，能每日行走三百里路。
任子季服食茯苓十八年，仙人玉女前往追随他，他能隐去形影，又能显露真相，不再食人间烟火，原来的癜痕全部平复，脸面和身体像玉一样光洁透亮。
陵阳子仲服食远志二十年，有子三十七人，打开书本，过目不忘，坐在立亡。
《本草纲目》认为黄精“气味甘平无毒，可以用于补中益气，除风湿，安五脏，久服轻身延年不饥，补五劳七伤，助筋骨，耐寒暑，益脾胃，润心肺，单服九蒸九曝，食之驻颜断谷，补诸虚，止寒热，填精髓，下三尸虫。”从'久服轻身延年不饥”和“食之驻颜断谷”便可知黄精的作用了。而下三尸虫一说，则因古人认为杀除体内三尸虫就可以获得长生，所以黄精能够驱除体内三尸虫，也是说它具有致人长生不死的作用。
葛洪的《神仙传》也有服食黄精成仙的记载。其第六卷《王烈》中，王烈就是“常服黄精并炼铅，年二百三十八岁，有少容，登山如飞。”第十卷《封君达》说：“陇西人封君达。服黄精五十余年，又入乌鼠山，服炼水银。百余岁，往来乡里，视之如三十许人。”王烈和封君达早年都常服食黄精，最终成仙。
原书云：“常服助气益精，补填丹田，活血驻颜，长生不老”。而著名国医大师李济仁每日服用的气血双补养生茶也是在此基础上加减而成，李老每日用黄芪10-15克， 黄精10克 ，枸杞子6-10克，西洋参3-5克泡茶服用，早上泡起一直泡到晚上，最后并嚼服，持之以恒，如今李老依旧鹤发童颜，精力充沛。
长生不老药--九蒸九晒黑芝麻，四仙药之一九蒸九晒黄精，四仙药之一百年何首乌,又名野苗、交藤、交茎、夜合、地精、桃柳藤、赤葛、九真藤...。
四仙药之一九蒸九晒黄精，
四仙药之一百年何首乌
芝麻的制法和服法有两种，一是晋朝道士葛洪传下来的，见《抱朴子》:芝麻3斗，蒸熟后晒干，用水淘去沫再蒸再晒，如此反复9次。这时芝麻皮肉分开了，去掉芝麻皮后，炒香，打成粉末，用白蜜或枣膏调和，制成弹子大的小丸，每天服用3次，每次用温酒送服1丸，忌食毒鱼、狗肉、生菜。服至百日，能除痼疾，一年皮肤光泽，两年白发返黑，三年齿落更生，四年水火不能害，五年行及奔马，久服长生。二是唐朝药王孙思邈传下来的:芝麻3升，蒸30遍，微微炒香，打成粉末，用白蜜3升调和，再用棒槌捣300下，做成梧桐子大小的丸。每天早上服50丸。40岁以上的人，久服明目洞视，肠柔如筋。
芝麻、何首乌、黄精按照古法配方比例5：2：3加蜂蜜搓丸而成，芝麻、何首乌都是补肾乌发的，黄精补肾补血气效果极佳。所有成份都是九蒸九晒制成，捶打成粉，再加蜂蜜搓丸。丸净重：大约每丸10克。功能 补肾、乌发、补血气极佳。用量：每日早1粒，空腹。也可早晚各1粒。
九蒸九晒黄精--姑娘肺热胸闷，已成慢痨，若要治好此病，需连服黄精三个月。
葛洪在《抱朴子·黄白》说“朱砂为金，服之升仙者，上士也；茹芝导引，咽气长生者，中士也；餐食草木，千岁以还者，下士也。”在葛洪看来，朱砂炼成金丹，服用之后就可以成天仙；服用灵芝，加上导引之术，可以得到长生不死；而服用草木配成的药物，只能是活到千岁的长寿而已，未必能成仙。
“服金者寿如金，服玉者寿如玉”。《抱朴子·仙药》称，“夫五谷犹能活人，人得之则生，绝之则死，又况于上品之神药，其益人岂不万倍于五谷耶?”葛洪在《抱朴子·金丹》中说“夫金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙；黄金入火，百炼不销，埋之，毕天不朽。服此二物，炼人身体，故能令人不老不死”。
这是什么长寿原理?古人相信，“服金者寿如金，服玉干寿如玉”。《抱朴子·仙药》称，“夫五谷犹能活人，人得之则生，绝之则死，又况于上品之神药，其益人岂不万倍于五谷耶?”这句话的大概意思是，五谷杂粮都能让人活着，有粮食吃则生命不息，没有粮食吃则会饿死。而仙丹是上品的神药，对人体的好处不是比粮食好上万倍?
《仙经》上说，即使服食了草木药，已经得到数百岁寿岁，忽视怠慢神丹，终归不能成仙。由此说来，草木药只能延年益寿罢了，并不是使人长生不死的仙药，这是断然可以知道的了。在还未能制作神丹之前，暂且可以服食草木药，只是为了自我支持罢了。
帝王们如此迷恋仙丹，那这仙丹到底都是些什么东西?汉人桓宽所著的《盐铁论》中的“仙人食金饮珠，然后寿与天地相保”一说，可见仙丹里面含有金、银、珠宝、玉水类物质。
以上文献说明，帝王在吃五谷的基础上，还服食，以金、银、珠宝、玉、水、和仙草类物质炼成的丹药，以求长生不老，但又泄精于美女色身而早亡。精盛则神，精绝则亡，唯不能自控而败也。
穿戴金银珠宝首饰，和用金银珠宝玉茶具饮水，也能起到使人长生不老药的功效，因为吸收了它的磁场和物性。
炼丹成仙，一粒金丹结于腹，方知我命不由天。只有精气神会娶于丹田，方可成仙。佛子入定得舍利子，道徒入静得精丹；
【西岳真人灵飞散方】
云母粉1斤、茯苓8两、钟乳粉、柏子仁、人参、续断、桂心各7两，菊花15两、干地黄12两。
上9味，碾成粉末，生天门冬19斤，取汁溲药，纳铜器中蒸一石二斗，放黍米，米熟后曝干为末。先食饮方寸匕，每日一次。三日后力气大增；五日后血脉充盛；七日后身体轻盈；十天后面色悦泽；十五日后行走力如奔马；服食30天后能夜视有光，能见鬼神；七十日后有白头发的人头发全脱落，再生黑发，牙齿也一样脱落，然后重生。到这一天后再用27匕白蜜和捣200杵，做成丸如梧桐子大，做成81枚，曝干，丸皆映澈如水精珠。欲令发齿时生者吞7枚，每日三次，即可以。发不白齿不落者，但服此散500年就白，如前法服。头发已白者饵药至700年就落。入山日吞七丸，可以绝谷不饥。孙真人曰：余得此方以来，将逾三纪，顷者但美而悦之，疑而未敢措手，积年询访，屡有好名人曾饵得力，遂服之一如方说。但能业之不己，功不徒弃耳。
仙草药服食方法，可参考👉
（千金方·养性·服食法第六）
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