新时代需要文艺大师，也完全能够造就文艺大师！新时代需要文艺高峰，也完全能够铸就文艺高峰！中华上下五千年的漫长历史长河中，处处闪耀着艺术的变化惊人创造力的光辉，而正是它们的璀璨光辉使得中华文明能在历史长河中生生不息。
姓名：张九州；
国籍：中国；
出生年月：1971年2月；
性别：男；
民族：汉；
职业：中国国家画院画家、文化学者、精神导师；
毕业院校：中国国家画院；
荣誉称号：中国国家画院画家、张九州艺术公益教育基地（全国）导师。
张九州（老九）：
中国国家画院画家；
国家文化和旅游部中外文化交流中心画家；
国务院侨办中华文化传承基地终身导师；
中国艺术研究院黑陶、彩陶创作研究基地艺术顾问；
广州国际艺术博览会艺术顾问；
广州艺术品收藏家协会艺术顾问；
全国“张九州意象美学”教育机构导师；
全国多家艺术机构艺术总监、评委；
中国现当代书画艺术品鉴定评估专家；
北京张九州艺术公益教育基地导师；
九州画院中国意象美学研究会总顾问；
画家、学者、导师、思想家、哲学家、美术评论家。
张九州先生1971年生，祖籍河北馆陶，定居北京，堂号“心庐”。作品风格狂不逾矩，苍浑雄厚，酣畅淋漓，意境深远，格调高古纯正；张九州先生的艺术思想是以儒为表，以道为骨，以佛为心的综合内涵和博大精深的中华文化为创作母体，无时不在诠释着对社会和人性的深刻理解，不染时习、褪却旧风、直戳灵魂，有着哲学上的“终极关怀”，承载着“成教化、助人伦”的社会功用。其作品大开大合、寸纸寸金、知白守黑的置阵布势，气势逼人，铸成了恣情狂放、内涵深邃、直指精神深处、引导灵魂觉醒的独特艺术个性。又因其自幼左手执笔，款印严谨，形式独立，使人耳目一新。作品曾屡获大奖，入编百余部书画典籍，数十次亮相中国美术馆、国家博物馆、中国国家画院展览馆等国家级艺术殿堂，之后结庐于水云山间，远离虚名喧嚣，我之为我，独步画坛。
张九州先生视艺术为信仰，自幼苦学，历尽磨难，曾数年游历，足迹遍布全国各地，外师造化，中得心源；曾赴中国国家画院、中国艺术研究院、中国美院、清华大学等艺术学院，广访师友、交流布道；亦曾自费创办集培训、创作、交流为一体的九州画院，以“张九州意象美学”教学思想传道授业，全国桃李满园。
近年来，“张九州中国画精品全国巡展”陆续在北京、上海、广州、深圳、新疆、辽宁、湖南、浙江、山东等地相继开展，具有深远的学术价值和社会意义，获得社会各界高度赞誉；并连续应邀参加由国家文旅部、中国文学艺术界联合会、中国美术家协会、中国书法家协会等联合各省市政府举办的广州国际艺术博览会、上海艺术博览会、深圳国际文化产业博览交易会、天津书法艺术节、艺术西湖、艺术北京、艺术深圳等大型综合艺术平台展览交流。
作品被国内外相关机构、各地收藏家广为收藏，被誉为“当代中国画最具学术价值与收藏价值的艺术家之一”,有“画坛鬼才”“奇士”之称；著作有《九州笔墨》《中国美术家档案张九州卷》《中国画名家经典老九卷》《中国国家画院·张九州》《中国艺术先生老九》《象外之象·当代中国画名家张九州》等；所著《一本正经·张九州谈艺录》被称为“一册难求”之枕边书，被艺术界视为“心灯”；特别是在“今日头条”等线上平台开播“一本正经·九爷说事儿”栏目，引起艺术界的极大关注，其思想时刻引领着当下中国画的创作理念和广大艺术爱好者的审美取向及审美高度，给当下艺术环境带来一缕清风，有着积极的导向和深远的影响。在北京、广东、浙江、安徽、福建、河北等地设有“张九州文化艺术有限公司、张九州艺术中心、张九州艺术馆、张九州艺术公益教育基地、九州画院”等艺术机构。
解读张九州，重识魏晋风骨
很长一段时间，我们一直想深度解读张九州，这时才发现他真的不是一个好懂的艺术家，他的作品对读者是设了门槛的，而且门槛很高，读者需要有一定的审美格调和精神境界，然后慢慢地深入其中，从中挖掘、回味，让人仿佛走进一种脱离尘表的精神圣域。作品之外，他孤高潇洒，才气纵横，身上有一种有仙气，更有一种鬼气，无论走到哪里，他那灰白长须的面容背后永远泛着魏晋高士或者是民国文人渗出的那种纯粹的高级，但他骨子里却又充满无限温情，透着一股不可言传的亲切感，可爱至极，至情至性。艺术上，他是一位天赋异禀而又孤傲诡异的艺术家，笔下的孤云野鹤，残塘枯荷，白菜水仙，钟馗笑佛，甚至是一石一鸟，都标新立异、不拘一格，狂放不羁、特立独行。他的作品是四僧，又不像四僧；是八怪，又不像八怪；是齐白石、张大千、潘天寿、吴冠中……看来看去又都不是，他就是张九州自己。再看他的书法，是汉隶，又非汉隶；是汉简，又非汉简；是篆书，又不仅仅是篆书；是行草，又不仅仅是行草…总之，他这个人和他的艺术世界，恍恍惚惚，神来神去，总有一种说不清道不明的“玄之又玄”。
上下左右仔细打量，无论是本我的张九州或者是他的思想和他的作品，无不充沛着一种了不起的野性，无处不洋溢着一种正大气象。生活中的张九州，布衣素履，光头长须，一架古董眼睛，文人木杖从不离手，有人说他是“异端”，但他不在乎脸色，不在乎异见，也不在乎左右风向，只求内心的真实感受，因为张九州就是张九州。他的作品自成一宗，骨子里带着赤子之心、行者的沧桑和得道者的微笑，只是世人不明就里，嘲笑他是哗众取宠，故弄玄虚，倘若你也真这般看他，那可就上当了。为人为艺，他绝顶聪慧，从不走寻常之路，殊不知，他所写的每个字、所画的每种载体，所取的每个意境都是一种精神，一种引领，如若不信，你就慢慢的品味，慢慢的回味，切莫走马观花，你肯定不会失望，进而你还会明白，张九州其实是用一种“画禅”的方式，让你开悟，这是一种慈悲胸怀，也是一种“源来自由”的大智若愚。
张九州的整个创作，根植于经典，灿烂于自由，与魏晋寒士、道佛神仙、山野樵夫有着一种精神上的默契相惜。他用笔古怪，造型奇特，行云流水，像太极一般，辗转之间，线条骨架全部透着一股内力，所到之处，流连忘返，惊心动魄，宇宙洪荒，其人格精神与宣纸笔墨互转为一种大化之境。无论是隶是篆，无论花鸟、人物，其气韵荒寒，脱离俗世，一任自然，流露出的是他清逸高古的骨架与情怀。从这一点说明，他虽为二十一世纪的现代人，却让人信以为他是魏晋精神附体，民国名士还魂，在中华文化史册中唯有这两个时期是文化人“活出自我”的时期，难怪他自爱又自负，并自成标格。
作为画家、学者，导师、艺术评论家等等众多光环的精神引领者，四十多年，他无一日懈怠，无一日不在沉思和通往一条宏大中正的大美之路，对社会有使命，对文化有责任，对艺术有态度，并且具有一种人类的普遍意义。一部《张九州谈艺录》被很多读者视作枕边书，他是艺术界的先觉者，而他的思想更是艺术界的一盏明灯；他更是艺术界为数不多的人物之一，无可替代。文化艺术是一种方向，因为艺术的存在，而使张九州以及他的艺术思想、艺术作品变得更加璀璨，在普通人的世界里，他的思想和作品很可能不被理解， 但我们从不需要担心，因为平庸的东西总是迎合大众，而天才只会自己成全自己。毫无疑问，张九州是后者。
——“写意中国”中国画名家组委会
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