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印谱的编集 开始于宋代
中国汇集古代玺印和篆刻家创作的图籍。印谱不仅
可供人观摩、鉴赏和临习,还有裨于研究文字学、史学,
更是研究篆刻发展的重要资料。
  印谱的编集 开始于宋代,最早的一部印谱是宋徽
宗崇宁、大观(1107~1110)年间的《集古印格》(杨克
一集,杨克一,前人曾误为晁克一)。此外还有宋徽宗
“□撰”而修的《宣和印谱》、《复斋印谱》(王厚之
集)、《印古式》(颜叔夏集)、《集古印谱》(姜夔
集)等,这些印谱久已失传。在王俅《啸堂集古录》的
古器物部也收有古代玺印。宋代印谱的出现,与北宋时
古代文物大量出土、金石学的兴起有关。
  元代吾丘衍集有《古印》2册,分为官印和私印。赵
孟□、钱选、王顺之、杨遵道等也集有古印谱,但都已
失传。明清两代在古代玺印的基础上,发展了篆刻艺术,
对考核文物制度和研究官制的古代印章也越发重视,所
以考集古玺印成谱,十分盛行。明代古印谱的集录和研
究工作,较宋、元又有了更大的发展。
  明隆庆(1567~1572)时,顾从德集有《集古印谱》,
内容包括自藏及他人所藏的古代印章,这是目前所见最
早的印章印谱,曾以朱墨钤印20部。以后顾家子孙历时
三代,又搜罗更多古印,集成《印薮》,以木版摹刻印
行,以广流布。明代著名的古印集谱还有《秦汉印□》、
《范氏集古印谱》(“天一阁”范钦集)、《秦汉印统》
(罗王常集)等。不过明代集古印谱鉴选不精,其中往
往间杂伪品。
  到了清代,由于对古玺印有了进一步的研究,对其
用途、类别等所获新知不少,使得集古印谱比以前更臻
完善。这时著名的印谱有《师意斋秦汉印谱》(程从龙
集)、《汉铜印丛》(汪启淑集)、《集古官印考证》
(瞿中溶集)、《十钟山房印举》(陈介祺集)、《二百
兰亭斋古铜印存》(吴云集)、《双虞壶斋印存》(吴
式芬集)、《古印偶存》(王石经等集)、《十六金符
斋印存》(吴大□集)、《陶斋藏印》(端方集)、《□
□秦汉印选》(吴隐集)等。
  明清篆刻家作品印谱,有的是后人汇集成谱的,有
的是篆刻家亲自手订的,还有的是经后人摹刻的。这些
印谱对保存篆刻家作品,提供后人师承临习、借鉴欣赏,
有着重要的作用。明万历年间张□将其所藏印集为《承
清馆印谱》,其中收有文彭所刻印19方,使视如星凤的
文彭篆刻,赖以流传。
  何震是明代篆刻家中最早自集印谱的人,有《何雪
渔印选》传世。张□、周亮工藏印丰富,又遍请名家为
之刻印,内容有名号、斋馆号、诗词章句等。张□的《承
清馆印谱》和《学山堂印谱》、周亮工的《赖古堂家印
谱》,开创集各家印谱的先河。这时期篆刻家自订或他
人汇集的著名印谱还有朱简的《修能印谱》、张燕昌的
《芑堂印谱》、丁敬等人的《西泠八家印谱》、吴熙载
的《吴攘之印谱》、赵之谦的《二金蝶堂印谱》、徐三
庚的《似鱼室印谱》、吴昌硕的《缶庐印存》、黄士陵的
《黄牧甫印存》和汇集明、清诸家的《丁丑劫余印谱》、
《明清名人刻印汇存》等。此外像汪启淑汇集的《飞鸿
堂印谱》收集作品近4000方,但有些品格不高,印文也多
谬讹;庆宽汇集的《松月居士集印》,收有元、明、清
70余家印作,计1100余方,但多系伪作。
  印谱的版本 有原印钤盖、木刻翻摹、摹刻、影印
等不同种类。其中最为珍贵的是原印钤盖的印谱,能真
实保存原作的风神。
  摹刻印谱,是后人对古印和著名篆刻家作品的仿制
品,多用铜、玉和石、木等材料,摹刻者也多是颇有造
诣的篆刻家。影印印谱,是把原印印拓,照相制成锌版
钤印,或者用石印、胶印珂罗版(玻璃版)的方法印制,
可以与原印相差无几。
  随着印谱的日益风行,印谱的钤拓也越发考究,印
面用名贵的印泥钤盖,印章边款有乌金拓、蝉翼拓,成
为印谱中的有机部分。印谱的种类也更为多,古代印章
除了战国古玺、秦汉印章外,还有封泥、历代官印、西
夏官印、元代花押印等。
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来自:闯王兄弟  > 印石
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